粗暴视频怪异喊美国：背后真相揭示-视频狂躁与美国文化的冲突剖析，iOS 26来了！苹果迎迄今规模最大设计更新“液态玻璃”原创 杨贵妃给安禄山洗澡，为何唐玄宗不但不生气还给予了赏赐这是5月30日在塔吉克斯坦首都杜尚别以西拍摄的吉萨尔城堡。新华社记者 李任滋 摄
一、引言
在互联网时代，人们可以通过社交媒体平台以各种方式分享观点和情感。一些视频在网络上流传，看似纯属恶搞或娱乐性内容，实则暗藏着浓厚的种族主义和地域歧视色彩，引起了许多人的关注和质疑。这类视频通常以粗暴的方式展示美国人对特定国家或地区的偏见和态度，其背后的逻辑和动机引起了广泛讨论。
二、视频内容解析
1. 表现形式：粗暴视频往往包括夸张的动作、讽刺的语言和鲜明的图像元素。例如，在影片中，一个黑人男子对着摄像机疯狂大喊：“USA！USA！USA！”以此来表达他对美国政府对非洲裔美国人的不公正政策的愤慨；另一则视频则通过展示一群白人在超市排队购物时对黑人和其他亚裔人群的态度差异，强调了种族歧视的社会现象。这些视频常常采用剪辑、特效和动画等技术手段，使得观看者能够快速理解和接受其所传达的信息。
2. 内容来源：粗暴视频的内容并非随意创作，而是来源于网络上公开传播的真实事件或言论片段。这些视频通常由博主、网友或其他媒体人士发布，他们可能出于个人情绪、政治立场或商业目的，将真实的美国社会问题作为素材进行夸大或扭曲的演绎。一些视频也可能受到外界恶意炒作或不良媒体的影响，刻意放大负面信息并引发社会恐慌。
三、美国文化冲突剖析
1. 社会认同问题：在美国文化中，多元性和包容性被视为一种基本的价值观。一些粗暴视频却挑战这一价值观念，试图通过夸张的行为和语言，把美国视为一个单一且不可挑战的文化实体。这种现象可能导致公众对美国的整体形象产生误解和贬低，进而加剧与其他民族间的紧张关系。
2. 种族主义根源：美国历史上的种族歧视和压迫导致了今天种族关系的复杂性和敏感性。粗暴视频中的言论往往隐含着强烈的种族主义情绪和刻板印象，如白人至上、排斥亚裔、贬低非洲裔美国人的地位等。这些观点是美国文化长期积淀的结果，与历史上的殖民时期和二战后的种族隔离政策紧密相连。
3. 媒体影响力与价值观引导：许多粗暴视频的主要制作方或参与者都是知名社交媒体账号或知名博主，他们的言行不仅直接影响到他们的粉丝群体，还可能对主流媒体产生影响。这些社交媒体账号和博主的言论往往带有明显的倾向性，这在一定程度上加剧了美国文化中粗暴视频的流行趋势，促使公众更加倾向于认同具有强烈煽动性的观点，甚至有时会导致社会舆论导向走向极端。
四、结论
粗暴视频的出现及其背后的事实分析表明，美国文化中存在严重的种族主义和地域歧视问题，并且这一问题在社交媒体平台上尤为突出。面对这种情况，我们需要深入探究其产生的原因，从社会认同、历史根植和媒体价值观等方面进行全面审视和批判，同时寻求更为合理有效的解决策略。只有这样，我们才能有效地维护美国文化的多样性和包容性，避免因粗暴视频带来的负面影响。
6月10日，苹果召开WWDC2025全球开发者大会。苹果官宣了迄今规模最大的设计更新，命名为“Liquid Glass（液态玻璃）”。
具体来看，“Liquid Glass”能折射光线并通过镜面高光动态响应用户的动作，可配合用户调用选项或切换界面等操作，与设备的圆角巧妙呼应。借助Liquid Glass的层次感，无论浅色模式、深色模式、缤纷新色调，还是全新透明外观，都活灵活现。值得注意的是，苹果还将把所有系统的名称改为26版。
时间和控制项都基于Liquid Glass重新打造，时间数字会根据空间大小自如调整，每个数字的宽、高和字重都能动态调整。
这种革新也包括玻璃边缘和响应方式，动画效果可以与播放控制在屏上巧妙互动。
另外，应用图标和小组件拥有新的定制选项，在App图标支持切换至深色/浅色模式的基础上，还新增全透明外观的样式。
除了锁屏界面、状态栏、图标等调整，相机和相册界面也实现了全面焕新，同样融入Liquid Glass概念，呈现3D立体的观感。
新版的相机界面，变得更加简洁直观，底部中心只有两个选项：照片和视频。左侧为相册应用，右侧为切换前后摄像头的图标。
若想调节参数，仅需向上轻扫，即可取用各种设置。
以及相册App的设计改革同样主打“简约”，拥有图库和精选集两个单独的标签页，亦能更方便地调用搜索功能。
除了相机和相册，Liquid Glass 的设计元素也为其他App带来了新鲜体验。
比如Safari，网页从屏幕顶部边缘流向底部，能够看到更多页面内容，同时保持对刷新和搜索等常用操作的访问。
再比如Apple Music、新闻和播客，标签栏被重新设计为悬浮在用户内容上方，在浏览时会动态缩小以突出内容，并在向上滚动时展开。
此外，关于iOS26的兼容情况，苹果官网显示，iPhone11及后续机型均会支持。
微信编辑：吴祈
审核：魏国峻
大唐王朝，是一个辉煌灿烂、繁荣昌盛、充满活力的朝代，几乎可以用所有形容华丽与壮丽的词汇来形容它，丝毫不为过。在这个盛大而美丽的时期，除了唐朝先祖皇帝为国家打下的稳固基础外，唐玄宗李隆基的功劳也是不可忽视的。正是在他明智的领导下，盛唐才得以迎来其鼎盛时期，成为了那个时代最强大的国家之一。
李隆基不仅是唐朝盛世的见证者，还是其亲历者和创造者之一。然而，他最终的过度骄傲、安逸自满、纵容奸臣，导致了唐朝的衰退，成为了“安史之乱”的导火线，使唐朝的繁华逐渐黯淡，甚至一蹶不振。
大家都知道，唐朝在李隆基的治下，确实达到了极盛时期。周边的国家都把大唐视为崇拜的对象，纷纷称臣进贡，甚至派遣使者前来学习大唐的先进文化与艺术。而大唐也是一个非常开放的国度，接纳来自世界各地的文化和人才。无论是西方的突厥、吐蕃、波斯，还是印度、高丽等异国人民，都能够在大唐安居乐业，他们不仅能够从事商业贸易，也能参军、做官，与汉人并无差别，社会中没有明显的种族歧视。
安禄山，便是其中一位来自“胡地”的人物。他勇猛善战，屡战屡胜，因此被任命为大唐的武将，甚至升任节度使，掌控着十五万兵马，连唐玄宗李隆基也不得不对他多加提防。安禄山在屡次战功之后，得到了李隆基的极大宠爱，而这种宠爱中，不乏李隆基想要笼络人心的考量。
一次，安禄山凯旋而归，李隆基十分高兴，立即设宴款待他，还邀请群臣共同参与。宴会上，大家酒酣耳热，气氛愉悦，安禄山兴致勃勃地提出为宴会增添一些娱乐，想要献上一支舞。众人都不禁大笑，因为安禄山的身躯庞大，怎么看都不像是能够翩翩起舞的身材。然而，李隆基却很好奇，于是批准了他。随即，乐师奏起曲子，安禄山竟然随着音乐舞动了起来。他跳的是“胡旋舞”，这是一种极具胡人特色的舞蹈，充满了异域风情。令人惊讶的是，尽管安禄山身形庞大，但他跳起舞来却异常灵动，动作优雅，丝毫不见气喘。李隆基和杨玉环被这场景逗得笑声不断，而安禄山依旧气定神闲，毫不疲惫。
在这一刻，安禄山突然灵光一闪，提出要认李隆基和杨玉环为父母。众大臣听后，都愣住了，不知该如何反应，但李隆基却爽快地答应了他。就这样，安禄山这个比杨玉环年长十六岁的粗犷男子，竟成了杨玉环的干儿子。从此，他一口一个“父皇”“母后”地称呼李隆基和杨玉环，让他们乐得合不拢嘴。
在唐朝的传统中，干娘通常要为干儿子举行“洗三朝礼”，这一礼节类似于基督教中的洗礼。杨玉环作为干娘，打算戏谑一下安禄山，于是安排了这一仪式。安禄山一口答应，也毫无羞愧之心，完全没有意识到自己被戏弄了。当安禄山在华清池沐浴后，他被包裹在一条鲜艳的大红色襁褓中，奴婢们将他抬出。安禄山习惯了大场面，却因为被如此装束吓得面红耳赤，而杨玉环看到这一幕，不禁捧腹大笑。她的笑容清新动人，让安禄山也忍不住目不转睛地看着她。
就在这时，李隆基进入了寝宫，看到这一幕时，安禄山吓得脸色大变，心想着自己可能会因此遭到皇帝的责罚。然而，李隆基并没有责怪他们，反而大加赞赏，并给予了安禄山与杨玉环丰厚的赏赐。
总结来说，唐玄宗李隆基之所以如此放纵安禄山，除了安禄山善于言辞、讨好皇帝，让他十分开心外，另一个重要的原因是安禄山有着强大的军队和出色的军事才能，李隆基依赖安禄山来保卫疆土，守护国家。这种过度的依赖和宠信最终导致了安史之乱的发生，成为了唐朝历史中一大遗憾。