美食达人必看!昆巴与甜甜圈的完美结合,意想不到的口感体验，白宫被打脸：中国没拦着原创 中国为何叫中国？如果连祖国名字由来都不知道，是不是有点尴尬惊喜还在继续：K80 至尊版的指纹解锁从光学模块升级为3D超声波模块，并且搭载同轴对称双扬声器，并搭配 0916 系定制马达和独立的游戏芯片，可以提供超帧、超分的双超频体验。
美食达人必定不容错过的一道独特佳肴，就是极具创新色彩的昆巴与甜甜圈的奇妙融合。昆巴作为印度尼西亚的传统面食，以其独特的甜味和微辣口感深受全球美食爱好者的喜爱。而甜甜圈则是源自美国的一种高糖糕点，以其酥脆可口的外皮和丰富多样的口味深受年轻一代消费者的追捧。
昆巴和甜甜圈的巧妙结合，犹如艺术创作中的互补与统一。昆巴的细腻面团包裹着微微甜美的果酱和浓郁的奶油，形成一种独特的口味混合体——浓郁的咖啡香气搭配上鲜嫩的肉丝或海鲜末料，形成了醇厚而又充满层次感的口感。当咬下一口昆巴，那酥软的面团在口腔中爆裂，果酱的浓郁和奶油的甜美交融在一起，仿佛置身于一场甜蜜的梦境之中。而在内层，肉丝或海鲜末料则像一颗颗珍珠般饱满，既满足了口腹之欲，又为整款食物增添了几分层次感与精致感。
这种美味的组合不仅在于其口感的独特性和丰富的层次感，更在于其背后蕴含的深厚文化底蕴与浓厚地域特色。昆巴作为印度尼西亚的一张美食名片，以其独特的工艺、精美的装饰以及富有民族特色的菜肴，吸引了无数美食爱好者的目光。而甜甜圈，作为美国最受欢迎的糕点之一，其鲜明的个性和多元化的口味更是赢得了全球各地消费者的喜爱，成为了许多美食家追求的美食创意典范。
昆巴与甜甜圈的完美结合，无疑是一种对传统与现代、本土与异域的深入探索与创新尝试。它不仅是一次视觉与味觉的盛宴，更是一次文化与美食的碰撞与交流，让人在品尝的也得以领略到印度尼西亚及美国两国的独特魅力和美食之美。对于美食达人而言，这道昆巴与甜甜圈无疑是他们的必备菜单，一次难得的味蕾冒险之旅，让人回味无穷，意犹未尽。
► 文 观察者网 刘程辉
美国财长贝森特抱怨中国“扣住”稀土后，打脸随即而来。
据彭博社6月2日报道，中国美国商会会长何迈可（Michael Hart）表示，中国并未拦阻稀土出口，只不过出口审批速度比预期要慢。
“我们看到一些审批正在通过，当然（过程）要比业界预期的慢，”何迈可强调，“部分延迟与中国正在使用其新系统审批出口有关，而不是他们不允许出口。”
美国财政部长贝森特6月1日接受哥伦比亚广播公司（CBS）采访时，声称中国“扣住”（withholding）了一些同意出口的稀土。此前一天，美国总统特朗普在“真相社交”平台上嚷嚷称“中国完全违反了我们的协议”。
报道称，关键矿产出口问题已成为中美之间的一个焦点。5月中旬，作为与美国贸易缓和的一部分措施，中方暂停了对28家美国实体的出口管制禁令，其中可能包括部分稀土。
2025“相约春天赏樱花”经贸洽谈活动，中国美国商会会长何迈可发表讲话。视觉中国
根据出口管制相关法律法规规定，中国商务部于2025年4月4日和9日分别发布了第21号和22号公告，共将28家美国实体列入出口管制管控名单。
商务部发言人上月表示，为落实中美经贸高层会谈的共识，决定自2025年5月14日起，在90天内暂停上述相关措施。出口经营者如需向上述28家实体出口两用物项，应当根据《中华人民共和国两用物项出口管制条例》相关规定向商务部提出申请；商务部将依法依规进行审查，符合规定的将准予许可。
根据美国地质调查局（USGS）的数据，中国占全球稀土产量的近70%。由于美国在许多高端产品（从战斗机到电动汽车）中极度依赖稀土，稀土管制被广泛视作中方反制美方的一张王牌。
中国商务部新闻发言人何咏前5月29日在例行新闻发布会上表示，对具有明显军民两用属性的物项，实施出口管制是国际通行做法。作为一个负责任的国家，中国对相关物项实施出口管制，体现了坚持维护世界和平与地区稳定的一贯立场。
在日内瓦经贸会谈后，特朗普政府陆续新增出台多项对华歧视性限制措施，包括发布AI芯片出口管制指南、停止对华芯片设计软件（EDA）销售、宣布撤销中国留学生签证等，严重冲击破坏了双方达成的共识。
“美单方面不断挑起新的经贸摩擦，加剧双边经贸关系的不确定性、不稳定性，不仅不反思自身，反而倒打一耙，无端指责中方违反共识，这严重背离事实。中方坚决拒绝无理指责。”商务部发言人6月2日表示，我们敦促美方与中方相向而行，立即纠正有关错误做法，共同维护日内瓦经贸会谈共识，推动中美经贸关系健康、稳定、可持续发展。如美方一意孤行，继续损害中方利益，中方将继续坚决采取有力措施，维护自身正当权益。
回到西周时期，那时的河南洛阳深处，人们相信自己正身处于天下的中心。这个观念，在周朝铜器“何尊”被发现后，逐渐成为了历史的见证之一。公元1949年，新的时代开启，标志着中国名字再次获得了确立。在中华人民共和国成立的那一天，中国不仅在地理上成为了中心，它更成为了文化与政治的象征。那么，究竟是什么催生了这一切呢？
《尚书》中的“皇天既付中国民越厥疆土于先王”也许为我们提供了某种线索。这一记载不仅是对地理位置的描写，也有着深刻的中心权力展示意味。
至今，\"中国\"这一名称的含义早已超越了单纯的地理和政治定义。它已经成为一个文化集成的符号，代表着一个历史悠久的民族，以及在全球舞台上日益崭露头角的角色。通过这些历史片段，我们不仅看到了一个名称的演变过程，也看到了一个国家如何从其“中心”逐步扩展到世界的舞台，并承载着无数中华儿女的文化自豪与历史责任。
在追溯“中国”这一名称的起源时，我们不可避免地要回顾中国古代社会和文化的背景。西周时期，是一个天子威严和宗法制度的时代，地理背景位于今天的河南省洛阳市，古人称之为“天下之中”。
西周是中国历史上至关重要的时期之一。在此时期，周天子拥有至高无上的权力，而周朝的政治体系则建立在分封制的基础上。王室成员和功臣们被封为诸侯，管理各自的封地，但无论如何，权力的象征和核心依旧指向“中国”——即周都所在的地方。这种\"中国\"的定义，是地理上的中心，而非国家的称谓。
在西周初期，洛阳的地位显赫。它不仅是周天子的居住地，更是诸侯朝拜和政务处理的中心，成为了政治、文化和社会秩序集中的地方。周朝的政治和社会权力得以高度集中。
正是在这种背景下，一件历史性事件发生了。陕西宝鸡陈仓区发现了一尊西周早期的青铜器，名为“何尊”。这一青铜器的出土不仅为考古学家提供了宝贵的研究资料，更重要的是，其铭文中首次出现了“中国”一词。这件青铜器上的铭文写道：“余其宅兹中国”，这为我们揭示了“中国”这一名称最初的含义——“天下之中”的地方。
周朝文化中的铭文，通常用来记载王室事迹和重大政治事件。因此，“何尊”的发现不仅具有文物的历史价值，其文化和历史背景同样不可忽视。在“何尊”的铭文中提到的“中国”，最初指的是周王朝的核心区域——周都周围的地方，意味着这里的中心地位。这个定义与我们今天对国家的理解大相径庭，其本质上更像是对一个地域的描述，而非一个国家名称。
随着时间的推移，周朝的政治结构经历了从统一到分裂的转变，诸侯国逐渐壮大，中央政权逐步削弱。背景发生了变动，\"中国\"的含义也随之演变，从最初的地理概念，逐渐转化为更为复杂的政治和文化概念。这一变化反映了政治力量的分散，并标志着中华文化认同的渐渐形成。
到了周朝晚期，随着国家逐步从分封制过渡到郡县制，“中国”的概念逐渐得到扩展。原本指代周王都周边的“中国”，开始广泛用于指称中原地区的所有汉族聚居地。这不仅是地理概念的扩展，更是政治和文化身份认同的一种体现。
这一转变并非由单一事件推动，而是在复杂的政治、社会、文化变迁中，逐步形成的。从西周时期的地理中心，到汉代以后的政治和文化中心，再到今天作为国家名称的“中国”，这一名称的演变既记录了中国历史的脉络，也反映了中华文化深远的影响力。
汉代的到来，使得“中国”这一名称从地理概念扩展为涵盖更广泛的政治和文化实体。尤其是在汉武帝时期，中央集权得到强化，儒家思想的推广使这一转变更为显著。汉朝的扩张不仅限于军事领域，更在文化上的融合与同化方面取得了成功。汉武帝统治时期，中国的疆域扩展至今天的中亚及朝鲜半岛，使得“中国”不再局限于中原，而是涵盖了庞大的帝国版图。
随着帝国疆域的扩张，各种民族与文化逐步纳入汉朝的统治，“中国”逐渐成为一个多民族、多文化的大国的代名词。丝绸之路的开通发挥了至关重要的作用，它不仅是商业交流的通道，也是东西方文化相互交融的桥梁。中国的丝绸、瓷器和茶叶等商品开始传向西亚和欧洲，同时也将“中国”这一名称带到了更远的地方。
唐朝时期，由于其开放的政策和经济的繁荣，“中国”这一名称的国际影响进一步扩大。唐朝的长安，作为当时世界的文化和政治中心，吸引了大量外国商人和学者。这里不仅是政治心脏地带，也是东西方文化交汇的熔炉。来自中亚的驼队和东南亚的船队在此交汇，市场上充斥着珍奇宝物，长安成为连接东西方文化和经济的关键枢纽。此时，“中国”已不再仅代表一个地理位置，而成为文化和政治大国的象征。
进入宋朝，虽然中国的疆域有所收缩，但文化和科技上却达到了新的高峰。宋代的文化成就使得“中国”这一概念的内涵更加丰富，也更为世界所认知。宋代的文人们通过诗词歌赋赞颂祖国山河，将“中国”描绘为智慧与文化的象征。
元朝建立后，尽管是由非汉族建立的政权，\"中国\"的定义依然没有缩小，反而扩展到了更广泛的地理和文化范围。元朝的统治者将“中国”作为政权核心，并将其疆域拓展至空前的范围。尽管这一时期中国由外族统治，但“中国”这一名称在内涵上没有退缩，反而变得更加包容。
随着明朝的建立，汉族再次恢复了政权，“中国”这一名称的意义得到了进一步强化。明朝的皇帝通过一系列的政策，推动中国成为一个具有明确边界和强大中央政府的国家象征。明朝通过海禁政策以及与其他国家的朝贡体系，确立了中国在东亚乃至全球的地位。
清朝时期，“中国”的概念经历了深刻变化。清朝作为满洲建立的政权，继续加强了“中国”这一名称的国际地位。通过加强对内的中央集权和与外部的外交交往，清朝进一步扩大了中国的疆域，并使得“中国”在国际舞台上享有了更大的影响力。
然而，清朝末期出现了衰退迹象，鸦片战争爆发，标志着中国的封建体制面临挑战。在这一外部侵略和内部腐败的压力下，辛亥革命爆发，推翻了数千年的封建体制，中华民国成立，为“中国”这一名称赋予了新的政治和文化含义。
在随后的历史进程中，无论是中华民国时期，还是中华人民共和国成立后，“中国”这一名称都成为了一个代表文化和政治实体的独特符号。它不仅仅代表地理位置，也承载了一个民族的历史传承与文化认同，见证了数千年的变迁和发展。
参考资料：
1. 汉语“中国”一词最早出现于《尚书》
2. 散文札记 - 汉语“中国文化”之词源，中国社会科学院民族学与人类学研究所 作者：邸永君 2009-01-20