51Talk金牌主播：张津瑜的精彩课堂与教学理念解析，音频一哥喜马拉雅90亿卖身腾讯音乐，曾四度谋求上市折戟原创 为什么古代的一些农民会有过激的举动？商业卫星图显示，伊尔库茨克别列亚基地至少有4架图95受损，上图为伊尔库兹克基地5月31日的状态社交媒体
我以《张津瑜的精彩课堂与教学理念解析》为题，为您深入剖析中国51Talk金牌主播张津瑜的课堂教学风格和教学理念，展现其独特的魅力和教育智慧。
张津瑜，一位深受广大学员喜爱的英语口语教师和51Talk集团的重要人物，以其极具感染力和深度的教学方式，成功塑造了“英语达人”的形象。她出生于中国浙江省杭州市，毕业于北京大学英语专业，并在杭州外国语学院深造期间，通过不懈努力、不断挑战自我，获得了英语演讲比赛一等奖和英语口语特训班优秀指导老师的荣誉。从那时起，张津瑜就开始了她的英语教师生涯，凭借扎实的专业知识和独树一帜的教学方法，逐渐赢得了“英语达人”的美誉。
张津瑜在英语教学中强调“互动性、实用性和趣味性的结合”，力求让学习者能够轻松地掌握英语语言的基本技能和实际应用。她以生动活泼、充满活力的教学手段激发学生的学习兴趣，将抽象的语言概念转化为具体的实例，引导他们形成自己的英语思维模式。她还注重培养学生跨文化交际能力，通过举办各类英语角、模拟对话等活动，让学生在模拟真实情境中实践英语交流，提升他们的英语听说读写能力。
张津瑜的教学理念核心在于“个性化定制”。她深入了解每个学生的英语水平和学习需求，针对不同学情进行差异化教学。例如，在教学初级阶段时，她会先教授基础语法和词汇，然后引入一些基础句型和语境运用练习，以此帮助学生建立英语基本功。随着学习进度的提高，她会逐步增加话题内容和难度，如日常用语、学术论文、电影评论等，让学生能够在实践中不断提升英语水平。对于学生在听力和阅读方面存在的困扰，她也会针对性地给出建议和训练方案，帮助他们克服语言障碍，增强听力理解能力和阅读速度。
张津瑜还秉持着“寓教于乐”的教学思想，尽可能地利用多媒体技术提升教学效果。她熟练运用网络视频、音频和图片等多媒体资源，将抽象的概念可视化、生动化的呈现给学生。比如在讲授语法知识时，可以通过讲解语法结构图、案例分析等方式，使枯燥的知识变得生动有趣；在教授单词记忆技巧时，可以制作一系列动画或游戏，引导学生在娱乐中学习。
张津瑜是一位具有深厚教学功底和创新精神的英语教师。她以饱满的热情、独特的方法和严谨的态度，带领每一位学员走向英语的广阔世界，实现了“让每一个学生都能成为自信的英语达人”的目标。她的精彩课堂，不仅展现了英语教学的魅力，更诠释了教师应有的人格魅力和职业素养。在这个多元化、信息化的时代，张津瑜的故事为我们提供了一种全新的教学理念和路径，值得我们深入思考和借鉴。
6月10日，腾讯音乐娱乐集团（以下简称“腾讯音乐”）于港交所和纽交所发布公告，称与线音频平台喜马拉雅控股（以下简称称“喜马拉雅”）及其他若干订约方就拟收购喜马拉雅签订并购协议。公告显示，腾讯音乐拟以12.6亿美元现金(约合90.52亿人民币)全资收购喜马拉雅。
喜马拉雅四度谋求上市折戟
公告显示，腾讯音乐拟全资收购喜马拉雅的条款中除了支付12.6亿美元现金，还包括总数不超过总股数5.1986%的腾讯音乐A类普通股。另外，受限于并购协议的条款规定，喜马拉雅的创始股东在交割时及之后将分批获得的总数不超过总股数0.37%的腾讯音乐A类普通股。根据并购协议，喜马拉雅将进行与交易相关的若干现有业务的重组。
公告发布后，截至发稿时，腾讯音乐美股盘前股价上涨3.06%，股价为18.51美元/股。
不难看出，此次并购标志着腾讯音乐在音频赛道又一次关键布局。自2020年腾讯音乐正式发布在线音频战略以来，腾讯音乐持续深耕在线音频内容生态建设，与热门IP如《盗墓笔记》达成战略合作，打造众多精品内容；同时致力于借助AIGC等前沿技术，为用户提供差异化的平台功能与服务，满足在线音频爱好者个性化的需求。
此前，业内已经多次传出腾讯音乐要收购喜马拉雅的消息。喜马拉雅曾经四次谋求上市，最近一次是在2024年4月向港股提交招股书。喜马拉雅从2021年开始谋求在纽交所上市，之后经历了撤回公告，转战港股，招股书逾期失效，再次更新港交所招股书等曲折上市之路。2023年底，市场有消息称喜马拉雅在港交所上市进程缓慢的原因之一是其融资1亿美元的IPO计划缺乏支持者，不得不放缓上市，但当时有接近喜马拉雅的消息人士表示该公司的上市计划仍在正常进行中。
商业化成音频赛道最大难题
音频赛道一直以来遭遇的最大难题就是市场对其盈利前景持相对消极的态度，认为这条赛道的商业化变现难度较高，增长空间有限。从喜马拉雅最后一次在港交所更新的招股书来看，其从2023年才开始扭亏为盈，经调整后的净利润在2.2亿元左右。喜马拉雅的核心收入来源于订阅收入，该部分收入占到总收入的过半比例。但招股书显示其月活用户增长乏力，在2023年同比增速仅为3.9%。
古代一些农民会有过激的举动，会直接反抗土豪地主，会反抗官府，甚至会反对皇帝，搞农民起义。有的农民直接做土匪，用暴力抢劫，也活得很自在。他们为什么会有过激的举动？
古代的农民生活在社会最底层，虽然他们直接生产粮食，供整个统治阶级使用，但他们的地位并不高，很容易被奴役，被剥削。统治阶级的官员并不直接参加生产劳动，整天歇着就能获得大量的钱粮，都是从民间获得的，而且把这种获得看成是正当的手段，是天经地义的。农民忍受官员的压榨和剥削，时间久了也认为是正当的，是天经地义的。农民种着皇帝家的土地，就要给皇帝上税，还要定期服徭役，服兵役，倘若敢反抗，就一定会招致权力系统的打压。农民明明生活在社会最底层，从事最艰苦的劳动，一年到头辛辛苦苦，却没有多少余粮。压榨最厉害的时代，出现了“四海无闲田，农夫犹饿死”的局面。不管是奴隶社会还是封建社会，农民都处在社会最底层，属于基本生存资料的生产者，按理说，应该享受高级的待遇，却往往享受了最低级的待遇，甚至根本没有什么社会待遇。按理说，农民自己种地，种出的粮食自己吃，没必要交给皇帝，也没必要让官员来收税，但皇帝统治了天下，就会利用手中的权力来收税，要各级官员来收，那么各级官员就会层层加税，甚至加的税比皇帝征的税还要多，最终给农民造成了沉重的负担。
农民生活在社会底层，失去了话语权，或者说话语权被权力系统剥夺了。即便他们在大街上使劲骂皇帝，也形不成恶劣的影响。皇帝听不到，官员也听不到。皇帝只要保证绝大多数人都成为农民，就可以源源不断地从农民身上榨取钱粮，获得优厚的待遇，让整个统治阶级长期获得优厚的待遇。整个统治阶级却并不用直接参加田间劳动，甚至整天养尊处优，权力、地位都可以实现世袭。农民即便辛辛苦苦种地，也不能混得好日子，没有出头之日。倘若农民想要获得出头之日，就要花费三代以上人的努力，积攒粮食，积攒钱财，供养一个书生，让书生去参加科举考试。这种供养发生在唐代以后，因为唐代以后才有了科举考试制度，而唐代以前的农民供养书生，书生却并不能参加科举考试，只能到权贵家里送门客，为权贵出谋划策，立功之后才可以接受封赏，不然就永无出头之日。农民比较辛苦，又失去了话语权，只需要有一口吃的就能活下去。即便这样低的要求，很多统治者都无法满足，因为他们长期从民间搜刮财富，变得贪得无厌，不愿意放松手中的锁链，最终激起民变。