记录生活点滴：一周的内心独白与感悟——从周记到成长足迹：探索生活的深度与宽度，李成钢：中美就落实两国元首通话共识及日内瓦会谈共识达成框架渴望承认｜陈丹青永赢基金绝对收益投资部负责人刘星宇接受券商中国记者采访时表示，传统的基金产品中，权益类产品波动较大，要求投资者风险承受能力较高；纯债或者货币类产品静态回报率降低，难以满足广大投资者的财富增值需求，且单一资产很难穿越周期，可能导致阶段性持有体验较差。
我选择了“记录生活点滴：一周的内心独白与感悟——从周记到成长足迹：探索生活的深度与宽度”这个题目来探讨这一主题。在这个繁忙、快节奏的时代，许多人往往将大部分时间都花费在工作和生活琐事上，很少有时间和精力去深入思考和记录自己的生活点滴。这份看似微不足道的记录，却能反映出我们生命中的种种变化，包括我们的思想、情感、认知以及对未来的期望等。在这个过程中，我们可以从周记开始，逐渐探寻并记录下生活的深度与宽度。
周记是一种自我反思的工具。通过每周写下一天的经历、感受和想法，我们可以更清晰地了解自己在这一周里的行为模式、价值观和态度。这种自我观察可以帮助我们发现自身的优点和缺点，理解自己的心理需求和情绪状态，并为日后的决策提供依据。例如，如果我们在工作中经常遇到压力和挫折，那么通过写下来的压力日记，我们会明白这些困难并非无法克服，而是我们需要调整自己的心态和方法，如通过冥想、锻炼等方式来缓解压力；如果我们在生活中遇到了一些重要的决定或人际关系问题，那么写下来的心理日记则会让我们审视自己的动机、判断和沟通技巧，从而更好地处理这些问题。
周记也能够帮助我们记录生活的宽度。它不仅包括日常生活中的琐碎小事，如吃饭、睡觉、学习等，还包括个人的成长经历、社会交往、社区参与、文化体验等多元化的领域。通过每周的周记，我们可以完整地回顾并分析这一周所经历的各种活动，从中挖掘出有价值的信息和启示，如我们在某个领域的专业技能、人际交往能力、团队协作精神等，从而丰富了我们的知识结构和人生经验。例如，如果我们一周参加了几次志愿者服务，那么这些服务经历不仅可以提升我们的社会责任感，还可以拓宽我们的视野，认识到社会责任的重要性；如果我们一周阅读了几本书，那么这些书籍的内容和观点可能会启发我们对于生活的思考和选择，从而引领我们走向更广阔的人生道路。
周记也是我们对过去一周的总结和展望。通过对一周的生活片段进行整理和归纳，我们可以看到自己在过去的一周中的进步和成长，这既是对过去的肯定，也是对未来新的期待和憧憬。比如，在周记中我们可以记录下我们在本周完成的任务或挑战，以及在这些任务和挑战中的收获和困惑；我们可以展望未来一周的目标和计划，包括学习的新知识、参加的活动、想要解决的问题等，以期在未来的时间里实现自我价值和成长。
“记录生活点滴：一周的内心独白与感悟——从周记到成长足迹：探索生活的深度与宽度”这一主题告诉我们，周记不仅仅是一种生活记录的方式，更是我们深入探究自身、拓展视野、追求成长的重要途径。只有通过定期记录和反思生活的点滴，我们才能更好地理解和体验生活，同时也能更好地把握生活的机会，开拓人生的广度和深度。让我们拿起手中的笔，用周记记录下这一周的内心独白和感悟，从周记中探索生活的深度与宽度，迎接属于自己的美好未来！
中国商务部国际贸易谈判代表兼副部长李成钢10日晚在英国伦敦说，过去两天，中美双方团队进行了深入交流，就落实两国元首6月5日通话共识以及日内瓦会谈共识达成了框架。
李成钢在中美经贸磋商机制首次会议结束后告诉中外媒体记者，过去两天，中美双方团队的沟通是“非常专业、理性、深入、坦诚的”。
“我们希望这次伦敦会谈取得的进展有利于中美之间进一步增进信任，进一步推动中美经贸关系稳定健康发展，为全球经济发展注入积极的正能量。”李成钢说。
李成钢表示，中美双方原则上就落实两国元首6月5日通话共识以及日内瓦会谈共识达成了框架。双方将向各自国家领导人汇报此次会议情况以及原则上达成的措施框架。
李成钢还感谢英国政府为本次会谈给予支持、提供便利。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。