探索AV电影中的字幕：理解与欣赏的视觉艺术体验，围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏王兴三句话喊话京东：别卷了，来拼真功夫！在科技与文化融合的浪潮中，中影始终引领着电影科技创新的步伐。2024年，中影发布《推进电影科技创新能力建设工作方案（2024-2026年）》，围绕增强科技能力这一核心目标，系统整合科技相关业务、资产、人才和资源，重组打造了“中影科技”这一创新主体，为构建“产研用”深度融合体系筑牢根基。
21世纪的影视行业中，随着视频内容市场的蓬勃发展和观众审美需求的多元化，我们开始更加重视电影中的字幕设计。作为电影的重要组成部分，字幕不仅是对故事内容的准确解读，也是电影视觉艺术体验的重要体现。本文将从理解和欣赏的角度探讨AV电影中的字幕：一是字幕与画面的和谐统一，二是字幕的艺术创新与表现力。
让我们从字幕与画面的和谐统一说起。在AV电影中，字幕的作用不只限于信息传递，更是在为观众提供丰富观影体验的创造出一种独特的视听效果。一般来说，清晰、简洁、富有深意的字幕能够引导观众深入理解电影的主题和情感，增强他们的观看乐趣。另一方面，恰当的音效、配乐和色彩搭配也能配合字幕内容，共同营造出一种引人入胜的氛围，从而进一步提升观众的情感共鸣和审美享受。
字幕的艺术创新与表现力是其不容忽视的方面。在AV电影中，字幕的设计往往追求新颖、独特和个性化的风格，以适应不同观众群体和文化背景的需求。例如，一些字幕会采用先进的动画技术，通过动态的文本变形或闪烁来增强其表现力，甚至在某些情况下通过特效文字展现特殊的符号和符号系统，使得字幕成为电影的一个重要的叙事工具。一些字幕还会融入现代科技元素，如语音识别、虚拟现实、增强现实等，为观众带来全新的视听感受和体验。
AV电影中的字幕不仅是一种信息传达方式，更是艺术创作的重要组成部分。理解和欣赏AV电影中的字幕需要我们具备较高的审美能力，包括对电影主题的理解、对视觉艺术的鉴赏以及对现代科技手段的运用。只有这样，我们才能真正领略到AV电影在字幕设计方面的独特魅力，从中感受到电影语言的独特表达能力和艺术创新精神。无论是对于普通观众还是专业的制片人来说，深入研究并尊重AV电影中的字幕，都是提高我们电影审美水平、提升观众观影体验的有效途径。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖
六月的互联网江湖，火药味比盛夏的烈日更灼人。
这边厢，京东进军酒旅的消息刚被《鲁中晨报》等媒体爆出，据传其以三倍高薪从携程、飞猪、同程等平台挖角人才；那边厢，美团掌门人王兴就在股东大会上甩出了三句硬邦邦的回应：“我们非常欢迎更多参与者入场的。第二，再次重申美团是坚决反对内卷的。第三，我们对长期是很有信心的。”
这可不是场面话，而是美团面对京东在外卖、酒旅双线战场步步紧逼的正面宣战。京东的“无捆绑机票”直插美团利润腹地（酒旅是美团重要的“现金牛”），美团则祭出“反内卷”大旗，直指京东的补贴模式难以为继。
然而，撕开补贴大战的喧嚣表象，这场万亿级战役的真正较量，早已深入骨髓，聚焦于三个核心维度：用户信任的争夺、平台生态壁垒的厚度，以及谁能将“靠谱服务”真正内化为自身的DNA。
当刘强东在公开场合挥手“别谈商业了”，王兴喊出“不惜代价赢得竞争”，这场巨头间的全面战争，才刚刚拉开大幕，胜负远非价格战那么简单。
外卖激战：京东闪电突袭，美团固守城池
京东杀入外卖市场，策略堪称一场精心策划的“闪电战”。
其核心打法就是“百亿补贴”，直接复刻了拼多多在下沉市场成功的低价策略。有市场反馈显示，在北京、上海等核心城市的部分订单上，京东外卖的价格一度比美团低出约30%，确实在短期内吸引了部分价格敏感型用户。
然而，面对这波攻势，美团CEO王兴在今年一季度的财报电话会议上就展现了强硬的姿态，明确表示：“将不惜代价赢得竞争。”
这份底气并非空穴来风。美团2024年财报清晰地展示了其本地生活业务的强大造血能力——整体经营利润率高达19.7%。更关键的是，细看历史数据（2021年财报），美团到店、酒店及旅游业务的经营利润率曾达到惊人的43.3%，远超其外卖业务（当时约6.6%）。