探寻隐藏在邪恶道ACG★邪琉璃神社中的神秘触手：揭开其黑暗面与潜在力量的奥秘，58岁韩国新总统夫人：嫁潜力股，穿搭亲民，品位完胜硅胶脸前任准噶尔6000人千里奔袭，洗劫宗教圣地拉萨后，为何仅三年就被消灭很少人能回答往复式和旋转式剃须刀哪个好？剃须刀往复式好还是旋转式好？这些问题，本次往复式测评是查阅大量资料严谨开展的，我也罗列了往复式剃须刀推荐靠谱机型名单，挑选出优专业技术打磨、专业的产品。
标题：《邪琉璃神社的秘密触手探秘》
在动漫和游戏的世界中，存在着许多引人入胜的剧情和角色设定。其中，一处隐藏在邪恶道ACG★邪琉璃神社中的神秘触手，以其独特的存在和强大的潜在力量，引发了一连串关于勇气、力量、黑暗面与神秘力量的探索。
邪琉璃神社，是一座位于日本中部地区的古老神社，自古以来就深藏不露，以它的怪异建筑、复杂的祭坛结构和诡异的仪式活动闻名于世。这座看似古老的神社背后，却隐藏着一个鲜为人知的秘密——那是一只被称为“触手”的恐怖生物。这只触手被视为邪琉璃神社的灵魂象征，拥有超乎常人的力量，能够操控黑暗，扭曲现实。
传说，触手最初是在一次灾难过后被制造出来的。那个时代，邪琉璃神社周围弥漫着浓重的阴霾和死亡的气息，无数生灵在这片土地上丧生。为了拯救处于生死边缘的人们，邪琉璃神社的主人决定建造一座名为“触手”的神殿，并派遣一位名叫“触手使者”的特殊人物来到人间，用他的智慧和勇气对抗这个黑暗的力量。
触手使者进入人类世界后，利用他的超凡能力制造出了一只强大且具有毁灭性的触手。这只触手象征着邪琉璃神社的黑暗面，它能操控空气，形成一团团诡异的雾气，将一切笼罩在其中，使人迷失方向，甚至丧失生命。触手使者深知，只有击败这个黑暗力量，才能解救那些陷入危险的人们。
触手的力量是无法忽视的。它的每一次攻击，都伴随着无尽的痛苦和死亡。面对这样的困境，触手使者并未选择退缩，而是选择了不断挑战自我，寻找破译触手秘密的关键线索。
在这个过程中，触手使者遇到了各种各样的挑战，包括狡猾的邪琉璃神社巫师、胆小的普通信徒以及执着的冒险者。他们用自己的勇气、智慧和牺牲精神，揭开了触手背后的真相：原来，触手并非由邪琉璃神社本身制造，而是一位名叫“黑暗深渊”的黑暗法师所创造。黑暗深渊想要通过触手来控制这个世界，因为他的内心深处藏着对光明的渴望，但黑暗势力的强大让他陷入了无尽的挣扎和恐惧。
在触手使者的努力下，他最终解开了黑暗深渊的心结，揭露了触手的真正力量——它是一种来自黑暗深渊的力量，通过触手使者的精神传递，使得邪琉璃神社内部充满了恐怖的气息。他也找到了一种新的力量来源，那就是勇气、决心和牺牲精神，这些力量足以抵抗黑暗的侵袭，为人们带来希望和重生。
这则故事告诉我们，黑暗并不是真正的敌人，而是我们内心深处的一种恐惧和欲望。只有当我们勇敢地面对并克服这种恐惧，才能找到内心的光明，战胜困难，实现自我价值。而在邪琉璃神社中，触手的存在就是一个鲜明的例子，它揭示了人性中潜藏的黑暗面和未知的力量，激励我们去追求自己的梦想，勇往直前，迎接生活的挑战和磨砺。
随着李在明当选为大韩民国第21届总统，韩国新任第一夫人金惠景由此走进全球视野。
与前任韩国第一夫人金建希营造的“贵妇范儿”截然不同，金惠景无论穿搭、妆容还是日常形象，都有着浓浓的亲民、知性氛围。
中产女嫁“穷小子”
从穷小子到韩国总统，李在明的前半生活脱脱一部励志剧。
他1964年出生在韩国安东市一个山村，家中七个孩子，他排行老五。他父亲没有正经工作，还沉迷于赌博，越赌越输，最终债台高筑，只能离家出走。李在明的母亲靠做公厕保洁员养活七个孩子。因为家庭条件极其贫困，李在明小学没读完就跑去工厂当童工，他还因臂部工伤成了6级伤残人员。
1981年，李在明从工厂离职，专心学业。1982年，他考入韩国中央大学法律系，并拿到20万韩元奖学金。大学毕业后，他又通过了司法考试，之后开了自己的律师事务所。算是实现了“凤凰男”的逆袭。
金惠景则成长于典型的中产家庭，她1966年10月出生于首尔，家中有三个孩子，她是长女。金惠景从小学习钢琴（看照片就能发现，金惠景手指修长，手型非常好看），毕业于淑明女子大学钢琴系，后成为一名钢琴老师。
1990年，金惠景计划去奥地利留学之前，经人介绍，与李在明通过相亲认识。那时，刚开律所不久的李在明忙得脚不沾地，计划“相亲五次就定一个老婆”，金惠景是第三位相亲对象。
这个相亲故事的结局是，李在明对金惠景“一见钟情”，第四次见面就公开求婚。据说见后面两个相亲对象时，李在明是拉着金惠景一块去的。
但金惠景对李在明的第一印象并不好，她曾回忆称，当时认为李在明“长得不好看，还显老”，所以并未立即答应李在明的求婚。之后，李在明给金惠景送上了6本他从13岁开始写的日记，金惠景从中看到了李在明温暖、真诚的内心世界，开始同意跟他交往。
交往7个月后，二人结婚了。因为家境贫困，婆婆送给金惠景的新婚礼物是一把汤勺，并告诉她“这就是我现在能给你的全部”，这把汤勺被金惠景珍藏至今。
1992年和1993年，两人接连迎来长子李东浩、次子李润浩。
婚后，金惠景安心在家相夫教子。李在明则以律师的身份参与人权运动、市民运动，并从2004年开始决心从政。但金惠景最初曾极力反对李在明投身政治，据说2006年李在明准备竞选城南市长时，金惠景甚至因此提出离婚。但之后，金惠景的立场慢慢转变，逐渐成为将女性、残疾人、宗教界等社会各阶层声音传递给丈夫的“政治伙伴”。2010年，李在明当选城南市市长，正式开始政治生涯。
在金惠景看来，李在明最大的优点是“在危机中的坚韧”。她曾在接受采访时表示：“当生活的波涛袭来，无论是家庭事务还是政治危机，他（李在明）反而更加冷静，能很好地区分先做什么、后做什么。”
上过真人秀的总统夫妻
2017年，再次当选城南市市长的李在明和妻子金惠景一起上了《同床异梦2—你是我的命运》这档呈现情侣和夫妻真实生活的热门真人秀。李在明是这一季节目中唯一的政治人物，同季嘉宾还有中国观众熟知的秋瓷炫、于晓光夫妻。
出现在镜头里的金惠景尽管当时已经是市长夫人，但她并没有刻意打扮，也没有任何姿态，她像所有家庭主妇一样做饭、收拾房间，与丈夫闲谈，外出时会给丈夫当造型师，为丈夫的日常穿搭出谋划策。
也会换装给老公“检阅”，只是这蝴蝶结上衣搭配破洞牛仔裤的二次元造型，真的把李在民市长吓到了。
两人也会时不时斗斗嘴，例如，金惠景说：“我不想要你，我想要房子。”李在明问：“你要走房子的话我怎么办？”金惠景回：“那我再要了你。”
一起躺平看秋瓷炫、于晓光夫妻录制片段，金惠景夸于晓光“又帅又有钱”，李在明斗气回应“秋瓷炫真漂亮”。
一个有意思的巧合是，金惠景曾在综艺里夸时任韩国总统文在寅的夫人金正淑变漂亮了，没想到八年后，自己也成了总统夫人！
夫妻俩穿着情侣运动装一起做运动。
头上插着三把梳子的金惠景对着镜子自嘲颈纹像老奶奶一样，真的有点可爱。
夫妻二人“接地气”的相处方式展现出朴素真实的生活情趣，被网民网友评价“总统候选人就像我隔壁的邻居一样亲切”，这在很大程度上提高了李在明的路人缘。2018年，李在明以56.4%的得票率成为韩国20年来首位进步政党出身的京畿道知事。
除了参加综艺，金惠景还出版过一本烹饪书，李在民同框宣传，成功塑造了“擅长烹饪的贤妻”形象。 韩媒称，金惠景的生活一直以家庭为中心。
据媒体报道，她婉拒了“第一夫人”办公室的豪华装修，并且坚持要把婆婆送的汤勺作为“镇室之宝”陈列在房间里。“我想成为一个温暖的第一夫人，让处境艰难或被边缘化的国民能够畅所欲言。”这是她在总统大选前接受采访时的表态。
妆容清淡爱穿旧衣
金惠景与金建希的最大差异，在于打扮品位上。
从一开始，金建希就被网友吐槽医美过度，表情僵硬，硅胶感重，以及妆容过重，穿搭也过于“贵妇范儿”。
金惠景跟金建希的“假面+贵妇”路线完全不同，她脸型圆润，五官柔和，没有攻击性，看上去跟韩剧中的“妈妈们”一样十分面善。在人均医美的韩国，她的脸上也没有什么医美痕迹，眼角有细纹、皮肤也微微松弛，但胜在皮肤白皙、有光泽，韩国网友觉得这才是“人间真实”，夸她“纯天然无添加”的脸看着特亲切特耐看。
妆发方面，金惠景也以清淡为主，描个眉毛，涂个嘴唇，留着干练的短发，基本不过多修饰。不像金建希，总是用厚重的发际线粉打造 “头包脸”的假面效果。
金建希的穿着也总是精致得像时尚杂志上的封面女郎，金惠景的衣橱则简单，很多都是旧衣反复穿。像这条白色镂空连衣裙，她拍片和录综艺都穿过。
总统就职仪式上，金惠景以纯白色套装优雅亮相，衣服上没有任何多余的花纹或点缀，搭配同色系中低跟圆口鞋，只在耳畔处戴了一对珍珠耳环，搭配端庄知性的利落短发，被韩媒点赞“大方得体”。
就职仪式全程，金惠景安静地站在丈夫斜后方，既不刻意往镜头前凑，也没有夸张的肢体动作。
蹲下身跟工作人员一起拍合影时，也做到了姿态端庄、大方。
类似的纯白套装“前任”金建希也穿过，但她选的是掐腰款式，又搭配了手套和银光闪闪的手包，跟金惠景简单的套装相比，就显得过于抢眼和华丽。
当天，金惠景还更换了另一套造型——H版型的米色西服套装，既符合正式场合的庄重感，又通过简约设计传递出低调品位。
这套米色西服，她在其他场合也穿过，内搭纯白T恤，脚下一双浅色平底鞋，整体低调简朴。
再看看金建希的同色系穿搭，会发现她总喜欢用一些细节（这次是长领带）营造抢镜亮点。作为时尚人物还行，但作为政治人物，就有点多余。
当选后，金惠景还穿过两套All Black西服套装，也是不凸显腰线的直筒版型，没有任何装饰，只戴了珍珠耳钉， 低调、大方依旧。
金惠景目前“尺度”最大的一套穿搭大概是登上《女性中央》的这张大片，白色修身连衣裙搭配高跟鞋，妆发精致，露出美腿，有种被迫对镜凹造型的感觉。
1717年，发生了一件大事，准噶尔大汗策旺阿拉布坦派遣堂兄大策凌敦多布率军六千，千里奔袭拉萨，杀掉拉藏汗，灭亡和硕特汗国，洗劫宗教圣地拉萨，还抢掠布达拉宫，并囚禁了达赖。
此后，大策凌敦多布出兵西藏各地，最终将西藏大部纳入准噶尔汗国版图。
这件事不但在全蒙古和藏区造成了震动，就连清朝统治者也感到十分震惊，准噶尔人可以说是触犯了天条，成为了全国人民讨伐的对象。
此后三年，准噶尔对西藏实施了直接统治，期间还击败了清军的进攻，但让人感到意外的是，仅仅三年之后，准噶尔人就被赶出了西藏。
之所以如此，跟清军的大规模进攻有关，但准噶尔在西藏实施的残暴统治，激起了全藏人民的一致反对，也是不可忽视的因素。
那么，准噶尔说是如何夺取西藏的，在西藏实施了怎样的统治，又为何会被赶出西藏呢？
明朝时期，蒙古瓦剌部逐渐崛起，曾一度成为北元统治者，并多次击败明朝，俘虏了明英宗。
不过，明朝中后期，瓦剌开始走向衰落，并逐渐分，最终成为准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四大部，也叫做卫拉特四部，以及依附于杜尔伯特的辉特部。
清朝时期，随着土尔扈特西迁，辉特部占领其领土，成为卫拉特四部之一。
在很长时间里，和硕特部是卫拉特四部总汗，其首领是成吉思汗弟弟萨哈尔的后裔。
后金时期，固始汗创建和硕特汗国，他出兵占领青海、西康和西藏，但由于西藏情况特殊，他对西藏只进行军事统治，行政管理权则交给达赖。
因此，西藏属于二元政权，是汗王系统和达赖系统共存的体制。
随着清朝的逐渐强大，固始汗代表卫拉特四部臣服清朝，但这种关系更接近于宗藩关系，清朝对卫拉特蒙古并不进行直接统治。
康熙四十年（1701年），达赖汗去世，拉藏汗杀兄自立，成为和硕特汗国第四任大汗，他是个野心极大之人，一直想从五世达赖手中收回西藏的管理权，却遭到了第巴（类似于大管家，代替达赖管理西藏之人）桑结嘉措的反对，两人因此矛盾很深。
桑结嘉措虽是僧侣，却是个权利欲极大之人，早在拉藏汗继位之前，他就干了一件天大的事情。
那是在1682年的时候，五世达赖去世了，按照其遗愿，桑结嘉措与达赖弟子、准噶尔大汗噶尔丹合谋，实施了瞒天过海之计，对达赖之死秘不发丧，并将仓央嘉措秘密立为转世灵童，他则继续掌控西藏事务。
在长达十几年时间里，竟然没有人知道五世达赖已经去世，一直到噶尔丹兵败之后，康熙帝才从抓捕的准噶尔俘虏处得知真相。
不过，考虑到西藏的稳定，康熙帝默许了桑结嘉措的做法，同时承认了仓央嘉措作为六世达赖的身份。
对于这件事，拉藏汗很不高兴，于是加紧夺取西藏的治理权，与桑结嘉措爆发了军事冲突，双方进行持久的战争。
1705年，拉藏汗最终战胜桑结嘉措，取得了西藏控制权，为了进一步掌控西藏，他想要废掉仓央嘉措，于是上书说仓央嘉措风流成性、不守清规戒律，且其作为转世灵童的身份不合法，请求康熙帝将其废除。
鉴于拉藏汗一直忠心清朝，康熙帝便满足了他的要求，将仓央嘉废掉，并将其措逮捕入京，后来仓央嘉措在半路上突然去世。
之后，拉藏汗又将一个叫做阿旺伊西嘉措的人立为转世灵童，并在布达拉宫举行坐床仪式，得到了康熙帝的正式册封，也称作六世达赖。
实际上，仓央嘉措是完全合法的，得到了全藏和蒙古人民的拥戴，因此他们非常反对拉藏汗，也不承认阿旺伊西嘉措的地位。
黄教教廷为了反对拉藏汗，便支持青海和硕特部首领萝卜臧丹津、察罕丹津脱离拉藏汗，二人又根据仓央嘉措生前所写的“天空洁白的仙鹤，请他借给我双翅，不会远走高飞，到理塘转转就回”这句诗作为预言，在理塘地区将格桑嘉措立为转世灵童。
到这个时候，和硕特汗国就陷入到分裂当中，康熙帝其实是很高兴的，因为他看到了将和硕特部由外藩变为内藩的机会。
于是，康熙帝派兵进驻青海，对青海和硕特诸王进行威慑，同时将格桑嘉措接到青海湟中塔尔寺居住，因为他知道格桑嘉措才是藏区人民和黄教认可的转世灵童，这是他留的一个后手。
再说桑结嘉措，他被杀之后，他的许多部下都逃到准噶尔，投靠了策妄阿拉布坦，他们请求策妄阿拉布坦为桑结嘉措复仇。
策妄阿拉布坦本就对拉藏汗的做法本就不满，又看到和硕特汗国内部混乱，青海和硕特诸部宗王与拉藏汗也已经决裂，于是产生了夺取西藏的想法。
在策妄阿拉布坦看来，夺取西藏的好处是，可以通过掌控拉萨的黄教教廷，从而获得号召西藏和蒙古诸部的旗帜，因为除了卫拉特四部之外，喀尔喀蒙古和漠南蒙古也都是信仰黄教的，这对于他与清朝对抗是大有裨益的。
跟叔叔噶尔丹一样，策妄阿拉布坦的野心同样很大，在喀尔喀蒙古已经归附清朝的情况下，将西藏乃至青海、康区作为吞并目标，是相对而言比较现实的。
于是，一个阴谋诡计逐渐浮现在策妄阿拉布坦脑海中，拉藏汗对此并不自知。
夺取西藏，是策妄阿拉布坦出于生存和发展的需求，不过出兵西藏并非小事，他需要谋划一番。
很快，策妄阿拉布坦就想到了一个办法，他打算牺牲女儿的幸福，来换取出兵西藏的理由。
事情是这样的，历史上准噶尔部与和硕特部一直联姻频繁，早就是你中有我，我中有你了。
策妄阿拉布坦有个女儿叫做博洛托克，与拉藏汗的大儿子噶登丹衷情投意合，两人虽未成婚，却早就暗定终身。
拉藏汗一共有三个儿子，除了噶登丹衷之外，还有次子索尔扎和三子色布腾，在很早的时候，噶登丹衷就被确定为汗位继承人。
因此，噶登丹衷的地位很显赫，他的婚事是大事，基于和硕特部与准噶尔部关系还不错，拉藏汗是很支持噶登丹衷娶博洛托克为妻的。
策妄阿拉布坦对这一点十分清楚，便决定借此大做文章，他给拉藏汗写了一封信，说自己只有博洛托克这一个女儿，要求噶登丹衷到伊犁成婚，婚后他再派人护送二人回西藏。
拉藏汗是一个从复杂政治斗争中走过来的人，总觉得策妄阿拉布坦或许不怀好意，又说不出哪里不对，出于安全考虑，他拒绝儿子前往伊犁，要求博洛托克到拉萨成婚。
对于拉藏汗的决定，噶登丹衷感到很生气，他担心父亲的做法会让策妄阿拉布坦生气，就拒绝将女儿嫁给他，于是以死相逼，说一定要到伊犁与心爱的女人结婚，拉藏汗拗不过，也为儿子的专情所感动，就同意他去伊犁结婚。
不过，当时准噶尔与清朝为敌，而拉藏汗又选择臣服清朝，为了不让康熙帝起疑心，他便将次子索尔扎送到青海，与青海一位王公的女儿成婚。
拉藏汗和噶登丹衷不知道的是，一场针对他们的阴谋即将上演。
噶登丹衷来到伊犁之后，一切都很正常，策妄阿拉布坦还为他和博洛托克举行了隆重的婚礼，他感到非常满意。
趁着噶登丹衷沉浸在新婚的喜悦当中，策妄阿拉布坦提出，为了保护噶登丹衷和女儿一路上的安全，他将派遣堂兄大策凌敦多布率领六千人护送二人回去，噶登丹衷想都不想就答应了。
实际上，护送噶登丹衷回西藏只是幌子，是为了麻痹拉藏汗，策妄阿拉布坦的真正目的是借此进攻西藏。
为了进攻西藏，策妄阿拉布坦可谓煞费苦心，他派出的大策凌敦多布，是准噶尔汗国战神级别的人物，曾在对沙俄和哈萨克的战争中立下赫赫战功，而在多年之后的和通淖尔之战当中，他甚至一战灭掉了清朝数万大军。
策妄阿拉布坦挑选的六千名将士，也不是普通士兵、侍卫和随从，而是准噶尔骑兵精锐，个个能征惯战。
1716年10月，大策凌敦多布带着六千满副武装的将士及噶登丹衷夫妇出发了，这是一场非凡的旅程，大军昼夜前行，以顽强的意志穿越人迹罕至的塔里木沙漠，又翻过昆仑山脉，最终进入到西藏阿里地区。
与此同时，策妄阿拉布坦还派出了一支300人组成的秘密队伍，他们的目的是前往青海湟中，将转世灵童格桑嘉措夺过来，以便日后控制黄教教廷，并在拉萨扶持傀儡政权。
大策凌敦多布进入阿里后，和硕特汗国军队驻守阿里的最高将领、拉藏汗的女婿康济鼐就觉得不对劲，他认为这支准噶尔大军非同寻常，肯定来者不善，于是赶紧派人到拉萨报告。
不过，拉藏汗当时人不在拉萨，而是当雄草原与回去看望他的次子和儿媳享受天伦之乐。
而留守拉萨的官员则认为准噶尔人不可能怀有敌意，因为拉藏汗的姐姐嫁给了策妄阿拉布坦，策妄阿拉布坦又将女儿嫁到和硕特，这是亲上加亲的好事，怎么会有问题。
于是，拉萨的官员就写信告诉康济鼐，不要因为无端猜测而坏了好事，赶紧放准噶尔军队进来。
康济鼐见信后，依然疑虑重重，就是不放心，狡猾的大策凌敦多布便假装撤退，然后绕道火速通过阿里无人区，向西藏腹地进发。
1717年6月，准噶尔大军抵达纳木错湖，由于此前一直急行军，所以将士们比较疲惫，大策凌敦多布便下令停止前进，原地休息，然后发给士兵酒肉，让大家补充体力。
趁着这个间隙，大策凌敦多布派人到拉萨散布消息，说准噶尔人此次前来，还将护送六世达赖的转世灵童格桑嘉措到拉萨举行坐床仪式。
这个消息相当炸裂，拉萨的黄教教廷和王公贵族、平民都感到十分振奋，他们一直反对拉藏汗所立的达赖，现在真正的达赖要来了，他们翘首以盼，对准噶尔人感激涕零。
很快，消息就传到了当雄草原，拉藏汗这才知道准噶尔人果然有阴谋，由于事出仓猝，他很难从外地调遣军队，仓促之下只召集到了驻扎在附近的少量军队。
很快，双方就在藏北的达木草原展开激战，结果毫无疑问是拉藏汗战败，多员大将战死，心腹秘书颇罗鼐还受了重伤。
这个时候，颇罗鼐向拉藏汗提出了一个建议，赶紧让次子索尔扎回拉萨主持防御，拉藏汗本人则留下来招募士兵，决不能让敌人接近拉萨。
然而，拉藏汗没有听从建议，而是带着残部回到拉萨，这其实是一个错误的决定，因为拉萨的兵力并不多，很难长久守住，留下来才有机会。
大策凌敦多布也不含糊，带着大军就朝拉萨而去，一路上他都打着拥护格桑嘉措的旗帜，因而得到沿途藏民的支持，一路势如破竹，打得和硕特军队节节败退。
很快，准噶尔大军就将拉萨围得水泄不通了，拉萨汗一面组织防御，一面写了一份亲笔信，派人向清朝求援。
但遗憾的是，拉藏汗的信直到第二年2月，才被送到康熙帝手中，那时候准噶尔早就占领了西藏。
准噶尔大军的到来，让拉萨各界都感到兴奋，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺三大寺的僧人听说格桑嘉措就要来了，纷纷出城准噶尔大军送粮食和武器，许多年轻人甚至加入准噶尔大军。
然而，准噶尔人却欺骗了西藏人民，因为他们根本没带来格桑嘉措！
事情是这样的，300准噶尔兵抵达青海之后，发现清军防守十分严密，于是只能无功而返。
当初，大策凌敦多布驻扎在纳木错湖，就是为了等待格桑嘉措，得知失利的消息后，他决定铤而走险，先将假消息散播出去，从而争取藏民支持，等到夺取拉萨之后再想对策。
很快，大策凌敦多布就下令对拉萨进行进攻，虽然拉萨的城防很坚固，但人心不在拉藏汗，拉藏汗的许多手下都离他而去。
不久，一些不满拉藏汗的官员就打开了城门，准噶尔大军进入城内，拉藏汗率军展开巷战，战至一人后被俘，不久就遭杀害。
准噶尔占领拉萨后，将拉藏汗所立的达赖囚禁在拉萨药王山，又将噶登丹衷等拉萨汗的家属杀掉，博洛托克则被送回准噶尔，嫁给了辉特部首领，后来他生下一个儿子阿睦尔撒纳，给准噶尔带来灭顶之灾的就是这个人。
之后，大策凌敦多布又派军进攻西藏各地，在藏民的配合下，和硕特汗国各地守军被击败，很快西藏大部都被准噶尔占领，只有少部分地区还掌握在从拉萨逃走的颇罗鼐和康济鼐等人手中。
前文提到，无论是黄教教廷、西藏王公贵族还是普通藏民，之所以支持准噶尔，就是因为准噶尔打着拥护格桑嘉措。
但是，等到准噶尔占领西藏，都没有为格桑嘉措举行坐床仪式，大家这才发现自己上当了，于是感到愤怒，但又无可奈何。
事实上，即便没有格桑嘉措，准噶尔如果能好好经营西藏，彻底将西藏变成准噶尔土地，也是很有可能的，但准噶尔人倒行逆施，干了几件大错事，结果得知了所有人。
准噶尔人占领拉萨后，为了巩固对西藏的统治，扶持了一个以摄政王达孜巴·拉杰热丹为首的傀儡政府，这个政权毫无疑问是没有实权的，只是准噶尔人的提线木偶。
以这个傀儡政权作为依托，准噶尔开始对非格鲁派进行迫害，许多寺庙遭到破坏，大量僧人遭到杀害，宁玛派甚至遭到了灭顶之灾。
在这场浩劫当中，卷入其中的藏民不计其数，准噶尔展示出了无比凶残的一面，给全藏留下了非常不好的印象。
在治理西藏这件事上，准噶尔则采取了高压政策，就像对待哈萨克那样，准噶尔军队在西藏烧杀抢掠、巧取豪夺、奸淫妇女、无恶不作，他们还在西藏收复沉重的赋税，而这些搜刮来的钱财，这源源不断地运回准噶尔本土。
为了掠夺财富，准噶尔人可谓无所不用其极，他们除了欺压平民之外，还洗劫官员家庭，屠戮拉藏汗的属民，甚至对满是金银财宝和珍稀文物的布达拉宫进行的洗劫，给西藏的历史、文化和宗教造成了千年不遇的灾难。
准噶尔之所以会如此，归根到底有三个原因：
第一，准噶尔对外扩张的主要目的，其实就是从新占领的土地掠夺土地、财富和人口，从而弥补自身不足，维持庞大帝国的运转，支持准噶尔与清朝的持续战争；
第二，准噶尔人以武力著称，却不善治理国家，他们自以为可以用强大的军事力量征服西藏，不懂得争取人心，在新占领的土地实施仁政，从而进行长久统治；
第三，准噶尔人没有长远的谋略，以策妄阿拉布坦为首的准噶尔高层，只看到了眼前利益，却不知道从长远来看问题。
基于以上三个因素，准噶尔人在治理西藏的时候，过于简单粗暴了，他们的贪婪、残暴和谎言，严重伤害了西藏人民，也遭到了全国人民的一致反对。
1718年，康熙帝得知准噶尔占领西藏之后，为了保护青海、收复西藏，他派遣了一支千余人的军队进入西藏作为试探，结果遭遇失败。
康熙帝意识到击败准噶尔并非易事，于是做了充分的准备，他将格桑加措册封为七世达赖，然后派人将清军准备护送格桑加措回藏的消息散播出去。
紧接着，康熙帝任命十四子胤禵为抚远大将军，率军十余万向西藏发起进攻。
准噶尔制造谎言欺骗西藏人民，又在西藏实施残暴统治，西藏人民恨之入骨。
当格桑加措就要入藏的消息传来，拉萨的许多官员都暗中表示会提供协助，西藏人民甚至准备好的食物和水，就等清军入藏。
而分散在西藏各地的和硕特汗国部将，比如颇罗鼐和康济鼐等人，也纷纷起兵响应，康济鼐甚至直接切断了准噶尔与西藏在阿里地区的通道，导致准噶尔人出不去，援军也进不来。
到这个时候，准噶尔在西藏的统治进入到内忧外患当中，最终于1720年被击败，进入西藏的六千准噶尔士兵，只有极少人跟着大策凌敦多布回到国内。
清朝收复西藏后，马上着手去“去和硕特化”，同时采取以藏治藏的策略，在西藏制定了“政教合一”性质的噶厦制度，一直延续到新中国成立后的1959年才废除。
至于准噶尔汗国，虽然失去了西藏，蒙受了一些损失，但并未动其根本，它依然控制着西域和中亚等广阔地区，号称兵力三十万，对清朝的威胁也一点都没有减弱。