波多野结衣：这位日本女演员的在线生活及魅力揭秘：从粉丝到幕后传奇的演变，原创 周延和马嘉祺背水一战！“悟空”、“哪吒”携手揭榜《歌手2025》围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏搪瓷缸里的二两本地高粱酒，搭配着热气腾腾的牛肉米粉，那叫一个绝！
《波多野结衣：跨越网络世界的魅力：从粉丝到幕后传奇的演变》
波多野结衣，一位被誉为日本影坛新星的女性，以其独特的形象和才华在世界范围内广受喜爱。她出生于1984年6月25日，在出道之初便凭借其清新脱俗的美貌和不凡演技，迅速赢得了广大观众的喜爱。除了舞台上的耀眼光芒外，波多野结衣的生活并不总是那么光鲜亮丽，其在线生活的神秘面纱以及背后的魅力揭示，也让我们对这位年轻女演员有了更深入的理解。
波多野结衣是一位极具活力且有影响力的社交媒体名人的代表。她在Instagram、Twitter等平台上拥有数百万的追随者，分享着她的日常生活和艺术作品。她的微博不仅记录了她的日常生活，也展现了她对于时尚和美食的热爱，以及对于音乐、电影等多种艺术形式的涉足与探索。她还时常发布各种有关演艺事业的照片和视频，通过镜头捕捉到她的成长过程，如首次登台时的紧张与期待，再到后来的自信与成熟。这些照片和短视频不仅展示了波多野结衣的专业素养和敬业精神，也展现了她作为公众人物应有的魅力——既能展现自我，又能与粉丝互动，传递正能量。
波多野结衣的个人魅力主要体现在她的才情与魅力上。无论是她的演技，还是她的穿搭，都充满了独特的风格和创意。在她的演艺生涯中，她出演了许多深入人心的角色，如《初雪恋歌》中的女主角小薰，她在剧中扮演了一个勇敢坚定又独立自强的女孩，让观众看到了一个充满力量和决心的女性形象；而她在《青春日记》中的演绎，则成功地塑造了一个天真烂漫、热情洋溢的小女生形象，让观众感受到了青春的美好和纯真。波多野结衣的个性魅力也是吸引粉丝的一大因素。她总是能用自己独特的方式表达出自己的情感和思想，无论是对于电影的主题曲创作，还是对于生活中的点滴感悟，她都能以一种深情且富有感染力的语言传达出来，让人们深深感受到她的真诚和善良。
尽管波多野结衣在网络世界中有着丰富的社交资源和影响力，但她的现实生活却往往更加丰富多彩。作为一名艺人，她需要面对工作压力、媒体监督等各种挑战，但她始终坚持自己的演艺初心，始终保持对生活的热爱和对艺术的执着追求。她曾在采访中表示：“我最大的梦想是能够继续在舞台上表演，同时也能在生活中找到平衡。”这样的态度，让我们对她的人生道路充满了敬仰和钦佩。在忙碌的工作和生活中，她依然坚持参加各类公益活动，与粉丝进行真诚的交流，这无疑是对她魅力的有力证明。
波多野结衣以其丰富的生活经验和独特的人格魅力，成功地将粉丝转化为现实中的朋友和伙伴，她在虚拟世界与现实生活之间建立了紧密的联系。她的在线生活，既是她展示自己才华和魅力的平台，也是她实现自我价值和传递正能量的重要渠道。在这个信息爆炸的时代，我们应当尊重每一位艺术家的独特性，欣赏他们的才华和生活态度，同时也应该看到他们背后的坚韧和努力，因为无论是在屏幕内外，他们都是我们生活的一部分，值得我们去理解和尊重。
继范玮琪的跑调“翻车”之后，《歌手2025》将在6月13日迎来双揭榜模式。
6月12日，节目组公布第六期的歌单，者来女和唐汉霄组成的双揭榜歌手阵容也正式曝光。一位是《黑神话：悟空》的主题曲演唱者，另一位则是《哪吒2》主题曲制作人，如今站在两个爆款IP下的好嗓子携手闯关《歌手2025》也不免有了话题。
按照节目的赛制，如果他们其中有人揭榜成功，目前的阵容将再度进行淘汰，而此前多次排名并不够理想的GAI周延被认为危险值相当高。
说起者来女和唐汉霄的名字，或许并没有那么多人知道。
但如果有人哼起“三界四洲，无所求”，亦或是“我要将那混沌的世界翻个天”，只怕是很多人都会情不自禁就能哼起来。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖