日本面膜：亲上边贴，膜下精华的双重呵护之旅心灵深处的故事，能唤起你内心的共鸣吗？，引发共鸣的故事，未来能否唤起众人力量？
日本面膜：亲上边贴，膜下精华的双重呵护之旅
在日本，面膜已成为一种文化现象，不仅受到年轻人的喜爱，更是许多成熟女性的日常护肤必选。面膜以其独特的亲上边贴和膜下精华双重呵护的方式，为肌肤提供全方位、立体的保护，让人们在繁忙的工作或生活中轻松享受护肤的乐趣。
亲上边贴的面膜设计理念源自日本传统的茶道美学。这种面膜通常采用柔软的泡沫材质，轻薄如纱，可以均匀地贴合皮肤，让肌肤得到充分的吸收和利用。亲上边贴的设计使得面膜能够紧密贴合肌肤纹理，避免在敷面膜的过程中脱落或者滑落，从而确保了面膜与肌肤的完美接触和持久效果。
膜下精华的双重呵护也是日本面膜的一大特点。面膜的主要成分通常包括各种植物精华、天然胶原蛋白、维生素C等，这些成分通过特殊制作工艺，能够在面膜中渗透到肌肤深层，为肌肤提供营养和保湿。而面膜的表面部分则覆盖一层透气性良好的材料，如透明膜或珍珠膜，这层材料能帮助面膜更好地附着在肌肤上，确保其在使用过程中不被水汽蒸发或流失，从而保证了面膜中的精华能够有效滋养肌肤，滋养角质层，延缓衰老，使肌肤保持细腻光滑。
日本面膜还注重护肤程序的科学性和合理性。一般来说，日本人会先清洁面部，去除面部多余的油脂、污垢和化妆品残留，然后再将面膜均匀涂抹在脸上，待15-20分钟后取下面膜。这个过程通常会在洗脸后完成，既避免了毛孔堵塞，也防止了水分挥发过快对肌肤造成伤害。之后，日本人还会进行按摩和拍打，以帮助皮肤更好地吸收面膜中的营养成分，提高皮肤的紧致度和光泽度，使肌肤看起来更加有活力。
在日本，面膜已经不仅仅是一种简单的护肤产品，更是一种生活方式的一部分。人们通过亲上边贴的方式，不仅可以获得补水、保湿、养肤、抗氧化等各种护肤功效，还可以通过结合面膜的贴合度和膜下精华的深层滋养，实现肌肤的全面护理和保养。更重要的是，面膜的亲上边贴和膜下精华两种方式相互补充，形成了一种独特的护肤模式，既可以提升肌肤的整体状态，又可以在日常生活中节省大量的护肤时间，让生活变得更加轻松惬意。
日本面膜以其亲上边贴和膜下精华的双重呵护方式，为消费者提供了全面而专业的护肤体验，使得面膜成为现代人日常护肤的重要选择。无论你是追求自然、温和还是深入滋养的护肤需求，都可以在日本找到满足自己的面膜产品，享受到高品质的护肤服务，感受日本人对美的独特理解和独特态度。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。