西野翔bt：掌控黑暗欲望的隐秘行动：探索他的生前故事与内心深渊，云南昌宁：保护区内珍稀野生动物频频“出镜”绵延之河，时间是否只是空间的倒影？（澳大利亚野生鹦鹉街头开饮水器排队喝水。）
在西方文学的宝库中，有一个作家的名字如同夜空中的星辰般璀璨而深邃，他用独特的笔触描绘出了人性的复杂和欲望的深渊——西野翔。西野翔，日本当代知名的散文家、小说家、诗人，以其深入浅出的语言风格和对人性深刻剖析的独特见解，塑造了无数读者的心灵世界。本文将探讨西野翔的生前故事以及他对黑暗欲望的隐秘行动。
西野翔出生于1942年7月3日，他在东京出生长大，父亲是一位著名的记者，母亲则是一名教师。西野从小就展现出对艺术和文学的热爱，特别是在少年时期，他的才情便得到了广泛的认可和赞赏。正如生活中的许多普通人一样，他也曾陷入生活的挣扎和困扰，他在学业上曾经遭遇过挫折，甚至一度为了生存而选择逃离学校。
在大学期间，西野翔开始接触并逐渐接受现实主义文学，并在毕业后选择了成为一名自由职业者，专注于创作和生活。生活并未一帆风顺，他在商业领域的工作并不理想，陷入了经济困境，这使得他不得不放弃了自己的梦想，转向了更为隐晦和隐蔽的艺术创作之路。
在这个过程中，西野翔体验到了人类欲望的无尽力量和极端的矛盾性。他深知自己的存在是为了满足人们对于知识、情感和欲望的渴求，但他同时也深深意识到，这种欲望往往伴随着痛苦、焦虑和欲望的失控。在他的作品中，我们能看到人类在追求物质欲望的过程中所付出的代价，他们的挣扎和痛苦让人动容，但也让我们思考了人性的本质和社会的运行机制。
西野翔的作品不仅仅是关于欲望的探讨，更是对人性深度的挖掘和对社会现实的批判。他的散文《地狱之门》揭示了现代社会的荒诞和扭曲，通过对个人内心的深度剖析，他揭示了人的心理状态和行为背后的深层动机。他的小说《黑猫之夜》则通过丰富的想象力和细腻的情感描写，展现了人性的复杂性和多重面貌，如善良、邪恶、恐惧、热情等，使读者能够从不同的角度理解和解读人物的性格和命运。
除了文学创作，西野翔还以其诗歌和短篇小说的成就闻名于世。他的诗歌语言优美，情感真挚，充满哲理，常常触动人心，揭示了人类在面对生活困境时的坚韧和智慧。他的短篇小说则以精妙的构思和生动的人物形象，成功地刻画了人性的复杂性和多元化，无论是对友情、爱情、亲情还是对社会现象的深度剖析，都体现出他对人性的深刻洞察和独特见解。
就像所有的艺术家和作家一样，西野翔也面临着人生的挑战和压力。他曾因为病痛和贫困而长期患病，这也影响了他的创作质量和作品影响力。正是这些困境和磨砺，让他更加深入地理解了生命的脆弱和人生的短暂，也让他更加坚定了为人民发声的决心。在他去世后，他的作品被广泛翻译成多种语言，成为了全球范围内对现代生活和人性进行深度反思的重要文献。
西野翔是一位深具魅力和影响力的作家，他的生前故事和对黑暗欲望的隐秘行动，不仅反映了他对人性的深刻理解和独到见解，也揭示了现代社会的种种问题和挑战。他的作品以其独特的文学风格、深刻的思考和人性的洞见，一直吸引着世界各地的读者，成为了一个时代的象征和经典之作。虽然他已经离我们而去，但他的精神和他的作品将继续激励和启发后来的人们，去探寻人性的深处，去对抗黑暗欲望，去勇敢地追求自己的梦想和价值。
云南保山6月8日电(周应彪 杨晓华)今年以来，位于云南省保山市昌宁县的昌宁澜沧江县级自然保护区红外相机多次捕捉到国家一级重点保护野生动物黑颈长尾雉，以及国家二级重点保护野生动物白鹇、豹猫、亚洲黑熊、环颈山鹧鸪的活动影像，生动展现了当地丰富的生物多样性与良好生态环境。
红外相机记录下黑颈长尾雉的影像。 昌宁县融媒体中心
在昌宁澜沧江县级自然保护区的阿干山梁子，红外相机记录下令人惊艳的一幕：一只羽色绚丽的壮年黑颈长尾雉，翘着标志性的长尾巴，高昂着头颅在悬崖下的陡坡上奋力攀爬。无独有偶，利东山片区的红外相机也捕捉到一只雄性黑颈长尾雉，正悠然自得地在镜头前觅食。
黑颈长尾雉作为国家一级重点保护动物，种群数量极为稀少。其在国内仅分布于云南、贵州西南部和广西西南部，在国外，其踪迹见于印度、缅甸和泰国。值得一提的是，自2021年昌宁澜沧江县级自然保护区首次监测拍摄到黑颈长尾雉活动后，每年都能捕捉到它们的身影，且涵盖成年、幼年等不同个体，这充分表明当地存在一定规模的黑颈长尾雉种群。据专家分析，目前该保护区内黑颈长尾雉种群接近20个，数量超300只。
“3月至7月是黑颈长尾雉的繁殖期，孵化任务由雌鸟独自承担。这次我们仅拍摄到雄性黑颈长尾雉活动画面，由此推测，现阶段成年雌鸟正在孵蛋，野外活动相应减少。”昌宁县江边国有林场副场长鲁健城说。
红外相机拍摄到白鹇正在活动。昌宁县融媒体中心
红外相机还记录下大量国家二级重点保护野生动物群体觅食的珍贵画面。在自然保护区利东山片区的一处山洼，红外相机多次拍摄到白鹇集体觅食的场景，最多时，2只雄鸟与6只雌鸟共8只白鹇同框。在保护区阿干山的一处山梁，同样连续捕捉到多只白鹇同框觅食的画面。
“这段时间，我们共收集到2个多小时、400多段白鹇活动影像。这些白鹇大多成群活动，与往年相比，它们活动的频次和数量都显著增加，这直观反映出保护区内白鹇种群数量明显增长，保护工作成效斐然。”鲁健城介绍。
令人惊喜的是，红外相机还精准捕捉到白鹇振翅求偶、激烈打斗、低头饮水、梳理羽毛等画面。白鹇喜好群居，通常由一只强壮的雄鸟和若干成年雌鸟组成生活群体，群体内部等级关系严格。
“这些珍贵影像为我们深入分析研究白鹇的日常行为和生活习性提供了有力支撑，能够帮助我们制定和完善保护区白鹇保护方案和措施，从而为白鹇打造更优质的栖息环境。”鲁健城说。
红外相机拍摄到亚洲黑熊。 昌宁县融媒体中心
人脑如何测算时间呢？比如时钟滴答，我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间；或者昼夜交替，我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量，似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外，有没有人脑内部的时间表征呢？这是一个回归到原点的神经科学思辨，可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比（David Robbe）认为，我们并不依赖所谓“脑内时钟”，我们对时间的估计是通过我们与周围世界（或我们内心世界）的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验，也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*（Henri Bergson）的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”（迷失在时间中：将时间感知重新定位在大脑之外）发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读：
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力，而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量？还是说，只是动物无法理解这个问题？
2. 人类无法分割时间，亦无法测量它：我们对时间的体验，也就是记忆，则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官：如果你认为注意力是一个具体的事物，并想在大脑中定位“注意力”，就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”（durée），自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻，我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间，只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时，每一次都是全新的体验，只专注于这一体验本身。但科学不同，科学需要反复体验。