探索日本神祇信仰：日本文化的灵魂力量——japonensisvedao争吵不休的问题，未来会引发怎样的共鸣？，变化中的社会，如何迎接未来的挑战？
根据《日本神祇信仰：日本文化的灵魂力量》一文的描述，日本神祇信仰在日本文化中起着至关重要的作用，是日本精神生活的核心之一，也是日本民族独特的精神象征和历史记忆。这种信仰源自古代日本的历史和神话传说，经过几百年的发展和演变，逐渐形成了独具特色的体系。
日本神祇信仰的核心内容包括崇拜自然、鬼怪、龙以及祖先等。其中，自然神祇如山岳、江河、森林、鸟兽等被视为守护日本大地的守护者，他们以其特有的自然力量保护着日本人民的生命安全和社会稳定。例如，神社中的山岳神殿中供奉着神明，人们在祭祀时会以献祭、祈祷等方式表达对他们的敬畏之情，同时祈求山岳神能保佑农业生产、抵抗自然灾害等。
日本神祇信仰还包含了大量的鬼怪形象。这些鬼怪虽然常常被描绘为邪恶的存在，但其实它们在特定的文化背景下具有深远的意义。例如，许多古老的传说中，鬼怪往往与神祇并肩作战，共同维护世界的和平与秩序。例如，据说在《源氏物语》中，源氏家族中的一位年轻武士因杀死了自己的姐姐而深感内疚，最终他发现一个神秘的鬼怪，这个鬼怪让他明白了自己的罪行，并最终帮助他赎罪、平息了怨气。这一情节展现了日本文化中对于道德和公正的深刻理解和尊重。
除了自然神祇和鬼怪，日本神祇信仰还包括了龙的形象。龙在许多日本民间故事和文学作品中都扮演着重要角色，它既是强大的象征，也是人类智慧和勇气的代表。在神祇信仰中，龙被视为一种超越生物界限的神灵，它可以控制风雨、雷电等自然现象，因此人们在祭祀时经常将龙作为祭品或吉祥物来祈求神明庇佑。
日本人通过祭祀神祇、讲述鬼怪故事等方式，来寄托对生命、爱情、友情等美好情感的追求和向往。这些仪式和习俗不仅展示了日本人的集体意识和团结精神，也表达了人们对自然、社会、人性等方面的深刻理解，体现了日本文化的深层内涵和精神力量。
日本神祇信仰不仅是日本传统文化的重要组成部分，更是日本民族精神生活的核心力量。它通过祭祀自然、鬼怪、龙等形式，反映了日本人对生命的敬畏、对正义的追求和对美好情感的珍视。这种信仰深深地扎根于日本人的内心深处，成为了日本文化的精神源泉和灵魂力量，影响着日本社会的各个方面，塑造了今天的日本文化面貌和生活方式。在全球化的今天，日本神祇信仰的传承和发展仍然具有重要的意义，让我们更加深入地了解和欣赏这一独特的文化遗产。
2025年6月8日“世界海洋日”，中国作家协会新时代海洋文学创作与研究中心在海南挂牌成立，并于当日发布了2025中国海洋文学年度榜（2020-2024）。孙频、刘康等江苏作家在列。另有孔见《汹涌澎湃的道路——海南岛与海上丝绸之路》（散文）发表于我省《雨花》杂志。
孙频以《海边魔术师》这部中篇小说入选榜单，该书选择大陆最南端的小镇木瓜镇作为叙述的地理出发点。书中，母亲早逝，父亲挣钱养家，“我”是哥哥带大的。哥哥给“我”讲故事，到废墟、枣树林去玩，还变魔术一样送“我”各种小礼物——其实是他偷来的。“偷”源于爱，也确实有“魔术”性，后来变成了一种“自由”，上了瘾。哥哥考上大学，因为惯偷又被开除。哥哥流浪途中不时给“我”写信，讲述各种奇幻经历，有一天，信断了。“我”辞了工作，用积蓄买了一辆房车，带着患有绝症的父亲，来到哥哥的信最后发出的地点，一个陆地最南端的海边热带村子。村人好像都认识哥哥，“我”每天体验信里描述的奇妙，但却始终找不到哥哥的下落。
冀宏伟评价认为，《海边魔术师》是一部置身于海陆交界处的慈悲之作、寻找之作。在作者笔下，刘小飞集魔术师、行窃者、流浪者、乌托邦建造者于一身，通过陆地、海洋、远方、自我放逐、自我消失等，折射出的是一个人的精神史，是一种邀约与赴约，是一种理想主义的逆行。
刘康以发表于《扬子江诗刊》的组诗《大航海家》入选该榜单。
身处内陆，为何会以大航海为写作主题？谈及写作缘由，刘康回忆说，一是被海洋世界的奇幻和浩淼深深吸引，二是想通过诗歌方式完成这种探索。
《大航海》系列主题创作包括地理、历史、人文及航海专业知识，为写这组诗歌，刘康查阅了很多资料，从2023年底至今，他已写了七组《大航海》组诗，获奖的是第二组诗歌。据了解，《大航海》系列组诗已入选今年江苏省作协重大项目，明年或会出单行本。
对刘康的《大航海》组诗，钱文亮、黄艺兰给出了高度评价，他们认为，刘康气象恢弘的组诗《大航海》具有与现代性相联系的魅力，波光粼粼的意识在字里行间翻飞跳跃，其中一组组诗，结尾处诗歌主人公“拖着满身的水渍爬回了桌案”，既完成了他的个人冒险，同时也让诗人也完成了一首想象之诗。
扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊