七日凌虐：被夫上司疯狂侵害理智失守的极端困境探索，原创 中国通信建设第四工程局被禁止3年内参加全军物资工程服务采购东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？问：请问现在外部局势这么不稳定，贵公司如何应对接下来的美国关税问题？
关于“七日凌虐：被夫上司疯狂侵害理智失守的极端困境探索”，我们无法避免在脑海中描绘一幅画面：一个看似平静的生活被一场突如其来的风暴打破。主人公小李，一名职场女性，她的丈夫是一名极具权威和权力地位的上司，在她日常工作中表现出色的他的行为举止开始变得越来越异于常人。这七天的时间，小李经历了从理智到疯狂、从强大到虚弱、从尊重到敌对的强烈冲击，这种经历让她陷入了极端困境之中。
在这七天里，丈夫的行为表现得异常怪诞且充满恶意。他不仅经常无故地批评小李的工作质量，还企图对小李进行精神层面的施压，甚至有时会将他们的私人关系牵涉到工作场所，让小李不得不承受前所未有的压力。小李原本是一个理性的职场人士，她明白自己的职业发展需要保持理性与公正，但面对丈夫的狂暴行为，她却无力反抗，只能任由他摆布，身心俱疲。
在这七天中，小李的理智几乎彻底失守，她开始怀疑自己的判断力、信任度以及价值观，对于丈夫的信任感也在逐步减少。她发现自己不再相信自己的同事和领导，甚至对自己的老板也产生了厌恶之情。她的内心深处充满了恐惧和焦虑，她害怕因为自己的过激反应或疏忽大意而触发家庭内部矛盾，更担心自己可能因此失去这份稳定的工作和幸福的家庭生活。
与此丈夫的行为也愈发严重。他开始用各种手段控制小李的工作时间，无论是直接打断她的工作效率，还是在背后操纵员工之间的事务，使得公司的工作效率大打折扣。这种恶劣的行为不仅破坏了公司的正常运营，也严重威胁到小李的职业发展和人际关系，使得她在工作和生活中都备受煎熬。
在此背景下，小李面临着巨大的心理压力和生存危机。她开始质疑自己的选择，是否真的应该继续忍受这种极端的处境？她开始思考如何保护自己的权益，同时又尽可能地维持家庭的和谐，以避免冲突升级。
在这个艰难的七日里，小李并没有放弃自我认知和反思的机会。她开始尝试理解自己的情感和需求，试图找到一种平衡，既能维护工作的尊严，又能保障家庭的和睦。她向身边的同事、朋友和家人寻求帮助和支持，与他们分享自己的困扰和困惑，倾听他们的建议和指导。
尽管面临如此严重的困境，但小李并未沉沦，她坚信只有通过不断的自我提升和抗争，才能走出这个困境，找回自己的理智和力量。她决定采取行动，她决定主动沟通丈夫，明确表达自己的不满和担忧，希望能够得到合理的解释和解决方案；她开始审视自己的工作状态，寻找并改正自己的失误和问题，提高自己的专业能力和服务态度；她开始重新审视家庭生活，寻找适合自己的生活方式和价值观念，重新建立与家人的亲密关系和信任感。
通过这段经历，小李深深地认识到，身为职场女性，面对丈夫的侵害，我们必须保持理性和坚定，同时也必须展现出强大的内心韧性和智慧。只有这样，我们才能在困境中坚持下去，找到属于自己的道路，实现个人价值和家庭和谐的目标。
6月8日，本报从军队采购网获悉，由于投标提供虚假材料、违规分包，近日，中国通信建设第四工程局有限公司被禁止3年内参加全军物资工程服务采购活动。
据《关于对中国通信建设第四工程局有限公司失信处理公告》披露，经调查核实，中国通信建设第四工程局有限公司在参加项目编号：2021-JQ05-W1423；、项目编号：2020-JQ05-W1229采购活动中，存在投标提供虚假材料、违规分包等违规行为。
根据军队供应商管理相关规定，中国通信建设第四工程局有限公司受到3年禁止全军物资工程服务采购活动的处罚。
以上处理自2025年06月07日起算。需要指出的是，在禁止期内，法定代表人卫国祥控股或管理的其他企业禁止参加上述范围军队采购活动，授权代表张丽、万光成禁止代理其他供应商参加上述范围军队采购活动。
另据《关于对中国通信建设第四工程局有限公司失信处理公告概要》显示，中国通信建设第四工程局有限公司的具体违规情形为“投标提供虚假材料、违规分包”。处理结果为“根据军队供应商管理相关规定，禁止3年内参加全军物资工程服务采购活动的处理。在禁止期内，法定代表人卫国祥控股或管理的其他企业禁止参加上述范围军队采购活动，授权代表张丽、万光成禁止代理其他供应商参加上述范围军队采购活动。”
值得一提的是，该处罚生效范围为全军，处罚生效范围为全品种，禁止开始时间为2025-06-07，禁止结束时间为2028-06-07，处理部门为联勤保障部队后勤部采购管理处。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。