爱情迷局：揭秘隐藏在第91区的神秘爱情故事——偷自愉自产的秘密天堂，原创 诸葛亮的哥哥诸葛瑾，每战必败，为何却最得孙权重用？阎连科：走过二十世纪文学的崇山峻岭元朝末年天下大乱，蒙古帝国分裂成一堆碎片，东边的鞑靼，成了明朝的对手，西边的瓦剌则成了变数。
关于爱情，我们常常会惊叹于它无尽的魅力和复杂性。这其中就有一部名为《偷来自愉自产的秘密天堂》的爱情故事，虽然情节虚构，却充满了深度和人性的探讨。
故事发生在第九十一区的一个小镇上，一个叫做艾米莉亚的年轻女子，是一位聪明、独立且热衷于探索自然界的冒险家。她的世界并非如此简单，她身上的爱情谜团也引人入胜，让人们不得不去揭示这个隐藏在神秘之地的爱情故事。
艾米莉亚的恋情始于一次偶然的机会。她在一次远足中发现了一个废弃的农场，并在那里遇到了一名名叫洛德的男子。洛德是个神秘的人，他拥有着无人能及的艺术天赋，同时也是一位深藏不露的科学家。他们的相遇似乎命中注定，因为洛德对艾米莉亚的生活方式产生了浓厚的兴趣，而艾米莉亚则被他的才华和个性所吸引。
这段看似美好的恋情并不总是顺利的。洛德一直在寻找一种可以实现其理想的方式，那就是将艺术与科学相结合，创造出一个新的生命体。这种想法在他心中引发了一系列矛盾和困扰，他对生命的本质有深深的疑惑，而艾米莉亚则试图用她的知识去理解和解释这些问题。
在这个过程中，他们逐渐深入了对方的心灵深处，共同经历了许多难忘的时刻，如夜晚的星空下的浪漫对话，野外探险中的生死考验，以及实验室里的繁复实验。他们的交流不仅涉及到科学的知识，还涉及到人生的意义、价值观和信念。
当艾米莉亚意识到洛德的真实身份后，她开始感到恐惧和不安。他不是普通的艺术家，而是潜伏在秘密天堂的邪恶力量，他的目的就是为了毁灭第九十一区，让艾米莉亚成为他的目标。在这种情况下，他们的关系陷入了危机，艾米莉亚必须决定是否要保护自己，也要抵抗洛德的阴谋，甚至不惜牺牲自己的生命来阻止这一切的发生。
在这场爱情的迷局中，艾米莉亚展现出了无比的决心和勇气，她用自己的智慧和才智，解开了洛德的谜团，揭开了隐藏在这个神秘世界的爱情真相。她成功地保护了第九十一区，也为自己的爱情画上了圆满的句号。
尽管这是一个充满危险和挑战的故事，但它揭示出的爱情，无疑是一种深深的情感纽带，它让人感受到了爱情的力量和韧性，也让人们对人性和爱情有了更深的理解和感悟。《偷来自愉自产的秘密天堂》，就像一部爱情的寓言，告诉我们，真正的爱情并不只是表面的热情和激情，更需要内心的深刻理解和包容，需要面对困难和挑战时的坚定决心和勇气。
在孙氏政权崛起的初期，群雄逐鹿，天下分为三足鼎立的局面。在这个波澜壮阔的乱世中，一位外表平凡却备受孙权倚重的人物脱颖而出，他便是诸葛亮的哥哥——诸葛瑾。尽管他在战争中屡次失败，但诸葛瑾依然能在东吴政权的发展中稳居高位，从229年孙权即位称帝开始，诸葛瑾便被任命为大将军、左都护，直到他的儿子诸葛恪担任重任，成为托孤重臣，父子二人在东吴的政治舞台上始终占据着举足轻重的地位。是什么原因使得这位军事能力一般的诸葛瑾，能够赢得孙权如此深厚的信任与重用呢？
在汉末动荡的背景下，琅琊诸葛氏家族作为西汉名将诸葛丰的后裔，一直保持着显赫的家族地位。诸葛瑾生于这样一个文化底蕴深厚的书香世家，从小便接受了优良的家族教育。在当时的士族圈内，琅琊诸葛氏的地位远远超越了江东本地的大族，甚至连像张昭这样出自彭城张氏的名臣，也得对其俯首称臣。
诸葛瑾在年轻时便展现出了不凡的交际才能，他擅长揣摩人心、把握分寸，言辞得体，完全不同于弟弟诸葛亮的冷静和深思熟虑。他选择投身江东，投靠孙氏势力，而在这个过程中，他逐渐展现出卓越的政治智慧。与老臣张昭直言敢谏的风格不同，诸葛瑾对孙权的决策始终采取更加婉转的方式，他善于通过巧妙的措辞来表达自己的见解，并在孙权的决策不尽如人意时，机智地转移话题，耐心等待时机，再做出表态。
当我们追问二十一世纪的稿纸该写下什么，答案或许就藏在对二十世纪写作异质基因的解码之中。
阎连科 常成 摄
说世界文学史，是一道可仰望敬慕的柔美抛物线，十九世纪文学是抛物线的最高点，二十世纪是自这高点一跃而起后的下落线，且落速比十九世纪百年的扬速还要快——这观点来自那些视现实主义写作为不变信仰的作者、读者和论家，所以文学中会有“现实主义是常青树”和“不倒的巨人”之说法。
我坚信十九世纪文学是世界文学之高峰。
可我还坚信，二十世纪文学是世界文学的另一座文学之高峰。毫无疑问，二十世纪文学是从十九世纪辗转走将过来的，若十九世纪写作起脚于十八、十七或更为古早的写作与神话，则二十世纪之写作，与十九世纪写作的分别和相异，要比十九世纪的文学与十八世纪的写作联系大得多。我的新书《二十世纪写作十二讲》，讲的正是二十世纪与十九世纪写作的不一样或截然不一样。
鲁迅出生于1881年。卡夫卡出生于1883年。