纯净少女初探：娇小清新的六位鲜嫩新秀，诠释青春无邪与纯洁欲望的交织探索，马斯克：对上周发布的针对特朗普帖文感到“后悔”时间、故事与小说:一场关于文学经典的漫谈（中）关于前述被盗卖文物归属问题，2022年2月《中国文物报》刊发《被盗出土文物的所有权保护——评天水成纪博物馆购买文物案》一文进行评析。
关于纯净少女初探：娇小清新的六位鲜嫩新秀诠释青春无邪与纯洁欲望的交织探索
在当今社会中，青春的定义已经不再局限于年少时期的懵懂无知。它不仅是身体发育和心智成长的过程，更是对自我认知、情感表达和社会角色定位的一次全面觉醒。在这个多元化的世界里，有一群青年如初露的新芽，用清新之姿塑造了属于她们的独特青春形象——十六七岁的少女们。
其中，六位备受瞩目的鲜嫩新秀以其独特的魅力，展现了青春的无邪与纯洁欲望的交织探索。她们分别是：
1. 王诗龄（15岁）：王诗龄是《爸爸去哪儿》中的童星，她的天真活泼和纯真烂漫给观众留下了深刻的印象。她在节目中的表现，既有对生活琐事的热爱与观察，也有对美好事物的追求与向往。她以自身的经历，传达出一个清晰的信号：即使身处繁忙的生活环境中，我们仍应保持一颗追求美的初心，不被物质繁华所迷惑，也不忘追寻内心的宁静。
2. 杨紫（17岁）：杨紫是中国娱乐圈的一颗璀璨明星，凭借电视剧《香蜜沉沉烬如霜》走红全球。杨紫凭借其精湛的演技和出色的演绎能力，将剧中女主角的形象塑造得栩栩如生。杨紫的清澈眼神和坚定内心，使她在剧中不仅展现出了女性的坚韧与独立，更传达出对爱情与友情的执着与珍视。她的故事告诉我们，青春不仅仅是追求外在美，更要注重内在美，做到内外兼修。
3. 郑爽（16岁）：郑爽是一位实力派演员，以其真实自然的角色塑造赢得了大众的喜爱。她在电视剧《微微一笑很倾城》中的表演深受好评，特别是那一句深情告白：“我从不后悔遇见你。”她的纯真率真和善良直率，让人感受到青春期少女对于美好生活的向往和渴望。郑爽的智慧和勇气也值得我们学习，她始终坚守自己的信念，不畏艰难险阻，勇往直前，这正是青春活力的最佳体现。
4. 范冰冰（19岁）：范冰冰是中国影视界的知名女演员，以其独特的美丽气质和卓越的表演功底而闻名于世。她的青春形象既具有青春的活力与热情，又不失成熟稳重。在电影《我不是药神》中，范冰冰饰演了一个为了生活而奋斗的普通女孩，她通过生动的人物塑造和细腻的情感描绘，向我们展示了青春的魅力和价值。范冰冰的青春故事告诉我们，青春不仅仅是一种生理状态，更是一种精神追求和人生境界。
5. 张翰（18岁）：张翰是一位中国内地男演员，他以其独特的魅力和演技，成功塑造了多部深入人心的角色。他的青春形象既有青春的热血与激情，又有成熟的思考与担当。在电视剧《流星花园》中，张翰饰演的道明寺一角，以其深沉内敛的性格和真挚感情，揭示了一段纯真的青春记忆。他的青春故事告诉我们，青春并非一味的叛逆和张扬，而是敢于挑战自我，勇于承担责任，这也正是青春活力的核心所在。
6. 安妮·海瑟薇（17岁）：安妮·海瑟薇是一位美国女演员，以其清新自然的气质和卓越的演技，成为了一代人心中的青春女神。她的青春形象既有青春的纯真与活力，又有成熟的理智与冷静。在电影《爱乐之城》中，安妮·海瑟薇饰演的艾玛一角，以其富有感染力的表演和积极向上的人生态度，传递出一份对梦想的坚持和对未来的期待。她的青春故事告诉我们，
参考消息网6月11日报道据路透社6月11日报道，亿万富翁埃隆·马斯克11日表示，他对自己上周发布的一些关于美国总统唐纳德·特朗普的帖子感到后悔，称它们“太过了”。
报道称，特朗普和马斯克上周开始在社交媒体上互相攻击，这位特斯拉和太空探索技术公司的首席执行官将特朗普的全面税收和支出法案描述为“令人作呕的丑恶之举”。
特朗普7日称，两人的关系已经结束，但此后又表示，如果马斯克打电话来，他不会排斥，并祝马斯克“一切顺利”。
马斯克在其社交平台X上发帖称：“我对上周发布的一些关于唐纳德·特朗普总统的帖子感到后悔。它们太过了。”
他没有说明具体指的是哪些帖子。
据报道，在马斯克发帖后，特斯拉在法兰克福的股价上涨了2.44%。
自争端爆发以来，马斯克已经删除了社交平台上一些批评特朗普的帖子，其中包括一条表示支持弹劾总统的帖子。
主持人：
马兵（评论家，山东大学文学院常务副院长）
对谈嘉宾：
李浩（作家，河北师范大学文学院教授）
刘玉栋（作家，山东作协副主席）
来颖燕（评论家，《上海文学》副主编）
颜炼军（评论家，南京大学文学院教授）
赵月斌（评论家，山东师范大学文学院教授）
王苏辛（作家）
读者与属于自己的经典，是互相激发和成全的共存项
马兵：经典阅读存在着代际偏差的现象，“五〇后”之前的作家谈论的多是十九世纪经典现实主义对自己的影响，而从“六〇后”开始，作家们讨论的更多是现代主义和后现代主义文学经典的影响。这当然和时代语境有关。那在您的经典阅读中，有没有类似的偏向？
李浩：我喜欢文字里的“智识”，它让我着迷。我不迷恋故事，但迷恋故事所能曲折透射的、难以言说的那部分东西。甚至，我现在觉得，现代以来好的语言是由文字中的智识和作家的艺术敏锐共同铸就的。那些耐人寻味的文字，里面一定包含着多重的、丰富的滋味和褶皱，一定会有“言犹未尽”，一定会有哲思和哲思抵达不了的微点……现实主义的小说在智识方面往往让我不够满足，那种对日常生活的乐道也是我没兴趣的，这是我不准备修正的偏见，没办法，我要把它带入坟墓。
好的小说，应当能够对我们习焉不察的世界和生活提出警告，能够让我们完成智力博弈，能够不断地激发和启示我们。而这，恰恰是大多数现实主义作品所难以达至的。但我，对像福克纳那样的现实主义，海明威那样的现实主义，福楼拜那样的现实主义，以及门罗、奥康纳、海尔曼那样的现实主义，是有强烈好感的。他们教给我很多。而我在小说课的技术讲述中，也多以现实主义为基础。
我还是想强调“螺旋上升”。我相信多个世纪之后，“现实主义”还会成为某种主潮，但它不是我们原教旨的现实主义，绝不是。
来颖燕：本雅明在《柏林纪事》里写道：“一旦有人展开记忆之扇，便再难穷尽折痕间的奥秘。”我相信，阅读经典的经历对于许多人而言都是这样的记忆之扇。因为真正的经典具有延展性，这种延展性与读者的人生阅历同处于一个坐标体系。
余华在挪威奥斯陆大学曾做过一次演讲，后来这篇演讲稿被起了一个吸睛的名字：《鲁迅是我这一辈子唯一讨厌过的作家》。但如果耐心听完余华的讲述，会知道，这“讨厌过”的“过”字中暗藏欲扬先抑的法门——余华用自己的过去式演绎了经典的延展性。在余华的少时往事里，没有鲁迅的作品，只有“鲁迅”这个词汇。直到他自己也成为作家后，机缘巧合地重读了鲁迅作品，才彻底重置了他的看法。因为他彼时彼刻的经历，不论是写作的还是人生的，让他终于意识到鲁迅作品是一片何等幽深而玄妙的密林。用余华的话来说：“一个读者与一个作家的真正相遇，有时候需要时机。”据说，在听完余华的这席话后，在场的奥斯陆大学的一名教授走上前来说：“你小时候对鲁迅的讨厌和我小时候对易卜生的讨厌一模一样。”这个走上前来的身形里交叠着许多个“我们”的背影，是这则轶事里令人感慨的编外。
卡尔维诺曾专门撰文《为什么读经典》，其中罗列了对于经典的十四条定义，对照余华、那位教授以及许多个“我们”常会坠入的桎梏，有一条十分恰切，“经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖……出于职责或敬意读经典作品是没用的，我们只应仅仅因为喜爱而读它们……你以后将辨别‘你的’经典作品。”这看似是对经典的稳固定义，实质上睿智地将其置入了一种见仁见智的相对化境地。每个人都有属于自己的经典，经典当然可以被概括出共性，但在共性之外更有着各自不可通约的个性，有待不同的人去读取，去领悟，去适配。所以哈罗德·布鲁姆会说，读莎士比亚的过程，是我们先找来莎士比亚，然后等着莎士比亚来找我们——莎士比亚读你远比你读他更充分。生活之轮滚滚向前，我们的心性随之慢慢呈现，我们最不了解的可能正是我们自己，因此“莎士比亚”们才会不断地激发出我们身上那些被遮蔽和被压抑的部分。读者与属于自己的经典，是互相激发和成全的共存项。
王苏辛：我是深受现代派小说影响的写作者，无论是现代派美术，还是戈达尔等新浪潮导演的风格化，这些视听语言都一定程度上影响了我的写作。文字是艺术，因而它的结构、建造过程，都构成主题的一部分，且十分重要。当我渐渐认为写什么比怎么写更重要之后，我的怎么写也在发生变化。直接去面对书写对象，推进精神变化，对我来说比推进故事本身的发展更具吸引力，且这就是我追求的故事性。叙事的动力就是时间，而时间是唯一的人。
马兵：在您的经典书单中，最早的一部作品是什么？为何会选择它？
来颖燕：如果要我回忆自己最初读的是哪部经典，没有犹豫，一定是卡尔维诺编选的《意大利童话》，它几乎占据了我童年的阅读经历，并且延绵至今，从未离开。比起其他童话类作品，《意大利童话》不似《安徒生童话》那样唯美哀伤，也不似《格林童话》那样深幽甚至可怖，但是它充满了各种离奇和不可思议，在我的记忆中有着一种杂乱的野性之美。年纪渐长后，我意识到幼时感知到的那种杂乱，应该是一种生猛的生命力；或者如托尔金所言，童话具有逃离、慰藉和恢复的功能，能让我们在一个奇境中见出既往的习焉不察。直到大学时期我开始阅读并爱上卡尔维诺的作品后，我才注意他竟是《意大利童话》的编选者。我因此重新打开泛黄的书页找到他写的序言，这是我少时会自动屏蔽的部分，但再读，其中有一句一下子让我明白我为什么会从小迷恋这些故事——“民间故事通过对人世沉浮的反复验证，在人们缓缓成熟的朴实意识里为人生提供了注脚。这些民间故事是男人和女人潜在命运的记录”。
刘玉栋：我的经典书单中，最早的一部作品当然是《鲁迅小说集》。即便是现在，说不上什么时候，我就拿过《鲁迅小说集》读两篇。鲁迅的小说确实吸引着我，因为每次读，总能在其中得到启发，仿佛是一座巨大的矿藏，无比丰富。比如鲁迅的语言，我们大都知道“一株是枣树，还有一株也是枣树”，但好多人并不知道《孤独者》中那句：“下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。”
马兵：那最晚的一部呢？又如何理解它的经典性？
李浩：我的书还没有读完，说“最晚的一部”也只能是局限于这个时段之前的。我可能会选择萨尔曼·鲁西迪的《午夜的孩子》作为晚近的一部，它饱满地具有哈罗德·布鲁姆所说的三个标准，即审美光芒、认知力量、智慧；它也符合卡尔维诺关于经典的诸多标准。我把它看作经典，是因为：一、它具有饱满、丰沛的创造力，具有经典的一切气息同时又有“灾变性”，有对文学“前所未有”的补充；二、“复眼式写作”，萨尔曼·鲁西迪开创了一种几乎全新的写作方式，终于让一部小说可以茂盛如枝繁叶茂的“百科全书”，同时始终保持着诗性的魅力；三、他对知识的运用同样是开创性的，那种对“准确”重新赋予的能力令人惊艳；四、它的深入、深刻也近乎是前所未有，在我的视野中唯一可与之一较高下的是君特·格拉斯的《铁皮鼓》，而萨尔曼·鲁西迪似乎更丰厚些，更有思想冲撞力一些。在这里需要特别说一句，在真诚和正确之间，萨尔曼·鲁西迪往往会选择站在真诚一边，这也是对我有大启示的地方。