婢女执掌扶持，娇弱女子抵挡艰难：被温柔扶持的护航与逆袭，原创 赵构退位后过得如何？每月生活费4万贯，快活了25年，却死得憋屈人到中年最难的自律：不炫耀自己聪明，不改变别人愚蠢后来传给曹雪芹的爷爷曹寅，又传给曹雪芹的父辈曹颙和曹頫，到曹頫那一代被抄家，这家就完了。也就是说曹雪芹的祖上是关外来的，而曹雪芹的出生地是在南京。他家有三代四个人在南京做了六十年江宁织造。所以，从生活来源这方面说，他们家有一些家里边的说法，祖上是什么情况，曹雪芹小时候耳濡目染可能都清楚。他的生活环境就是江南，所以他对江南的生活很熟悉，对于老人口中的关外生活他也很熟悉。曹雪芹在《红楼梦》里写的东西，为什么有关外的也有南方的，这是一个原因。
问题：《被温柔扶持的护航与逆袭》
在古代中国的封建社会里，婢女和贵妇人的地位是相对较低的，她们往往被视为家庭琐事和家务劳动的承担者。在这个背景下，一个特殊的群体——婢女，却以其特殊的能力和坚韧不拔的精神，成为了那些娇弱女子的护航人，为她们提供了无尽的力量和支持，让她们在逆境中逆袭成长。
让我们从婢女的历史背景开始探讨这一现象。在中国古代，婢女通常由家族中的女性担任，她们接受过严格的训练，掌握着各种家务技能，如做饭、洗衣、纺织等，这些技能使她们能够有效地满足家族的日常生活需求。由于家庭和社会地位的限制，婢女并没有太多的选择机会，她们只能在家中默默承受生活的艰辛，甚至常常因为工作的繁重而无法照顾自己的孩子和家人。这使得婢女在面对生活中的困难时，往往显得尤为脆弱和无助。
这样的命运并非注定，随着历史的发展，一些聪明才智和毅力出众的婢女逐渐觉醒，他们意识到自己的价值并敢于寻求改变。其中，有一名名叫柳莺的婢女便是其中之一。柳莺出生在一个富有的家庭，但她的母亲因病早逝，家中的经济负担全部落在了她一个人肩上。柳莺并没有因此放弃，而是选择投身于宫廷侍卫的行业。她在侍卫岗位上刻苦学习，并凭借着精湛的军事技能和良好的领导才能，成功地晋升为宫廷内的护航大将，负责保护皇帝的安全以及宫里的事务。
柳莺的崛起，无疑是对传统身份观念的突破。在此之前，婢女原本被定义为家庭的奴隶，他们的存在只是为了家庭的和谐与稳定。柳莺的成功故事告诉我们，婢女并不一定要成为豪门贵族的附庸，她们同样可以凭借自身的才华和勇气，实现自我价值，过上幸福的生活。在这个过程中，她们需要依靠自己的努力和智慧，去争取属于自己的权利和尊重，而不是仅仅依赖于别人的同情和怜悯。
柳莺的故事也反映了古代中国妇女的地位变迁和角色转变。在封建社会，婢女的身份往往是贬低和边缘化的，他们往往被视为低贱的家庭成员，没有独立的人格和尊严。柳莺的成功证明，即使是在这样的环境中，只要我们有决心和能力，就有可能打破束缚，实现自我超越。这种精神不仅对古代中国产生了深远影响，也为后来的女性角色塑造留下了宝贵的经验和启示。
《被温柔扶持的护航与逆袭》讲述了婢女在古代社会中的生存困境与挑战，通过她们的勇敢挣扎和不懈奋斗，展示了她们作为普通人的独特力量和不屈精神。虽然婢女的社会地位相对较低，但他们用自己的行动诠释了什么是真正的勇气和坚韧不拔，从而赢得了人们对她们的理解和尊重，最终推动了社会的进步和发展。这就是为什么在今天，我们应该更加重视婢女的存在和作用，给予她们平等的机会和待遇，让他们能够在现代社会中发挥出更大的潜力和影响力。
宋高宗赵构虽然是南宋的开国皇帝，但他在位的36年时间里，却活得不怎么开心。
赵构的不开心，一部分来自于金国的威胁，一部分来自于秦桧，还有一部分来自于后继无人。
1127年，靖康之变爆发，赵构的父亲和兄弟被一网打尽，他因为不在京城而幸免于难，成为了宋徽宗众多儿子当中的独苗，被大臣们拥立为帝。
在古代，当皇帝是一件很幸福的事情，但赵构却不怎么开心，因为他继位的不是时候，那时候国家动荡不安，金军听说他当了皇帝，便派遣大军对其进行追击。
此前，赵构曾作为使者与金人有过多次接触，对金人的残暴十分畏惧，因此当金军来攻，他便撒丫子逃跑，从北方跑到南方，又从大陆跑到海上，过了好几年颠沛流离的生活。
赵构继位之初的遭遇，让他认为金国是不可战胜的，只有和谈才是宋朝的未来。
不过，赵构的消极态度，遭到了军民的反对，爆发了多次针对他的兵变，比如苗刘兵变，将士们试图通过兵变来推翻他的统治，尽管兵变都被平息，但他也受到了极大惊吓。
为了保命，赵构更加卖力求和，但是金国根本不答应，而是执意灭掉南宋，一次次出兵攻宋。
无奈之下，赵构只得边打边谈，在此过程中他遭受了巨大的精神压力，为了和谈操碎了心，还时常担心自己能否活到明天，内心极度恐惧之下，不到四十岁的他，竟然已是满头白发了。
后来，岳飞、韩世忠等人横空出世，屡次击败金军，赵构这才稍稍心安，算是可以偏安南方了。
就这样，赵构过了几年安心日子，最终在1142年与金国达成议和，史称绍兴和议，南宋向金国称臣纳贡，割让淮河以北土地。
此后，南宋与金国暂时休战，进入到难得的和平期，但这不代表赵构就没了烦恼。
那就秦桧来说，这位南宋宰相是赵构与金国沟通的桥梁，也是促使议和达成的关键人物，赵构虽然对他很倚重，但同时十分忌惮。
原因其实很简单，因为秦桧背靠金人，在南宋权倾朝野，甚至威胁到了皇权，而赵构为了维持议和成果，无法对秦桧采取任何措施以削弱其权力。
秦桧也知道自己的重要性，所以擅权枉法，大肆培植党羽、铲除异己，依然感到不满足，赵构却只能忍受，而且不得不赔笑脸，屡次给秦桧加官进爵以作安抚。
据说，赵构对秦桧十分畏惧，战战兢兢地过了十几年，为了防备秦桧，他甚至在自己的靴子里藏了一把匕首以备不测。
1155年，秦桧病重，赵构封其为王，以明升暗降的方式，剥夺了他的权势。
封王当夜，秦桧就去世了，这位南宋权力最强大的和谈派人物，在活了64岁之后结束了自己的一生。
秦桧的去世，让赵构如释重负，但也开始担心与金国的议和能否维持下去。
正如赵构所担心的，秦桧去世六年之后的1161年，金国皇帝完颜亮就单反面撕毁协议，发动数十万大军大举入侵南宋。
虽然完颜亮以失败而告终，但赵构也因此丢尽了颜面，他不顾臣民反对极力促成的议和，却没有给南宋带来和平，他失去了人心，也失去了统治根据，尽管臣民们不说，但他知道，自己没脸再在皇位上待下去了。
除了秦桧之外，赵构的烦恼还来自于继承人问题对他造成了持续困扰，这件事折磨了他几十年。
事实上，赵构称帝之前，他是有个儿子的，名叫赵旉，是潘贤妃所生。
赵构称帝之后，在维扬之变发生的时候，赵构正在与妃子同房，结果金人突然杀来，他因为受到惊吓而失去能力。
维扬之变后不久，赵旉就因病去世了，赵构自此没了儿子，为了要一个儿子，他广纳嫔妃，积极造人，努力了很久，却没有一个妃子为他生下孩子，哪怕是一个女儿。
因为这件事，赵构一直在担心后继无人，为了求子，他可以说是心力交瘁，什么办法都试过了，但都没有用。
我们可以想象，一个没有儿子的皇帝，处在乱世当中，将以什么作为动力来支撑他前进呢？
说到这里，我还是挺佩服赵构的，尽管皇位后继无人，但他自一而终地坚持议和，努力把自己的皇位坐稳，就盼着有一天出现奇迹，能把皇位传给亲儿子。
最终，赵构期盼的奇迹没有出现，他坚持的议和之事也出现了巨大变故，双重打击之下，他产生了退位了念头。
1162年，赵构将皇位禅让给养子赵昚，即宋孝宗，自己则当起了太上皇。
赵昚是赵匡胤的后裔，这是自宋太宗赵光义以来，宋朝第一次出现太祖后裔当皇帝。
有人可能要问，赵构是太宗后裔，为何不找一个同样是太宗后裔的人当皇帝呢？
其实，不是赵构不想，而是他找不到，因为靖康之变前，太宗后裔多在北方，太祖后裔则由于遭到宋朝历代皇帝排斥，而多生活在南方。
靖康之变中，北方的太宗后裔大多遭受劫难，而南方的太祖后裔则多数保全，因此从太祖后裔中选继承人是最符合现实的。
不管怎么说，赵构在皇位上一天都待不下去了，太祖太宗后裔都无所谓，能归是自家人，能有人继承皇位总是好的。
那么，赵构退位之后过得怎样呢？
赵构退位之后，将没收的秦桧旧宅改为“德寿宫”，作为自己的居所，为了住的舒心，他花费重金对其进行改造，使其变得豪华奢侈，完全不输给皇宫。
其实，德寿宫原本就是皇家土地，还是一块风水宝地，秦桧为相时向赵构求取，而赵构为了拉拢他才忍痛割爱，赐给他建造府邸的。
秦桧府邸建好后，赵构还亲自书写“一德格天”四字送给秦桧，被秦桧挂在府中，但秦桧死后就遭到清算，府邸也被赵构收回。
德寿宫经过赵构的改造后，宫殿十余处，亭台楼阁等一应俱全，还种了各种奇花异草，并开凿了几十亩大的水池，称作小西湖，水中种有千叶白莲，一到夏天就风景如画，犹如人间仙境。
之所以取名为德寿宫，其实也是一种美好的向往，他的前半生太苦了，希望后半生能过得好点，不用那么操心。
住到德寿宫之后，赵构的心情还是很不错的，他虽然退位了，但实际上仍掌握较大的权力，对宋孝宗的决策具有很大的影响力。
宋孝宗虽然不是赵构的亲儿子，但对赵构能选自己当皇帝，那是感激涕零的，并且赵构还抚养了他许多年。
因为这一缘故，宋孝宗对赵构十分孝顺，赵构入住德寿宫的第一天，他就下令德寿宫的守卫“依皇城门及宫门法”，按照皇城的级别来对待。
为了保证德寿宫的安全，并让赵构的生活过得舒心，宋孝宗还专门设置了提点干办等官，专门负责德寿宫的警卫工作和日常事务。
当然了，赵构作为太上皇，待遇上不能怠慢，为此宋孝宗规定：太上皇每个月可以得到十万贯的生活费，用于德寿宫的日常开销。
十万贯是什么概念？
要知道，当时贵为一品的太师，一个月也才400贯，十万贯可以养活250个太师。
从购买力来说，当时一贯钱大约可以买1石大米，十万贯足足可以买10万斤大米。
总之，十万贯钱对于普通人来说简直就是天文数字，绝大多数宋朝人一辈子都没见过这么多钱，却是赵构一个月的生活费。
当然了，赵构后来也觉得十万贯太多，根本花不完，所以主动减少到四万贯，美其名曰是为了节省开支，实际上是为了给自己留名，毕竟他当了几十年皇帝，私房钱还是很多的，也可以维持高水准的生活。
实际上，赵构的生活一点也不节俭，根据文献显示，他每年都要花掉70万到100万贯钱，要知道南宋一年的军费开支也才1000万贯。
赵构的生活有了保障，地位上当然也要有所凸现，为此宋孝宗规定，每个月他都要带着文武百官去给赵构请安，即“一月四朝”，还是很有太上皇的体面的。
就这样，赵构在德寿宫过着钟鸣鼎食的奢华生活，但因为开销太大，又是坐吃山空，总不能伸手找养子宋孝宗要，那就太没面子了，所以他只能自己想办法。
为了捞钱，赵构纵容亲信宦官梁康民私设酒库，在民间贩酒，赚了不少钱。
后来，这事被人揭发，宋孝宗很贴心地将告发之人捉拿问罪，同时给赵构的酒取名为“德寿私酒”，使其变得合法而且更加畅销。
再后来，德寿宫酿酒的粮食不够了，宋孝宗又每年供给糯米五千石。
除了卖酒之外，赵构还让宦官做起了租房生意。
当时，南宋的杂税项目很多，赵构让人在京城修建房屋出租，再挂上德寿宫的招牌，这样租房人就可以免税了，租客因此趋之若鹜，生意好得不得了。
后来，一些富人为了巴结皇室，纷纷出高价租住德寿宫名下房产，而那些没有租到房子的人，则花大价钱买下德寿宫的旗子插上，这样也可以免税。
因为免税效果太好，以至于后来连粪车上都插着德寿宫的旗子，赵构因此沦为天下笑柄，导致许多文人写诗讽刺，比如：
粪车已经让人大跌眼镜了，而在南宋文人的笔记当中，则记载赵构将厕所都纳入经营范围，虽然不一定是真的，但可见他为了捞钱，确实干了不少买卖。
有人可能要问，赵构怎么会用得了这么多钱？
赵构的开销，除了养活自己一大家子之外，其他开销其实都是朝廷包办了的，他之所以一年要花那么多钱，主要在以下几个方面：
首先，赵构虽然没有孩子，但对女色的需求不减当年，每年他都要花许多钱网罗美女，这些人或成为嫔妃，或成为宫女，总之即便是给他养眼，每年都要更换一大批；
其次，赵构跟他的父亲宋徽宗一样，在艺术上在造诣很高，而搞艺术的开销是很大的，比如画画写字用的笔墨纸砚和颜料等，都是十分昂贵的；
当然了，赵构为了获得名师大家的作品，花起钱来也是毫不吝啬的，以至于他去世前，德寿宫的珍藏数不胜数。
总之，赵构退休之后总体上过得还是很舒服的，从生活到精神上都很充实，而在政治上，他虽然不太管事，但权力却很大。
根据史料记载，赵构的态度决定着政局的走向。
我们都知道，赵构是主和派，而宋孝宗则是主战派，两人在政见上存在明显不合。
宋孝宗继位之后，做的第一件事就是为岳飞平反，同时启用主战派大臣，就拿张浚来说，他是极为敬重的，每遇大事必请张浚入宫询问，甚至将张浚的生辰牌位供奉在皇祠，这是为了给北伐造势。
为了取得赵构的支持，宋孝宗每次到德寿宫请安，都要都要提起“恢复大计”，但赵构每次都很不耐烦，有一次甚至对他说：
大家没看错，赵构对宋孝宗用了“大哥”这个词，他让宋孝宗等他死后之后才讨论这事，言外之意是反对北伐。
当时，赵构之所以反对北伐，主要是担心自己的安全，他可不想一大把年纪了还要逃命。
自此之后，宋孝宗就不敢再谈北伐之事，后来宋金关系变得紧张，战争一触即发，宋孝宗提出先发制人，以免受制于敌，赵构觉得战争不可避免，若不攻金，金必攻宋，这才默许北伐之事。
之后，宋孝宗发起隆兴北伐，由于此次北伐准备不足，加之宋孝宗措置失当，又听了史浩的错误主张，导致北伐失败。
1164年11月，赵构得知前线宋军战败，惶恐万分，生怕金军打来了，自己将性命不保，于是花大价钱雇佣了五百个担夫待命，每个月都准备着担索，随时准备挑起财物逃命。
通过这段记载，我们还可以知道，赵构的私人财产是很多的，不然哪里需要五百个人来挑。
与此同时，赵构还连忙催促宋孝宗主持和谈，赶紧达成议和。
宋孝宗自然不敢敢怠慢，为了尽快达成议和，他做出了退让，最终与金国签订《隆兴和议》，宋朝再次割地赔款。
通过此次议和，宋金也变成叔侄之国，金国是叔叔，宋朝是侄子，赵构得知消息后，高兴得不得了，因为他终于不用逃命了。
赵构还不忘就北伐失利之事告诫宋孝宗，“彼有胜负，我有存亡”，大有活着就是胜利之感。
为了不让金国反悔，赵构还要求宋孝宗在接见金国使者的时候，要离席接受国书，还要像自己当初一样，站着跟金国使者讲话，以示尊重。
由此可见，赵构虽然是太上皇，但膝盖软的毛病是一点也没变，对金国畏之如虎，难怪金国不把他放在眼里。
经历了这一次北伐失利后，赵构对宋孝宗严防死守，不让起再行北伐，宋孝宗因此受到牵制，自此之后认真贯彻了对金沟媾和的路线，只字不提北伐之事。
隆兴北伐之后，赵构就在德寿宫安养天年，日子过得十分潇洒快活，身体也很健康。
1187年9月的一天，80岁的赵构吃早饭的时候，突然小中风，由于病情不是很重，所以德寿宫的医官刘确、管范就自行处理了，开了蝎稍汤、铁弹丸、续命汤让赵构服用，主要是一些活络化血、消瘀止痛的药物。
赵构喝药之后，病情得到了缓解，孝顺的宋孝宗很快就得知了这事，又派遣大内御医王泾、马希古去德寿宫给赵构诊断，得出的结论却是：说赵构热火旺盛，“风痰大作”，不适合喝铁弹丸之类的热性药物，应该喝人参汤、牛黄清心丸等凉性药物。
对于赵构病情的诊断，医生前后得出了两种相反的论断，该听谁的呢？
当然应该听大内御医的，因为他们才是权威，也是赵构当皇帝的时候十分信赖的，然而他喝了王泾、马希古开的药之后，竟然开始频繁腹泻，一晚上上了二三十次厕所，“泻得五脏不固”，病情反而加重。
要知道，赵构可是个耄耋老人，哪里经得起这样折腾，最后只能躺在床上，无法动弹，看起来病得不轻。
宋孝宗得知情况后，让德寿宫的医官刘确医继续给赵构诊断，刘确依然让赵构服用蝎稍汤，但赵构的病情并无起色。
宋孝宗心里又开始打鼓了，之前蝎稍汤不是挺有用的吗，怎么突然失灵了，是不是诊断有误，王泾、马希古才是对的呢？
于是，宋孝宗又让王泾、马希古给赵构诊断，两人继续给赵构喝牛黄清心丸等药，就这样喝了半个月，也没什么起色。
赵构也是够可怜的，一会儿喝热性药，一会儿喝凉性药，别说老人了，就是年轻人也扛不住。
到了十月，由于赵构病情没有起色，宋孝宗又找别的医官，给赵构喝了其他药，但依然无用。
经过一个月的折腾，本来简单的病被搞复杂了，宋孝宗心理没底，医官们也害怕了，担心赵构喝了自己的药一命呜呼，那就罪过大了。
后来，宋孝宗找了几十个医官分别给赵构诊断，大家都因为害怕治死赵构而不敢乱开药，前后又折腾了好几天，赵构的病情再次加重，口不能言，意识模糊，身体极度虚弱。
小中风本其实不是什么大病，对症治疗，一般都能治愈，但赵构身份特殊，宋孝宗太过关切，医官们心理负担又太大，导致赵构的病一直无法治愈。
赵构发病一个多月后的十月初八，就因得不到有效治疗而去世，可以说他死得很憋屈，因为他在顶级医疗条件下，依然没能活下来。
如果赵构得到正确治疗，按照史书对他身体的记载，不说十年，再活三四年的可能性很大。
有些人认为，赵构之死或许是宋孝宗的阴谋，但并无证据，而且根据宋孝宗的为人，他不像是能干出这种事的人。
再一个就是，赵构去世后不久，宋孝宗也禅位了，如果他是为了谋害赵构以夺权的话，就不会这样做了。
笔者认为，赵构当皇帝还没当太上皇潇洒，在他人生最后二十五年，享受了他之前从未有过的快乐，吃喝玩乐，快意人生，手里握着权力，又不用参与朝堂纷争，这样的日子相当好。
荷兰作家巴鲁赫·斯宾诺莎曾说：
“人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的莫过于节制他们的欲望。”
年轻时总以为锋芒毕露是本事，后来才顿悟藏拙守愚是更高级的智慧。
世界从不缺聪明人，缺的是自知之明和容人之量。
中年人的顶级自律，就藏在两种克制中——不炫耀自己的聪明，不纠正他人的“愚蠢”。
01
不炫耀自己聪明
作家缄默人写过这么一个故事。
老丁刚调到新部门的那段日子里，一个朋友都没有。
原来，他认为自己步步高升，正是春风得意时，于是逢人便夸耀自己的才能和机遇，吹嘘自己在那些求人办事的人面前多么神气。
同事们听了以后不但没替他高兴，反而都渐渐地疏远了他。
对于这样的变化，老丁有所察觉，但始终不知为何。
有一次，老丁在家中与朋友喝酒，席间忍不住又炫耀起自己的美事来。
等他的朋友都离开了，当了多年领导的父亲特地找他聊天，对他说：“你以后在同事和朋友面前少将升职的事儿挂在嘴边，说个没完。”
“这有什么呢？”老丁不以为然道，“我就是想让大家高兴高兴，再说，我升职又不是什么见不得人的事情，为什么不能说？”
父亲语重心长道：“你没注意看那些人的眼神和脸色吗？有的是不屑，有的是眼红，有的是鄙视。你还得意忘形、自以为是，你啊，什么都不懂。”
老丁听了这话，这才恍然大悟。
此后他停止了显摆自己，转而主动去听同事和朋友们谈他们的美事。
久而久之，从前的“孤家寡人”老丁，变成了人见人爱的老丁。
叔本华曾说：“炫耀自己的才华，卖弄自己的聪明，只不过是旁敲侧击地嘲笑别人的愚钝和无能。”
这不仅暴露了自己的浅薄，还可能在无意间得罪人。
人到中年，本事要藏在谦卑里。
懂得藏锋守拙，才能在低调中活出自己的深度。
大家都知道，沈从文是大作家，可少有人知的是，他对音乐也颇有研究。
在他漫长的文学生涯中，音乐孕育了他许多作品，也一直贯穿于他的创作之中。
他最著名的小说《边城》也因为有着独特的音乐色彩，被赞誉为“音乐小说”。
但沈从文却多次在公开场合表示自己不懂音乐。
他曾给一个学音乐的年轻人写信，说自己“人笨得甚至画个圆圈也不及格，唱歌更差劲。”
他如此自谦，却丝毫不影响他声名远扬。
我们总以为才华外显、事事争先才算能耐。
到了一定年纪，经历生活的磨砺，就会渐渐明白，人生真正聪明的活法是“藏”。
就如《菜根谭》里讲：君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
收起优越感，才能避开明枪暗箭；藏住聪明劲，方能走得长远。
02
不改变他人“愚蠢”
有这样一句歌词：“Don’t talk to a dog at raining days（下雨天不要和狗打招呼）。”
它源自一则有趣的故事。
行人看到大雨中漫步的小狗，觉得十分可怜，便有意为其撑伞。
可小狗十分抗拒，用眼神示意：“我淋我的雨，和你有什么关系。”
作者有感而发写出了上面这句歌词。
他感慨道：我们总觉得自己很丰富，别人很贫瘠。没必要，所有人都走在同一片大雨里。
中年以后，以上情景总会在我们生活中频繁出现：
有人熬夜追剧，你非要一厢情愿警告别人这样有损健康；别人为情所伤，总以过来人的身份劝别人看开点，别纠结。
这样做不仅让你自己显得油腻，也会让别人因为反感而快速远离你。
作家李筱懿就吃过这样的亏。
有次聚餐，她有位喜爱玉石的朋友，非常热情地跟她介绍自己新买的经“大师开光”的珍品。
李筱懿当场掏出手机查鉴定方法，直接指出，“你被大师骗了，这只不过是一块普通的玉髓。”
朋友听完，脸色铁青，饭都还没吃完就匆匆离场。
后来李筱懿再约这位朋友出来，朋友却找各种理由搪塞拒绝。
有句话说：在和别人相处时，要克制去纠正别人的冲动，因为想要伤害别人很容易，但想改变别人却是难上加难。
指出别人的缺陷、挑出别人的错误来彰显自己的聪明，不仅暴露了自身修养的缺失，也会让你与人分歧倍增。
莫言成名后，曾有不少读者请求他专门写一篇文章分享读书方法。
莫言对此只在散文《杂谈读书》里，做了两点回应：
在莫言看来，人各有异，且自己的经验容易过时，所以任何时候他都不应轻易指点他人。
正所谓：立场不同，不必强求；认知各异，少言为贵。
人到了中年，不要试图改变别人“愚蠢”。
看到别人犯错，不必急于指正，让他们自己去历练、去成长。
在任何场合，多听少说，把表现的机会留给后辈。
收起那只指点别人的手，克制自己纠正别人的欲望，才是中年人最难的修行。
▽
杨天真曾说：人到了一定高度就会知道，优秀的人都不带优越感，他们明亮但不刺眼，自信又懂得收敛。
炫耀聪明，本质是内心虚弱需要认同；纠正他人，实则是优越感无处安放。