揭秘动物胶配方大全：从入门到精通，提升动物胶制作技艺的深度指南，中考喜报宣传存监管空白 智汇堂张贴录取名单引家长质疑（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承据央视新闻报道，俄罗斯国防部当地时间22日通报称，俄军控制了顿涅茨克地区的新波尔塔夫卡镇。此外，俄军使用“伊斯坎德尔”导弹摧毁“爱国者”防空导弹的2套发射装置、1个指挥舱和1个雷达站。
在日常生活中，我们常常接触到各种各样的生物制品，如动物胶、乳胶、海藻胶等。这些制品通常以其独特的性质和用途，深受广大消费者的喜爱。要真正掌握这些生物制品的制作技艺，并且能将其应用于实际生产中，就需要深入了解其配方以及制作方法。本文将深入剖析动物胶配方大全，从入门到精通，带你提升动物胶制作技艺的深度指南。
一、介绍动物胶的基本知识
1. 动物胶概述：动物胶是通过采集动物皮毛、骨髓、脂肪或其他有机物质制成的一种天然生物粘合剂。常见的动物胶有黄胶、猪胶、鹿胶、牛筋胶等，它们具有良好的强度、弹性、粘度和热稳定性，适用于制作纸张、皮革、塑料、纤维板等各种材料的黏合剂。
2. 动物胶种类：动物胶主要分为以下几类：（1）黄胶：主要用于制浆、造纸行业，由于其颜色为黄色，因此得名；（2）猪胶：常用于食品加工、化妆品制造等领域，因其具有较高的耐温性和韧性，常被用于制鞋底、手套、餐具等；（3）鹿胶：主要用于制药、保健品、化妆品等行业，因其含有丰富的生物活性成分，常被用于制作功能性食品、护肤品等；（4）牛筋胶：主要用作复合材料及粘合剂，可以提高产品性能，改善产品质量。
二、动物胶制作工艺详解
1. 黄胶制作：选择适合的原料进行初步处理，包括去杂、脱脂、去壳等操作，然后将处理好的原料置于压力锅或发酵池中，利用发酵过程中的水分蒸发和蛋白质凝固作用，使原料产生大量胶体，达到制备黄胶的目的。具体步骤如下： a. 选料：选取新鲜、品质优良的猪皮、鹿皮等动物皮毛作为原材料； b. 制备原料：将处理后的动物皮毛晾干至自然状态后，放入预先准备好的蒸馏水（约50℃-60℃），经过浸泡、过滤、浓缩、干燥等步骤，得到黄胶原液； c. 生产过程：将黄胶原液倒入搅拌机中，加入适量的固化剂（如硫酸、甲醛等），开启搅拌器搅拌均匀，待温度达到150℃以上，即可开始加热烘烤，通过蒸汽和高温的作用，使黄胶原液迅速固化，形成稳定的黄胶。 2. 猪胶制作：猪胶制作主要包括选材、制备原料、生产工艺三个步骤。 a. 选材：选择健康、无异味的猪皮为原料，去除表面杂质和不纯物； b. 制备原料：将选好的猪皮煮沸后捞出，用清水冲洗干净，晾干并研磨成细末备用； c. 生产过程：将猪皮粉与一定比例的水混合均匀，调制成适宜的稠度，静置一段时间，使猪皮粉充分吸水并膨胀，即可制成熟猪胶。 3. 鹿胶制作：鹿胶制作主要包括选材、制备原料、生产工艺三个步骤。 a. 选材：选择活力充沛、品质优良的鹿茸为主要原料，剔除杂质和异常部分； b. 制备原料：将选好的鹿茸清洗干净，切成小块，配以适当的水分、盐分、糖分进行腌制，使鹿茸软化； c. 生产过程：将鹿茸块放入容器中，加入适量的水、砂糖、食盐和防腐剂，搅拌均匀，静置一段时间，使鹿茸块
2025智汇堂自招优质高中录取情况。(来源：受访者)
信网6月12日讯“高考喜报不让炒，中考喜报就能随便贴吗？”近日，学生家长李先生向信网（0532-80889431）反映，市南区青岛智汇堂课外辅导机构在校区显眼位置张贴2025年自招优质高中录取情况，以“喜报”形式宣传升学成果。这一行为引发家长对中考阶段培训宣传监管的讨论：当高考宣传已被明确规范，中考领域是否也需划定“红线”？对此，市南区教体局民办教育管理办公室答复，严格来说这种对升学成绩进行宣传的行为都是不允许的，该做法属于“打擦边球”，工作人员将会对该机构进行实地督导。
机构公示录取名单 家长质疑宣传合规性
据市民李先生介绍，该机构位于市南区中联广场内，主打小学至高中课后辅导培训（25-40人/班），其公示的喜报名单涵盖被青岛二中、五十八中等重点高中录取的学生信息。据悉，这是智汇堂第一批初三毕业班自招考生。“高考都明确不让炒升学率了，中考难道就能例外？”家长指出，青岛市教育局曾明确要求涉考机构不得公布“录取率”“上榜率”等信息，但政策目前主要针对高考场景。
信网以家长身份进行了咨询，机构工作人员称校方致力于课后辅导教育，“对中游学生提分帮助较大”，但建议基础较差的同学谨慎报名。针对校方通过张贴“喜报”进行宣传的行为，市南区教体局工作人员表示，已收到相关反映，目前针对辅导机构张贴中考自招录取喜报的行为，暂无明确禁止性规定，局有关科室将开展调查研判。
6月11日，市南区教体局民办教育管理办公室工作人员表示，虽然智汇堂在“喜报”内未暴露学员真实姓名及照片，但严格来说这种对成绩进行宣传的行为都是不允许的，该做法属于“打擦边球”，工作人员将会对该机构进行实地督导。
高考宣传有禁令 中考监管待明确
信网了解到，对比高考宣传监管政策，《青岛市教育局致全市涉考校外培训机构的告知书》已清晰列出“不得炒作高考喜报、升学率”等红线，但中考领域尚未出台同类细则。有教育界人士指出，中考作为义务教育后的重要升学节点，若对培训宣传缺乏规范，可能加剧家长焦虑，催生“分数至上”的不良导向。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）