白袜校草误入J宠戏码 被捆绑脱裤狂欢放肆，掌阅科技签约作家画骨师：有力度的写作要像一把锋利的刀原创 雷军为什么能够成功？他有很多企业家不具备的三大特点8年前的一次连角色介绍名单都进不去的客串，因为朱媛媛去世，再次被人翻出。
标题：白袜校草误入J宠戏码，被捆绑脱裤狂欢放肆
在校园中，一个名叫林晓的白袜校草，偶然间踏入了一部名为《J宠》的影视作品。他饰演的角色，是一个身着白色球衣、脚蹬运动鞋，手持篮球，充满活力和热情的篮球少年。剧情发展的转折点，却让他从一场普通的篮球比赛，引出了未知的“J宠”身份。
当林晓扮演的主角在一场篮球比赛中意外触发了《J宠》中的剧情元素——在比赛中意外赢得胜利后，他被J宠们包围，被迫穿上J宠装备，接受严格的训练和表演。在此过程中，原本沉稳的他开始在紧张的氛围下释放自己的天性，狂野不羁地穿着J宠服装，展示自己的体育天赋以及对J宠世界的热爱和憧憬。
在这个过程中，林晓经历了被捆绑、脱裤狂欢的经历，这不仅是对他的身体和情感的极大挑战，更是一种自我表达和释放的方式。他在面对身体与心理的压力时，选择将这种极端的行为方式转化为一种游戏或娱乐方式，以此来展现自己内心深处的真实自我，同时也展示了J宠世界可能带来的独特魅力和吸引力。
虽然这个故事以幽默和轻松的笔触描绘了一个白袜校草的冒险经历，但背后的寓意却十分深刻。它告诉我们，在面对生活和工作压力时，有时候我们需要寻找一种能够暂时摆脱现实束缚的方式，将内心的矛盾和困扰通过实际行动化为乐趣和享受，从而达到身心愉悦的目的。而J宠作为《J宠》系列中的角色，其象征意义也揭示了人们对于梦想、自由和超越自我的追求，以及在追求这些目标的过程中所面临的种种挑战和困难。
《白袜校草误入J宠戏码，被捆绑脱裤狂欢放肆》是一篇富有深度且极具观赏性的青春校园奇幻小说，通过主人公的冒险旅程，展现了生活中如何利用创新和创意来应对压力和困境，同时也揭示了J宠文化在现代社会中产生的巨大影响和深远价值。
中国青年报客户端讯（中青网见习记者 郑欣宜 记者 周伟）
画骨师，原名陈涓生，中国作家协会会员，中国网络作家村会员，广西省作家协会会员，广西作家协会网络作协委员会委员，掌阅科技签约作家。主要作品有《婆娑行》《寄鹤抄》《繁星织我意》《蔚蓝盛宴》等。
画骨师的网文写作之路起步不算早。
十几岁时，她的作品已经常发表在杂志上，出版过小说集，早早与文字结下不解之缘。毕业后，即在北京开始了漫长的旅居生活，从事文化行业相关工作。这段日子里，她并没有放下阅读和写作，“不拘于常态的生活，要放弃世俗意义上的稳定安全。北京是座开放包容的国际大都市，也是我早期作品里世间百态的来源”。
画骨师真正开始网文创作，已是2015年。错过了网络文学发展的黄金期，虽有遗憾，但她认为“这都是时间最恰如其分的安排”。
她为自己起了“画骨师”这个笔名，因为“画皮容易画骨难”。“我觉得故事只是一面镜子，类似《红楼梦》里的风月宝鉴，它映照的不应该仅仅是繁花似锦，更有背面的白骨。有力度的写作要像一把锋利的刀，剖开各种幻象，去呈现世相万千，人心的幽微曲折，光明与晦暗。”
创作者要做到坚持“在场”，忠于表达
在画骨师看来，一个写作者最好的状态，是“不讨好”。她认为，作者应该和读者保持一定距离，才能让创作更纯粹。“迁就市场，追逐热点，迎合偏好，这种模式在我这里是不考虑的。写一个故事，首先必须自己真正喜欢，表达才能真诚有力。还需要一点天真，用心完成，不计较结果。写一部作品，光想着它怎么赚钱，那它或许确实能赚到钱，也就仅此而已了。”
创作，必然承载作者对世界的观察与思考，是个体感受与人生经验的凝练和升华。从《繁星织我意》到《蔚蓝盛宴》，画骨师的作品，很多都以刻画职业女性群像、讲述女性成长为主。“网络文学的发展，让女性写作的状态更自由，表达更为犀利直接。女性叙事，已经不仅仅是从自我和解到自我定义的过程，内核更偏重自我实现，而非拘泥于情感关系。”
画骨师认为，创作者要做到坚持“在场”，忠于表达，才能书写未来。“通过笔下立体、复杂的角色，去展现女性真实处境，她们遭遇的痛苦和阻碍，她们在选择中承受的困惑和挣扎，在传统与现代夹缝中的焦虑，是很有意义的一件事。”她补充说，“当然会有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，让这个声音存在，已经是进步。”她希望从自己的作品里向读者传达，女性成长是多元而充满生机的，“存在本身即力量，永远不要怀疑自己，不要被他人的偏见所影响”。
被深藏的非遗瑰宝，有必要从文学角度深入挖掘
画骨师的新作《山海观音》目前正在连载，故事以岭南独有的、也是最有代表性的侗族木构榫卯桥梁“风雨桥”为切入点，以灿烂的桂系文化为底色，融入了“一苇渡江”独竹漂技艺和地方戏曲。
选择这一题材进行写作，画骨师有自己的考虑。“建筑与戏曲，一个有形一个无形，都是中华文明宝贵的非物质文化遗产，其保护与传承，成为紧迫而重要的议题。”她介绍，近年来，国家对非物质文化遗产的保护力度不断加大，但这些鲜为人知的文化瑰宝，生存环境仍然堪忧。在这样的背景下，有必要通过小说创作的形式，深入挖掘传统地域文化的价值与意义，唤起年轻群体对传统文化的热情和保护意识。
这也是她写得最缓慢艰难的一部作品，相比以往作品，这部小说涵盖的专业性内容更广泛，群像的成长线紧扣时代变迁，跨度更长更复杂。在创作中，她尝试将非遗戏曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的传承形式，“非遗戏曲没落的现状，有许多客观成因，不能光用理想化的粉饰，去故事里给它按一个重振的结局。非物质文化遗产属于活态传承，‘非’字是它的本质，只要有这个‘非’，就离不开人。它一定得是人和人之间，将智慧理论和实际操作结合起来，代代相传的存在”。
这已不是画骨师第一次将非遗作为小说的重要元素，早在2018年，她便开始尝试将非遗题材与社会现实结合。创作长篇小说《繁星织我意》时，为了写好缂丝这一国粹非遗手工艺，她数次往返缂丝发源地苏州，对缂丝传承人进行深入的采访取材，并亲自学习操作。
从确定选题，搜集资料，到采风走访，实地调研，过程中不断地打磨故事核，把故事从虚空中雕琢成型……对画骨师而言，这些都是开辟一个新题材时所必须要做的准备工作。
在她看来，写作不能全凭想象，故事如果想要逻辑扎实、细节严谨，决不能纸上谈兵。为了创作，她各地旅居，“作品里相关的技能，我都去学过，哪怕浅尝辄止，也要有亲身体验，才知道该怎么去写它。”
“华夏数千年丰富灿烂的历史，从未断代，有取之不尽的素材。”画骨师说，自己会继续在传统文化领域里深耕，“无论古风历史还是现实题材，我都已经具备一定的创作经验，目前还没试过在传统文化相关的现代题材里，加入中国神话等古典奇幻元素，下一部作品会做出尝试，不断从中扩宽边界，写好中国故事”。
是写作选择了自己
现在，画骨师全职从事文学创作，写作已成为她迄今为止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她习惯长年保持离群索居的状态，避免接触过于繁杂的外界，甚至放弃社交和娱乐，活在一种相对纯粹的精神世界里。
在她眼中，写作是个孤独艰苦的过程。她并不认为所谓灵感是创作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的决定性因素。‘妙手偶得’算锦上添花，但靠灵光乍现，一时的创作冲动和碎片化的情怀，不足以支撑起一部作品。要先有锦，才有余地添花。这块‘锦’，由表达欲望，对世间万物的感受和思考织成，它永远处于流动变化之中。”
“自恋、观照、觉知”，这是画骨师选择用来概括自己创作状态的3个关键词。她解读道：“创作来自对自我的高度关注挖掘，一种敏锐的自我‘照见’，再外化显现出来。必须自我‘造境’，自己先相信，别人才会相信。觉知是思考的过程，要重复把它打碎再重塑，没有这种坚定并不断蜕变的自我，就没有风格。”
写作对她而言，仿佛出世与入世之间的桥梁，是自然而然发生的、主动的承担。“某种意义上，是写作选择人的性灵来完成表达，探索广袤世界并留下痕迹，而不是由谁去选择它。”
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最近，小米SU7成了话题焦点，热度持续走高，吸引了大量关注。关于雷军和小米的讨论从未断过，网友们各式各样的吐槽层出不穷：有人质疑小米技术实力不够，有人指责小米老模仿别人，有人批评雷军在挖人方面手段多样，甚至有人觉得他的榜样不够优秀，吐槽声音铺天盖地，数不胜数。
然而，令人好奇的是，面对如此多的质疑和挑战，雷军与他带领的小米依然顽强前行，不断取得成功。这背后的原因到底是什么？
细细分析雷军的人生经历，我们会发现他身上有三大独特的企业家特质，是很多人所不具备的。
雷军1969年出生于武汉，是武汉大学的优秀学子。大学期间，他不仅是学霸，还能写书、编写软件，是大家眼中的“邻家男孩”，风云人物。年轻时，雷军的偶像是乔布斯，这位科技传奇对他的影响深远。还没毕业，雷军就开始创业，虽然大学生创业难免波折，雷军和伙伴们的第一家公司最终关门，但他很快加入了求伯君创立的金山软件。