无颜之夜：揭秘无颜之月5的独特魅力与深层内涵指向未来的信号，是否能启发我们行动？，亟待探讨的难题，未来能否找到解决方案？
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在浩渺宇宙中，我们总能发现一些神秘而独特的自然现象——比如无颜之月。这个名称源于古代中国的一首诗：“夜来风露湿衣裳，秋月挂东篱下。我怀幽独心自安，独酌无颜酒”。无颜之月，即每个月的第一天月亮没有光泽或颜色，如同一张没有表情的脸庞。这种现象在天文学和地质学领域都有广泛的研究和解释。
无颜之月的出现，有着深刻的含义和深远的影响。无颜之月的存在与地球的大气环流有关。当月球运动到地球的轨道上时，由于其离地球过近且旋转速度较慢，地球大气层会受到强大的潮汐作用，使得部分月光被太阳、水星等其他行星反射回地球，形成所谓的"日食"。而在某些情况下，由于月球表面有较强的磁场或反射率较高，使月面无法完全吸收来自太阳的光辉，从而形成一个无颜之月。这种罕见的天文现象在古代被称为"月蚀"，是天文学家们探索月球奥秘的重要窗口。
无颜之月的出现还与地质活动有关。月球的自转周期与公转周期相等，因此在每月的同一时间，月球总是位于地球和太阳之间，形成了所谓的"望月"。在月球的不同地点，由于地壳运动和地形差异，可能会产生不同的月相变化。例如，月球靠近地球的地方，由于地壳运动的影响，往往会产生明亮的满月；相反，当月球远离地球的时候，由于距离较长，可能出现一个暗淡的偏食或亏缺的月相。这些微妙的变化，不仅影响了人们对月相的认知和欣赏，也对地球的气候变化、地震活动等方面产生了间接影响。
无颜之月的魅力并不仅仅在于其特殊的天文现象，更在于它所揭示的深邃宇宙哲学和科学原理。月球的无颜，象征着生命的短暂和宇宙的无穷，提醒人类珍惜每一份生命，珍视每一个瞬间。无颜之月还启发人们对环境问题和社会责任的关注。地球上的生物依赖于月球提供充足的照明，但随着人类活动如工业化、城市化和资源开采的加剧，月球的亮度正在逐渐减弱甚至消失。这种现象提示我们需要寻找新的光源源，保护和利用自然资源，实现可持续发展。
无颜之月以其独特的魅力和深远的内涵，为我们揭示了一个神秘而又充满启示性的宇宙世界。无论是天文现象还是生态环境问题，无颜之月都是我们理解和研究宇宙的重要途径，也是我们在面对生活挑战和未来的不确定性时，保持敬畏和思考的重要工具。让我们一起期待下一个无颜之月的到来，继续探索未知，深化对宇宙的理解，为我们的未来作出贡献。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。