裸诱(Av)下的诱惑与挣扎：揭示性行为中的心理深度与道德挑战，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承原创 李在明上台首日，48万士兵做出选择！尹锡悦闯的祸，绝不能再犯【江西菜好看又好吃】昨天5月25日江西美食巡回赛万寿宫主场，12家江西餐饮头部品牌提供了33道精品菜与300道品鉴菜。全国游客与吃货，一桌吃遍江西味。南昌菜、客家菜、萍乡菜应有尽有，好山好水好食材，江西好生态造就江西好吃的菜。下面照片是炉忆、春字号、鲟阳渔村、老三样、南昌大饭店、客宴、赣乡野、南昌里、邻家巷子、叶满厨、珠宝街江西小炒、蛙先生江西辣牛蛙等12个品牌的部分菜品，是不是忍不住想吃了。
《裸诱(Av)下：人性深处的诱惑与挣扎》：探讨在现代社会中，裸露的身体和性行为是人们生活中不可或缺的一部分，这种行为在心理层面和道德上都引发了一系列复杂的问题。一方面，从生理的角度来看，裸露的行为可能满足个体的欲望和需求，如释放压力、寻求刺激等，但其背后的动机与后果往往远超过表面的感官愉悦。另一方面，在社会文化背景下，人们对性行为的认知和观念也在不断变化，对裸体的接受度和道德立场也呈现出多元化趋势。
裸诱下的诱惑在于其隐蔽性和难以察觉性，它既可以激发人们的性冲动，又可能加剧性取向模糊、性别认同混乱等问题。对于女性而言，裸露不仅是身体上的暴露，更是一种情感和心理状态的表露。而男性则面临更为深层次的心理挑战，包括自我价值感的丧失、性道德标准的冲突以及社交适应问题。在这样的情况下，许多人在面对诱惑时常常陷入了挣扎，既要保护自己的隐私，又要应对现实的压力和挑战。
裸诱下的诱惑和挣扎也不仅仅局限于个人层面，而是关系到社会文化的形成和发展。在某些社会环境中，过度强调男性的主动性和控制力，忽视了女性的权益和感受，这可能导致女性在性活动中遭受不平等对待，甚至出现性暴力、性骚扰等问题。如何在维护性权利的引导公众理解和尊重个体的选择和意愿，成为了摆在我们面前的重要课题。
《裸诱(Av)下：人性深处的诱惑与挣扎》以深入剖析裸露性行为的内心世界和道德困境为主题，展现了性行为对个体和社会生活的影响，并探讨了在这种环境下如何实现公平、公正和人性化的性对待。通过这一视角，我们可以更深刻地认识到性行为不仅仅是一种娱乐方式，更是一种生活的哲学和人性的博弈。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
据央视新闻报道，近日，李在明正式宣誓就职韩国总统。这场看似常规的权力交接背后，藏着一段关乎48万韩军态度的关键博弈，也暗含着韩国政坛对前车之鉴的深刻反思。
韩国总统就职后的首通电话往往意义深远，而李在明上台不到两小时，就与联合参谋本部议长金明秀取得联系。这个举动绝非偶然，而是源自对韩国政治生态的清醒认知。韩国军队在国家发展历程中扮演着特殊角色，历史上多次军事政变改写政治格局，比如1961年朴正熙发动“516军事政变”，全斗焕也曾通过“双12政变”延续军政府统治，使得军队影响力渗透进韩国政治的方方面面。在这样的背景下，军方支持与否，直接关系到总统施政的成败。
李在明（资料图）
尹锡悦此前的经历就是最直观的反面教材。去年的一场风波中，尹锡悦试图采取某些行动，然而军方的态度却让局势急转直下。从韩国国会国防委员会公布的信息可知，相关行动发布后，国防部长紧急召开高级军官会议，而不少军官甚至是通过媒体才知晓这一消息。在执行过程中，军方的迟疑与拖延尽显无遗，派遣部队的命令下达后，军队行动缓慢，抵达目的地时错过了最佳时机。即便包围目标后，面对现场情况，军方内部指令不一，最终行动以失败告终，尹锡悦也不得不宣布解除相关命令。这场风波充分暴露了军方对总统决策的重要影响，没有军队的全力配合，总统的很多想法都难以落地。
李在明自然将这些看在眼里，他迫切需要在执政初期就与军方建立良好关系，避免重蹈覆辙。在与金明秀通话时，李在明特意提及之前的那段风波，对韩军当时的表现给予肯定，称其秉持对国民和国家的忠诚之心，防止国家陷入混乱。这番表态看似是对韩军的夸赞，实则是在拉拢军方，释放友好信号，希望借此让48万韩军明确站在自己这一方，确保未来施政过程中能得到军方的有力支持。