丽莎与旅行者的田野冒险：揭开拔萝卜八背后的故事——一次穿越乡村的农耕之旅，XngHan七月末将以Solo艺人身份开启全新冒险！艺人品牌“XngHan & Xoul”启动！渴望承认｜陈丹青这些数字会与更新实际发布的年份保持一致，就像汽车一样。这也意味着下一个重要的 iOS 更新将是 iOS 26，而不是 iOS 19。其他即将更名的版本包括 iPadOS 26、macOS 26、watchOS 26、tvOS 26 和 visionOS 26。
标题：丽莎与旅行者田野冒险：揭密拔萝卜八背后的传奇故事——一场跨越乡村的农耕之旅
在广袤无垠的田野上，有一片充满生机和活力的土地，这就是我们所熟悉的中国农村。在这片土地上，生活着一群勤劳智慧的农民，他们用双手创造出了丰饶的生活，其中最令人瞩目的莫过于那神奇的一物——拔萝卜八。
这棵拔萝卜八是丽莎与她的父亲共同种植的，他们曾经在这个田野里进行过无数次的田野冒险，其间充满了欢笑和泪水，也经历了无数的困难与挑战。每一次的冒险都是一次对农业知识的深入探索，也是对自我能力和毅力的磨砺。
丽莎与她的父亲每天都会早早起床，穿戴整齐，扛着锄头走向田野。他们头顶烈日，脚踏泥泞，沿着田间小路前行。他们的目标只有一个，那就是这片被朝阳映照的绿油油的萝卜地。
这里的萝卜生长得非常旺盛，每一片叶子都挂满了霜雪，就像是一群披着华丽外衣的精灵。尽管萝卜鲜嫩欲滴，却很难从土壤中挖出它。这是因为他们需要一颗颗坚硬的种子，才能长出茁壮的大萝卜。这就是所谓的“拔萝卜八”的秘密所在。
每次拔萝卜八时，丽莎和她的父亲都要花费大量的时间和精力，他们不仅要翻土、播种、浇水，还要小心翼翼地避开那些隐藏在泥土中的陷阱，如蛇虫鼠蚁等。这过程虽然艰辛，但每当他们看到大萝卜露出地面时，那种满足和喜悦的笑容，就如同春天的到来一般温暖而明亮。
岁月流转，经过了几十年的努力，这个小小的萝卜地逐渐成为了村庄里的标志之一。每年的秋季，村民们都会聚集在这里，一边欣赏秋收的硕果累累，一边品尝拔萝卜八带来的丰收之味。而这个时候，丽莎和她的父亲也成为了村庄的骄傲，他们以自己的智慧和辛勤付出，为村民带来了丰富的粮食和美好的生活。
与这些成就相比，“拔萝卜八”背后的种种艰辛远不止于此。他们需要面对的是恶劣的天气、陡峭的山路、复杂的杂草丛生的环境，以及那些可能的病虫害侵扰。有时候，由于气候变化、自然灾害等因素的影响，他们还需要时刻警惕着这些风险，确保农产品的安全稳定。
正是凭借这种坚韧不拔的精神和无私奉献的行动，丽莎和她的父亲才能够在看似平凡的田野里，创造出如此辉煌的事业。他们的故事，不仅展示了中国农村的勤劳与智慧，更让我们看到了人类对自然的尊重和敬畏，以及对于美好生活的不懈追求。
在这个过程中，丽莎和她的父亲始终保持着一份深深的热爱和敬仰，他们用自己的实际行动，诠释了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真实含义。他们的冒险经历，就像一部精彩的田园诗篇，展现了人生的酸甜苦辣，同时也为我们揭示了一个深刻的人生哲理：只有通过辛勤劳动和不断探索，才能真正理解生活，体验人生的价值和意义。这就是“丽莎与旅行者的田野冒险”，一个充满神奇和启示的故事，值得我们去深入探讨和追寻。
XngHan图片
XngHan图片
搜狐韩娱讯 XngHan将于今年7月以Solo艺人身份展开全新冒险。
XngHan将自己的英文名定为“XngHan”，其中“X”象征着无限可能性与广泛跨界的涵义，作为超越现存的固有观念与边界的艺人正式在7月末开启Solo活动。
特别是，XngHan的Solo活动将以艺人品牌“XngHan & Xoul”之名展开，并与在音乐、表演、造型、美术等各领域的创作者——即“Xoul”组成团队，展开多元合作。
XngHan将会根据各时期的兴趣与当下情况而寻找共同合作的“Xoul”伙伴，与认同自己潜力的人们一起策划并完成项目，共同书写无可替代的冒险故事，也令众人对在K-POP界即将掀起新鲜感的“XngHan & Xoul”充满好奇与期待。
此次宣告艺人品牌“XngHan & Xoul”开启的出道项目中，XngHan将与两位专业舞者进行合作，呈现XngHan最擅长、也是最关注的领域——“表演”上更高完成度的舞台，引发广泛关注。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。