绚丽杏色直播：体验精致生活新视角，跨越时间与空间的沉浸式直播盛宴，俄官员：阵亡人员遗体移交或推迟至下周进行过一种抽象又游戏的生活，危险吗？IT之家5月19日消息，在晚点LatePost今日发布的一篇专访中，美的董事长方洪波谈到了与小米在家电行业的竞争，以及是否进入汽车行业。
在当今数字化时代，直播技术已经深入我们生活的各个角落，为人们提供了一种全新的生活方式——绚丽杏色直播。这种全新的直播形式打破了时间和空间的限制，让人们能够在家中就能享受到一场视觉和听觉的双重盛宴。
绚丽杏色直播为我们带来了一场别开生面的视觉盛宴。它以一种创新的方式，将现场观众与主播的距离拉近，让观众仿佛置身于直播现场，全方位地感受热闹而生动的画面。无论是色彩斑斓的风景拍摄，还是充满活力的音乐表演，抑或是丰富多样的美食制作，都通过精心设计的镜头语言和色彩搭配，呈现出一幅幅生动的画面，让人目不暇接，仿佛身临其境。这种视觉冲击力，不仅吸引了年轻人的目光，也让许多上了年纪的观众重新找到了当年观看电视节目的乐趣。
绚丽杏色直播以其独特的音效效果，引领着观众进入了一个全新的视听世界。在直播中，主播会根据不同的内容选择合适的背景音乐，以增强直播的氛围感，调动观众的情绪。有的主播会选择动感十足的电子舞曲，使观众感受到现场的热烈气氛；有的主播则会选用悠扬的古典乐或深情的民族乐，以营造出温馨而又深沉的氛围。为了让直播更具互动性，一些直播间还会加入实时的语音和文字聊天功能，让观众可以通过各种方式与主播进行交流，分享彼此的生活点滴，形成一个虚拟的社区，共同参与这场美妙的直播体验。
绚丽杏色直播以其丰富的内容形式，为观众提供了多元化的娱乐选择。除了常见的视频直播、音频直播外，还有短视频、图片直播、游戏直播等多种形式。短视频可以展现日常生活中的瞬间和趣事，如主播的日常烹饪过程、有趣的旅行见闻等；图片直播可以让观众看到主播所处的真实环境，如城市的风光、美食的制作等；游戏直播则可以带领观众参与到丰富多彩的游戏活动中，如角色扮演、竞技比赛等。这种多样化的节目形态，满足了不同观众的需求，让他们可以在欣赏精彩的直播内容的拓展自己的知识领域，增强自身的娱乐性和趣味性。
绚丽杏色直播以其独特的魅力，改变了我们的生活模式，为人们提供了前所未有的生活体验。它打破了时空的限制，让我们能够随时随地地享受一场视觉和听觉的盛宴，让人们感受到了生活的多彩与丰富。未来，随着科技的发展和人们对生活的追求不断提升，绚丽杏色直播将会更加精彩，带给我们的将是更为丰富、更为立体的感官体验，引领我们在未来的生活中，发现更多的可能性，探索更多的可能，创造更多的人生价值和美好。
当地时间8日，俄谈判代表团成员亚历山大·佐林表示，首批载有1212具乌方阵亡人员遗体的汽车已抵达交换地区。一小时后，载有乌方阵亡人员遗体的列车也将驶向边境。
佐林表示，有迹象表明遗体移交将推迟至下周，俄罗斯正在等待乌克兰的确认。他表示，俄方完全愿意履行归还乌军阵亡人员遗体和交换遗体方面的所有协议。
乌战俘待遇协调总部说，关于交换战俘，按照乌俄在土耳其伊斯坦布尔达成的谈判共识要求，乌方已向俄方递交交换人员名单，名单涉及“以全部换全部”方式交换重伤和重病军人以及25岁以下被俘士兵，而俄方递交的交换人员名单与商定方案不符，乌方提出意见并在等待俄方回应。
乌战俘待遇协调总部还说，关于交换阵亡士兵遗体，双方虽已达成共识但未就交换日期达成一致。乌方愿意在已达成的人员交换框架下继续开展工作并呼吁俄方回归“建设性”工作，在未来几天落实共识，交换人员。(总台记者 郝薇)
我猜不少小说家都被问过这样一个问题：你故事里写的是不是自己？
当一个作者打算开启一次虚构，总要思考如何选择合适的人称及视角，以适配不同的情节与表达需要，在小说集《挺什么》中，似乎不存在这一步骤。作者统一使用第一人称进行叙事，而不同篇目中的“我”存在形象与处境的相似性，读完整本书后，所有的“我”汇聚为一个抽象的“我”，这个“我”又和作者本人危险地联结在一起。
我之所以使用“危险”这个词，是因为传统叙事下作者总是要将自己和笔下人物区别开，否则就显得不专业，但鉴于赵挺在《上海动物园》中已经写道：“作为一个写作者，我从来没有考虑过‘伟大的文学性’。”他主动弥合了自身与小说人物的差异，将自己定义为“伪作家”，作为读者，我们只好停止在这个问题上打转，直接进入这本书建构的故事宇宙中来。
在这个宇宙中，你随处可以发现游荡者，他们身上具有强烈的无目的性，常常以一种漫不经心的态度面对具体的生活，并对更遥远的世界充满兴趣。比如在《复活节岛计划》中，人物就自述“我是一名‘神秘世界地区研究者’，专门研究世界上各种稀奇古怪的地方，唯一不了解的就是我家周围两公里。”如果这个世界上存在所谓的人生之道，其含义大概是要扎根于现实，设置清晰的目标和人生计划，并为此不断努力，最后通向一种可以为世俗判断的成功或失败，但《挺什么》将这些都消解掉，“生活”变形了，在赵挺笔下呈现出一种模糊性和荒诞意味。
《赤地旅行》中，主人公“我”和朋友贝壳虽然有出发的动作，但却在较短时间内密集经历意外事件，从房子着火亲人去世，到遭遇拖车司机敲诈，再遇到跳楼自杀者、持刀抢劫者，这些情节好似随机发生，打破了读者对世界秩序性的预期，我们由此可以明白这个故事宇宙是超现实的。对于这些可能带有“苦难”色彩的事件，人物竟然在谈论流星雨，讨论如何写好一个关于人鱼的故事。言语和当下拉出遥远的距离，这是一种让人着迷的叙事，好似降下透明玻璃罩，让我们得以与沉重和严肃短暂隔离，放肆一把，轻盈一刻。
这
赵挺/著，上海文艺出版社
本书中的人物，实际上带有忧伤的底色。在心理学领域，有一种被命名为“解离”的状态，进入这种状态的人会感到自己与身体或周围环境产生一种不真实的分离感，仿佛自己只是一个旁观者，对应到文学叙事里，很接近加缪的《局外人》。这篇小说有一个十分经典的开头：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”主人公默尔索似乎对亲人之死表现得无动于衷，死亡事件未曾激起他强烈的情感反应，从基本人性来讲，这显得荒谬，而在《挺什么》中，我嗅到了相似的气息。在《海啸面馆》中，面对奶奶的离世，“那一天深夜，我从沿海公路回来，开心地吃了一只汉堡，之后继续和奶奶告别。我们守夜的时候，除了靠着对奶奶的爱和悲伤以外，还靠着几副扑克牌。”在丧葬中，“我”所观察到的是虔诚的大嬷嬷在念诵中传来呼噜声，而两天过后，妈妈就重新坐上了麻将桌。
这是一种难得的不回避，作者将这些描写出来，并非为了做道德批判，而是在呈现一种生活的原生态。《海啸面馆》中的“我”，在絮语中建构自己与奶奶的情感联结，这份联结毫无伪饰成分，“我”在守夜的庄严时刻去押注赌球，但这不影响“我”想到，“要是奶奶还活着，我就会拿着押赢的钱，穿过幽长的弄堂，排很长的队去给她买最爱的豆酥糖……”由此我们得以拆开人物的轻描淡写，在这份戏谑中窥见真情。“解离”状态通常出现在一个人遭遇重大创伤事件的当下与之后，属于一种自动触发的心理保护机制——请注意，这意味着这个人已经体验过强烈的情感震动了。假如带着这个设想来看《挺什么》中的主人公们，会发现他们不是对现实无动于衷，更不是情感冷漠，只是选择了一种更适合的方式来应对。人物的情感压缩为一条细小的水流，叙述的方式有很多，可以沉郁顿挫，也可以举重若轻，赵挺是后者。
忧伤而孤独的人们，头上笼罩着的是什么？《挺什么》中频频出现突然消失的人：《荒芜太平洋》中不再接听电话的老枪，《青年旅馆》中不再回来的冠明哥……他者的出现和消失显得逻辑不明，映射着主人公内心的虚无感，又让现实世界和幻想世界勾连起来，叙事变得更加可疑。不仅如此，在《挺什么》中同样频频出现对危机的暗示，有时候是小行星袭击地球，有时候是外星人来袭。似乎在他的故事宇宙中，人类常常笼罩在某个未知和庞大的威胁中，又因其太过庞大，显得无从抵抗，甚至无人在意——这些超现实的背景下，赵挺所描写的还是真实世界的芸芸众生，他们不完美，甚至不善良。在未名的阴云下，人们依然在生动地活着，而他们正是作者深切体验过外部世界的变化，始终关心着普通人生存境遇时，设下的锚点。
作为读者的我很喜欢《朋克大佛》的叙事形式，贝塔星人与“我”进行了几轮问答，问题是荒谬的，而回答更是牛头不对马嘴，到了故事最后，甚至“我”的被带走和讲述内容毫无关联，这看上去离我们很远，实际上生活中的突变正是如此降临的。故事最后，贝塔星人说“你们分死活，我们不这么分。”这句话直指一个问题：如果世界是荒谬的，命运如此无常，人和人之间甚至无法有效沟通，那么究竟用什么界定我们对生命的真正参与？我想答案就在谜面上，就是讲述。
在《挺什么》中，不存在人物的强动机、强欲望，也取消掉发生、发展、高潮和结局的基本叙事结构，人物游荡着，每一天的无聊正是意义本身。如果说其中有什么是最重要的，我猜是吃饭。吃，贯穿了整本小说集，故事中的人物总对吃饭保持着认真态度，小笼包、馄饨、海鲜面以及更多其它食物，它们无需高端，但不可缺少，这就像我们小时候看TVB最耳熟的那句台词一样：“做人呐，最重要的就是开心，你饿不饿啊，不如我煮碗面给你吃啊！”