运动心理学:解析极限运动中的巅峰体验现象不容小觑的变化，是否能成为一代人的课题？，高度紧张的时刻，难道你不想了解真相？
在现代体育和极限运动中，人们常常通过参与一系列高强度、高挑战性的运动以达到身心极限的最高点，这些运动往往涉及到人体生理与心理领域的深层研究。其中，极限运动作为一项高度刺激性和观赏性的运动项目，以其独特的魅力和极限挑战精神吸引着众多运动员和观众。这种极致的运动体验主要体现在以下几个方面：
1. 极限极限挑战：极限运动通常包括攀岩、跳伞、潜水等极端环境下的活动，挑战者们需要凭借坚韧不拔的精神和技术手段克服各种严苛的物理和生理限制。例如，在攀岩比赛中，运动员必须利用自身的身体素质、攀爬技巧以及精准的计划和决策来攀登并尽可能长时间保持安全。在跳伞活动中，当他们成功打开降落伞时，那种自由飞翔的感觉和对未知空间的恐惧感是任何常人难以比拟的体验。而在潜水训练中，运动员不仅要忍受高压、低温和水压波动，还需要掌握精确的呼吸控制和水中导航技能。这些都要求运动员具备极高的体能、耐力、敏捷度、反应能力和对环境的认知能力。
2. 心理压力释放：极限运动不仅具有惊险刺激的视觉效果和听觉冲击，还对运动员的心理素质提出了极高的要求。在比赛或训练过程中，运动员可能会面临诸多身体不适、心理疲劳甚至伤病的风险，但他们往往会将这些压力转化为内在的动力，通过调整心态、提高专注力和应对策略等方式进行积极应对。例如，对于攀岩运动员而言，他们在攀爬过程中会时刻关注自己的身体状况，以确保安全；而对于跳伞运动员来说，他们会在训练初期就设定明确的目标和预期结果，以此来激励自己坚持下去。许多极限运动员也会积极参与心理训练课程，发展出有效的压力管理技巧和抗压策略，以期在面对困难和挑战时保持冷静、集中和坚韧。
3. 精神升华与人生启示：极限运动不仅是技术层面的突破，更是在精神层面上激发了人们对生命的尊重、勇气和毅力的理解。它们让我们意识到，每个人都有潜力超越自我，实现人生的高峰体验。通过极限运动，运动员可以展现出坚韧不拔、勇往直前的精神风貌，并从中获得对生活的深刻认识与感悟。比如，跳伞选手在空中俯瞰大地的壮丽景色，可能会引发他们思考生命的价值与意义；而攀岩运动员则可能在挑战自身极限的过程中找到自我的价值归属和社会认同感。这些建议和启示为运动员的身心发展和人生规划提供了重要启示，鼓励他们不断提升自我，追求更高层次的人生目标。
极限运动以其独特的方式揭示了人体与心理领域深层次的奥秘，不仅在塑造个体形象、提升运动技能的也对人们的心理承受力、意志品质和社会认知产生了深远的影响。这些探索与体验不仅使人们领略到了运动的魅力，也为人类精神世界带来了新的启示与可能性。
6月8日，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛在《光明日报》发表《“实证古代‘昆仑’的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使采药昆仑石刻”》。
6月8日，中国社科院的考古专家发文称，在青海黄河源发现2200年前，秦始皇遣使采药昆仑的石刻。
文章说，青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖和鄂陵湖是黄河源区最大的两个淡水湖，近期考古工作者在扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处37字秦代摩崖石刻题记。
该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”
大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。
文章称，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题，记录了秦始皇在统一中国后，遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，补全了文献记载的缺失……
仝涛，中国社科院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室副主任、博士生导师，他主持过的考古发掘项目，曾入选全国十大考古新发现。
多位学者提出质疑
文章迅速引发巨大关注，很多人表示这是非常重大的发现，也有人对真实性提出质疑。
6月8日，北京大学历史学系教授辛德勇发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》。“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻，这是石刻造假新‘高度’。”
北京语言大学人文学院教授刘宗迪认为，《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝。“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的？
“秦代方士早不去晚不去，专门挑寒冬天气上路去河源采药，是去采冬虫夏草呢？还是去送死呢？”
学者胡文辉提出，真正的疑点是石刻上看似很普通的动词——“采药”。“‘采药’一词，在现在看起来，自然是古代的词汇，但它实际上并不见于先秦乃至西汉的文献……”
浙江专业人士：
现场看过才有发言权
有消息说，这一石刻早几年就曾被青海师大地理科学学院侯光良教授发现。
据侯光良教授回忆，2020年7月，在扎陵湖北岸距离湖边几百米的凸起岩石上，“看到的东西让我大吃一惊。直接是汉字，而且是篆体，我头一昏，这地方怎么能发现这东西呢。再仔细一看上面有皇字，非常兴奋，连忙拍照记录，回来进行整理研究，并上报相关单位……”
侯光良教授认为，首先这是古代遗物，不存在伪造。其次这个石刻是国家行为，并非个人之力所能完成，字体造诣深厚，非常规范，并有车行到达非常遥远的河源……
但侯光良教授更倾向于认为，石刻是元代或清代的。
玛多，藏语意为“黄河源头”，地处青海省南部。黄河源石刻发现地点扎陵湖，在玛多县西南部42公里，玛多县属高寒草原气候，冬季漫长而严寒，年平均气温-4.1℃，极端日最低温-48.1℃，是青海省极端日气温最低的地方。
昨天，就网上“为旅游开发造了个石刻”的质疑，玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者，像三江源保护区这种核心腹地，是禁止旅游开发的，因此不存在为开发旅游而故意造个石刻。
“秦始皇遣使采药昆仑”石刻，也引起浙江摩崖石刻研究者的关注。昨天一位专业人士告诉记者，要现场看过才有发言权，没有实地看过就下结论太过武断。“如果是当代伪刻，现场很容易看出来。另外，如果是造假，实在想象不出，谁有这么厉害的造假手段？”
有质疑者表示，经过2000多年石刻应该早已风化。这位人士说，浙江嵊州嶀浦潭一块南宋石刻，“看上去和上周新刻的一样，但是它经过了将近800年风雨，一点都没风化。这种石头再过1000年，可能还是这个状态”。