掌控欲望：少NV高H的隐秘性偏好及背后深藏的力量，原创 唐诗为何总提 “斩楼兰”？楼兰究竟干了啥？最后又是谁将其 “斩落”？李在明正式确定当选韩国总统，开始履职林永有表示，目前阿根廷政府放开了许多有利政策，希望进一步加深对外的交往与合作。借此交流契机，期望建立常态化的沟通渠道及问题解决机制，为后续的交往合作奠定良好基础。
一个古老且现代的话题——欲望与掌控。在人类社会中，欲望是推动我们前进的动力，而掌控欲望则是一种更为复杂和深邃的概念。欲望的产生来源于个体内在的心理需求、生理条件和社会环境，它是人类生存的基本动力之一。欲望并非仅限于物质层面的需求，还包括对知识、权力、财富、人际关系等方面的需求。这些欲望往往被人们视为驱使行为的根本原因，而在现代社会，随着科技的发展和信息的爆炸，人们对欲望的掌控也越来越复杂和隐秘。
欲望具有强大的隐匿性和可塑性，这使得它不仅难以直接测量或控制，而且其力量常常被忽视甚至被误解。欲望具有很强的隐蔽性，它们并不总是清晰地显示在人的言行举止之中，而是隐藏在潜意识深处，只有通过深入分析个人的行为模式和思想动机，才能发现其中的秘密。例如，一个人可能表面上看起来是个理性、理智的人，但实际上他的欲望可能深深地埋藏在他内心的某个角落，如对成功、地位、金钱等的追求，这些都是他无法直接表达的需求，但却是实现自我价值和满足自尊心的重要因素。欲望具有很高的可塑性，它可以随着个体的成长、经历和环境的变化而不断变化和升级。当一个人处于某种特殊的社会环境、经历某些特殊的事件或者面临特定的人生阶段时，他的欲望可能会得到放大和强化，形成一种强烈的主导倾向，从而影响他的行为选择和决策结果。
掌控欲望的本质在于如何理解和引导自己的欲望，使其既能满足基本的生活需求，又能促进个人成长和发展。要实现这一点，需要具备以下几种能力：
1. 自我认知：理解自己的内心世界，认清哪些欲望是真实的、必要的，哪些欲望只是虚无的、无用的。这是建立有效欲望管理的第一步。
2. 预见能力：预见未来可能发生的事情，预测并预测那些可能导致欲望失控的因素，并采取相应的策略来避免或应对这些风险。
3. 制定计划：设定明确的目标和计划，将欲望转化为具体可行的操作步骤，以确保欲望的实现不会因为短期的诱惑而偏离轨道。
4. 培养自律：坚持执行制定的计划，即使在面对诱惑或困难时也不放弃，始终保持坚定的决心和毅力。
5. 调整心态：保持积极乐观的心态，看到欲望带来的机会和挑战，学会从挫折和失败中吸取教训，不断提高自身的承受能力和应变能力。
6. 寻求帮助：如果发现自己无法有效地掌控欲望，可以寻求专业的心理咨询师或精神健康专家的帮助，他们可以提供有效的心理调适技巧，帮助你更好地理解和处理自己的欲望。
在当今社会，欲望和掌控欲望的关系越来越复杂和微妙。既要尊重和欣赏个人的欲望，也要努力克服各种潜在的困难和挑战，勇敢地追寻自己的梦想和目标，同时保持清醒的认识和理智的判断，掌握好欲望的火候，使其成为推动自身进步的动力，而不是束缚和困扰。这样，我们就能够真正掌控自己的欲望，实现自我价值和人生理想，过上更加充实、有意义和满足的生活。
咱平常读唐诗，像 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这些诗句里，“楼兰” 这俩字儿出现的频率可高了。估计不少朋友都纳闷儿，这楼兰到底咋得罪唐朝人了，咋那么多诗人都心心念念要斩楼兰、破楼兰呢？今天咱就唠唠这事儿。
其实啊，咱得先明白，唐朝诗人笔下的 “楼兰”，更多是个典故，就跟咱现在说 “杞人忧天” 里的 “杞人” 似的。在唐朝的时候，楼兰古国早就成历史了，当时没啥和楼兰相关的事儿发生。真正让楼兰在历史上 “出名”，给中原王朝找麻烦的，那还得是汉朝时候的事儿。
最早，公元前 176 年，匈奴的冒顿单于给汉文帝写了封信，在信里可劲儿夸自己匈奴多厉害，说啥攻灭了大月氏，还让楼兰、乌孙这些 26 个邦国臣服了，都认匈奴当老大。这是咱汉文史料里头一回出现 “楼兰” 这俩字儿，所以很可能这时候中原王朝才知道有楼兰这么个政权。而且从这记载能看出来，当时楼兰就已经被匈奴征服，成了匈奴的小弟了。
后来到了汉武帝那时候，张骞出使西域，估计是路过了楼兰。《史记・大宛列传》和《汉书・西域传》里就有了楼兰的相关记载，说楼兰 “有城廓，临盐泽”，这盐泽就是咱现在说的罗布泊，说明汉朝知道了楼兰是在罗布泊周边的一个城邦。打这以后，汉朝经营西域成了国策，使者经常往来西域，那楼兰作为必经之地，事儿就来了。之前被匈奴收服的楼兰，仗着有匈奴撑腰，多次攻杀汉朝使节，这可把汉朝中央给惹火了。
公元前 133 年，汉武帝开始北击匈奴，拉开了西汉对匈奴大反攻的序幕。在这大背景下，楼兰还这么嚣张，多次攻杀汉使，那汉朝肯定得收拾它。公元前 108 年，汉武帝派大军去惩罚楼兰，汉军一到，很快就把楼兰王给俘虏了。楼兰王一看，哎呀，自己这小身板儿哪能跟汉朝对抗啊，赶紧服软，表态臣服汉朝，汉军这才退兵。
可匈奴知道楼兰归顺汉朝后，哪能乐意啊，马上派兵攻打楼兰。楼兰实力不行，又不敢得罪匈奴，没办法，只能又对匈奴表示自己还是它的臣属。从这以后，楼兰就开启了 “两面讨好” 模式，同时向汉朝和匈奴派遣质子，两边称臣。本来想着两边都不得罪，能保个平安，可后来老楼兰王去世，匈奴得到消息快，赶紧派兵把在匈奴当质子的安归送回楼兰，让他当了新王。
这安归，因为长期在匈奴，受匈奴影响太深了，汉朝让他去长安朝见，他直接找借口拒绝了。不仅如此，在匈奴的指使下，他又开始袭扰汉朝使团，杀了好几个汉朝使节，还抢了安息和大宛派往汉朝使团的东西。这一下，在汉廷里可就激起公愤了。
不过呢，老楼兰王之前也向汉朝送了质子，就是安归的弟弟尉屠耆。尉屠耆长期在长安生活，受汉朝影响深。看到安归叛汉，他赶紧逃到汉朝，还把楼兰内部好多情报都告诉了汉朝。汉昭帝知道这事儿后，任命傅介子为骏马监，让他以出使大宛为名去西域，实际上是去警告楼兰和龟兹。
傅介子到了楼兰，就质问安归汉使为啥被杀，还故意给安归个台阶下，说汉使可能是被匈奴杀的，但责问他为啥不报告匈奴使节情况。安归这下也知道事儿大了，赶紧说匈奴使者刚走，往乌孙去了，在龟兹控制区域。傅介子一听，马上跑到龟兹，龟兹王一看这阵仗，也服软说归顺汉朝。傅介子完成出使大宛任务，回程又路过龟兹时，龟兹王主动报告匈奴使团行踪，傅介子趁机把匈奴使者给杀了。
虽说傅介子这一趟震慑住了楼兰和龟兹，但汉朝中央知道这俩地儿反复无常，肯定还会倒向匈奴，渐渐就失去耐心了。傅介子回长安后，跟大将军霍光说，楼兰和龟兹要是不狠狠惩罚，其他周边政权可能效仿，对汉朝经营西域影响太大，还提出自己再去一趟，刺杀他们首领的想法。
最后，傅介子和霍光定好了刺杀楼兰王安归的计划。傅介子带了大量金币，说要赏赐西域各个政权。到了楼兰，安归一开始怀疑傅介子有别的目的，戒心很强。傅介子一看没机会，就将计就计说要走。在楼兰西境，他跟楼兰翻译展示金币，说这些财富要赏赐给沿途政权，但得安归亲自来领赏才行，不然就给别的政权。翻译赶紧回去报告，安归一听有金币，心动了，就亲自来见傅介子，还一起喝酒庆祝。没一会儿，安归就喝得有点醉，放松了警惕。傅介子瞅准时机，说天子有要紧话私下跟安归说，把安归带进帐幕。安归一进去，就被傅介子提前埋伏的人抓住并杀死了。之后，傅介子马上宣布立安归的弟弟尉屠耆为新王，还把楼兰改名为鄯善，然后带着安归的首级回长安了。
这事儿在汉廷里让大臣们都出了一口恶气，而这，就是唐朝诗人们用的 “斩楼兰” 典故的来源。从那以后，楼兰算是归顺汉朝了，对汉朝经营西域意义重大，也让 “斩楼兰” 这说法流传得更广。
韩国中央选举管理委员会4日正式确定李在明当选韩国总统，李在明开始履职。
当地时间6月4日早6时，韩国中央选举管理委员会召开全体会议，表决通过了大选投票结果的议案，李在明的总统任期自当地时间6时21分正式开始。
韩国行政安全部随后表示，第21届总统李在明的宣誓就职仪式将于当地时间6月4日上午11时在国会举行。
当地时间6月4日5时03分左右，韩国第21届总统大选计票工作结束。根据计票结果，共同民主党候选人李在明的得票率为49.42%，国民力量党候选人金文洙得票率为41.15%，改革新党候选人李俊锡得票率为8.34%。
李在明：拼经济保民生 寻求韩朝对话
当地时间6月4日凌晨，在大选计票期间，李在明抵达位于首尔汝矣岛的国会前集会现场并发表演说，对韩国民众表示感谢。
李在明表示，正式当选后将尽快努力终结眼前的政治混乱、提振韩国经济，尽快让韩国民众的生活恢复正常。李在明表示将尽快安定半岛局势，同朝鲜展开对话，寻求共赢。演讲的最后，李在明呼吁韩国民众要弥合分歧，携手共进。