苏州晶体：传承科技匠心，引领晶莹璀璨新纪元，陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”原创 《悲惨世界》剧里剧外的美国现实：特朗普观剧背后的抗议与荒诞“罗纳尔多是技术最棒的，最职业的是卡福，至于最有趣的，有很多……米利唐、维尼修斯。维尼修斯很谦逊，我和每个人关系都很好，他们中的很多人都打电话祝贺我，祝我好运。我和他们关系很好。”
下列是关于苏州晶体的颂歌——“传承科技匠心，引领晶莹璀璨新纪元”。自古以来，苏州以其丰富的历史积淀和独特的地理环境，孕育了无数熠熠生辉的文化瑰宝。其中，晶体作为苏州传统文化的重要载体之一，承载着几千年的科技结晶和创新精神，其在苏州的发展历程中不断引领着晶莹璀璨的新纪元。
苏州晶体的历史可以追溯到六朝时期，那时这里已经形成了以水晶、石英等为主要原料的玻璃制造业，它们以其独特的透明度、色泽和质地独树一帜，深受人们的喜爱。这种传统的水晶制品虽然闪耀夺目，但技术含量不高，且生产效率较低，无法满足日益增长的社会需求。
苏州晶体的创新之路始于明清时期的“苏工”，他们将西方工业生产的光学原理引入中国，利用矿石中的天然矿物质制备出具有高折射率和微小孔洞的水晶材料，这为后来的晶体工业发展奠定了坚实的基础。在清代，苏州晶体工艺达到了巅峰，各种精美的水晶工艺品如青花瓷、玉器、紫砂壶等在市场上广受欢迎，被誉为“东方明珠”。
进入21世纪，苏州晶体产业开始向高端化、智能化转型，逐步实现了从传统手工作坊到现代企业集团的华丽转变。依托于发达的科研机构和先进的生产设备，苏州晶体不断创新，研发出了包括荧光增白剂、荧光粉、LED封装材料等在内的各类新型晶材料，不仅极大地提高了晶体产品的质量与性能，也为推动全球LED照明产业链升级做出了重要贡献。
苏州晶体的成功经验启示我们，只有秉持科技创新的精神，才能在市场竞争中立于不败之地。当前，面对快速变化的世界，晶体产业正面临着转型升级的压力，如何在保持传统工艺优势的提高生产效率，降低生产成本，实现绿色化发展，成为晶体产业面临的重要课题。
展望未来，苏州晶体将以“创新驱动、绿色发展”的理念，继续深化对晶莹璀璨新纪元的理解和探索。一方面，坚持走技术创新路线，通过引进国内外先进设备和技术，不断提升产品品质和科技含量。另一方面，积极推动晶莹璀璨新材料的研发和应用，开发出更高效、更环保、更节能的新型晶体产品，推动产业升级换代。
在苏州晶体的传承和发展中，我们要深刻理解并践行科技匠心的理念，注重科技创新对经济发展的驱动作用，努力打造具有国际竞争力的晶体产业。只有这样，苏州晶体才能在新时代的征程中，展现出更为独特的光彩，引领晶莹璀璨的新纪元，为我国乃至全球的科技进步和经济发展做出更大的贡献。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。
根据法国作家雨果同名小说改编的音乐剧《悲惨世界》，被视为世界音乐剧史上的里程碑作品。这部创作于1862年的作品，以30年前巴黎共和党人起义为背景，讲述了主人公冉阿让的赎罪之旅。剧中非常重要的一个剧情，就是公民反抗政府起义。剧中的歌曲，《你可听见民众的呼声》，更是在此后的很多抗议运动中被采用。
而眼下这部剧，在被热播的同时，又似乎正在现实中被复制，那就是美国洛杉矶等地的抗议行动，与《悲惨世界》的剧情同出一辙。一定程度上，比音乐剧表演的还要精彩，还要具有震撼力和影响力。
而洛杉矶真实剧情的总导演，就是美国现任总统特朗普。
令人没有想到的是，对于洛杉矶等地发生的《悲惨世界》，特别是非常相似的场景与情节，特朗普似乎并不在意，也没有放在心上。相反，他还要观看音乐剧，观看《悲惨世界》。特朗普的心之大，令人惊讶。
据《华盛顿邮报》、英国天空新闻等媒体报道，在洛杉矶等地的抗议活动如火如荼之际，当地时间6月11日，美国总统特朗普前往肯尼迪表演艺术中心观看音乐剧《悲惨世界》。
对特朗普前往中心观看这部音乐剧，多位演员已宣布用罢演以示抗议。而表现得相对公正的美国媒体对此的报道是，那是一个“欢呼与嘘声并存”的时刻，也是两个《悲惨世界》碰撞的时刻。