清风阁爱干：探寻绿色生活，感受大自然的馈赠，考生人数突破两万，中山2025年高考结束东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？值得注意的是，就在中央巡视组提级巡视，进驻昆明消息公布的第二天，多名干部落马。
关于"清风阁爱干：探寻绿色生活，感受大自然的馈赠"这一主题，我将从几个方面探讨如何在日常生活中实践和倡导绿色生活方式，旨在唤醒人们对环保的关注和保护自然的意识，同时也让每一个人都能享受到大自然的恩赐。
让我们理解什么是绿色生活。简单来说，绿色生活是指人们在日常生活中的行为方式、消费观念和社会活动等方面采取更为环保的方式，以减少对环境的负面影响，实现可持续发展。这种生活方式不仅关注身体健康，更注重精神层面的享受和内心的满足感，提倡追求一种与自然和谐共生的生活状态。
1. 选择低碳出行方式：我们可以通过骑行、步行、乘坐公共交通工具等方式代替私家车，减少尾气排放，降低碳足迹。在城市中，可以鼓励使用共享单车、共享汽车等绿色出行方式，同时倡导步行或骑行上班，提高大家的环保意识。对于长途旅行，可以选择火车、飞机等公共交通工具，避免过度依赖私人车辆。
2. 减少能源消耗：在生活中，我们可以通过合理调整用电习惯，节约水、电等资源，例如在家庭照明上使用节能灯泡、合理安排空调温度和时间，减少不必要的电器待机状态；在洗菜、做饭等用水过程中，选择节水设备，并注意保持厨房和浴室的干燥清洁，避免水渍过多导致水资源浪费。
3. 垃圾分类和回收利用：垃圾是地球的一大问题，我们需要尽可能地进行垃圾分类，确保可回收物得到充分利用，有效降低垃圾处理负担。在家中，我们可以实行垃圾分类制度，如厨余垃圾、可回收垃圾、有害垃圾、其他垃圾等，分别投放到对应的垃圾桶内。对于电子废弃物，应正确丢弃，比如避免电池、电脑显示器等有害物品直接丢弃在垃圾桶内，可将其送到指定的电子产品回收站进行处理。
4. 节约食物资源：合理规划饮食，避免浪费食物，是我们践行绿色生活的关键步骤。我们可以尝试烹饪少食多餐，尽量挑选新鲜食材，拒绝过度包装和吃剩食品。在购买食物时，优先选择当地、季节性食品，减少运输过程中对环境的影响。积极参与社区活动，分享食物制作技巧和食物浪费预防知识，引导更多人参与到食物资源的节约管理中来。
5. 绿色种植：在家里或社区里种植一些绿植，不仅可以美化环境，还能吸收二氧化碳，释放氧气，净化空气，为我们的生活增添一份生机和活力。在冬季，选择耐寒性强的植物，如常春藤、吊兰、仙人掌等，养护好后放在室内或阳台，既能增加室内湿度，又能起到防辐射的作用。夏季高温时期，可以选择观赏性较强、生长快的植物，如菊花、爬山虎、莲花等，为家居环境增添一份清新和凉爽。
6. 可持续农业：推动农业生产的绿色发展，可以减少化肥、农药的使用，降低农业污染，实现农业的生态平衡和可持续发展。可以通过学习有机农业的知识，了解不同作物对土壤、水源等生态环境的影响，制定科学合理的农业生产策略。积极推广绿色蔬菜、水果的种植，鼓励农民采用有机肥料、生物防治等方法，提升农产品的质量和营养价值。
“清风阁爱干：探寻绿色生活，感受大自然的馈赠”，需要我们在日常生活中从点滴做起，从小事做起，践行绿色理念，倡导环保行动，努力创造一个更加美好的绿色生活环境。只有这样，我们才能在享受自然赋予我们的美丽风光的也真正感受到绿色生活的魅力和价值。让我们携手共进，用实际行动诠释绿色环保的意义，为共建绿色家园贡献自己的一份力量！
6月9日下午，随着考试结束铃声响起，中山市2025年普通高考结束。据悉，2025年中山高考考生人数突破两万，启用中山市中山纪念中学等14个高考考点，其中中山市烟洲中学和中山市永安中学为新增考点，相关考务人员含保安后勤等近2700人。
6月9日18时30分许，在中山市第一中学考场外，家长用鲜花迎接走出考场的考生。吴进摄
中山市2025年普通高考于6月7日开考，开考当日上午8时40分，中山市副市长周作德一行在市教育考试指挥中心参加全省高考视频会议。随后，他通过考务视频系统对中山市各考点考试情况进行网上巡查。
高考期间，中山市教育和体育局分四组人员深入考点监督考务组织实施。中山市公安、保密、应急、消防、电信等派出人员到市教育考试指挥中心现场办公，联动值守应急。各考点精心组织，多维度营造暖心考场；各职能部门通力协作，全方位筑牢服务保障；全市上下多方联动，全链条护航平安高考。
据介绍，高考考试期间，中山考务管理规范、考生服务到位、考风考纪良好，实现“平安高考”既定目标。
6月9日下午18时30分许，在中山市第一中学考场外，家长用鲜花迎接走出考场的考生。吴进摄
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。