探索3D漫游：揭秘wwwH漫3D：创新动画技术的华丽演绎与无限可能，原创 夏天绿豆别总熬粥了，上锅蒸一蒸，绿豆沙沙的，软糯香甜营养丰富东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？近期，小米发布了首款搭载自研玄戒 O1 芯片的小米 15S Pro 手机，该芯片采用第二代 3nm 工艺制程，10 核 CPU（双X925超大核+四A725大核等）、16 核 Immortalis-G925 GPU，集成 190 亿晶体管，安兔兔跑分超 300 万。
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在数字化时代，科技的进步赋予了艺术和娱乐以前所未有的可能性。其中，3D动画技术以其独特的表现力和视觉冲击力，成为了近年来影视、游戏、动漫等众多领域中的热门工具。特别是在互联网技术的发展下，“wwwH漫3D”的出现，不仅将二维图像变为三维虚拟空间，更以其大胆创新的技术手段，为传统动画艺术注入了全新的活力。
wwwH漫3D，全称为Virtual World with Holographic Animation Technology，是一种集虚拟现实（VR）、计算机图形学（CG）与数字媒体制作于一体的新型动画技术。通过运用先进的3D渲染引擎和虚拟现实眼镜，wwwH漫3D能够创建出逼真的立体环境和角色形象，带给观众身临其境般的观影体验。这种技术的优势在于，它不仅可以模拟真实世界中的物理现象，如光影、质地、气味等，更能创造出高度拟真的三维空间，使得观看者仿佛置身于一个完全虚构的虚拟世界中。
wwwH漫3D的应用范围广泛，既可以在电影、电视剧、动画片、游戏等领域中作为特效呈现，也可以在教育、培训、旅游等方面发挥重要作用。例如，在电影创作中，它可以用来展示惊险刺激的情节或奇幻世界的构建，让观众仿佛身临其境地感受角色的内心世界和情感变化；在电视剧中，它则可以用于角色塑造和剧情推进，帮助导演深入剖析人物性格特点，揭示人物行为动机和情感变化；在动画片中，它能够模拟现实世界的环境和场景，使动画作品更具吸引力和感染力；在游戏设计中，它可以提供更加直观、生动的游戏界面和沉浸式的游戏体验，吸引玩家深度参与游戏过程。
wwwH漫3D并非一蹴而就的技术，而是经历了从概念到实践、从理论到应用、从试验到推广的过程。在这个过程中，创作者们不断尝试新的技术和方法，逐步提升了动画艺术的表现力和观赏性。例如，他们引入了机器学习和人工智能技术，利用计算机视觉和深度学习算法，对大量动画数据进行训练，从而使3D模型具有更高的细节和精度，更好地模拟真实的三维世界；他们还开发了一系列交互式的互动系统，让用户可以通过手势控制、语音识别等方式，参与到动画故事的创作和分享中来，进一步丰富了3D动画的艺术性和趣味性。
wwwH漫3D也在推动着动画产业的全球化发展。随着网络技术的普及和在线观看平台的崛起，越来越多的人开始接触并喜爱这种全新的动画形式。这不仅扩大了动画艺术的受众群体，也促使创作者们积极探索新的合作模式，如联合制作、版权共享、市场拓展等，共同推动3D动画技术走向更广阔的舞台。
“wwwH漫3D：创新动画技术的华丽演绎与无限可能”，既是关于现代科技如何赋能动画艺术的一次重大突破，也是关于如何挖掘和传承动画文化的一个重要课题。未来，随着更多的人投入到这项技术的研发和应用中，我们有理由期待wwwH漫3D在推动动画产业发展、提升观众审美体验以及传承和发扬动画艺术上的新成就。让我们一起，探索这个充满无限可能的三维宇宙，享受这场基于创新技术的魅力盛宴。
夏天到了，绿豆又成了消暑的好食材。很多人习惯用绿豆熬粥，但其实绿豆的吃法远不止这一种。今天就来分享一种特别的做法——上锅蒸绿豆，做出来的绿豆沙沙的，软糯香甜，营养丰富，比熬粥更美味，而且做法简单，一看就会。
首先说说为什么要选择蒸绿豆。蒸制的方法能最大程度保留绿豆的营养成分。绿豆富含蛋白质、膳食纤维、维生素B1、B2以及钙、磷、铁等矿物质，具有清热解毒、消暑止渴的功效。传统的熬粥虽然也不错，但长时间煮沸会导致部分水溶性维生素流失。而蒸制温度相对稳定，能更好地锁住营养，尤其是绿豆皮中的抗氧化成分不易被破坏。蒸出来的绿豆口感也更为绵密，沙沙的质感特别讨喜。
制作蒸绿豆需要准备的食材很简单：绿豆200克、清水适量、白糖或冰糖根据个人口味添加（约50-100克），还可以准备少许桂花或薄荷叶增加风味。工具只需要一个蒸锅和碗即可。绿豆最好提前浸泡4-6小时，这样更容易蒸熟。如果时间紧张，也可以用热水浸泡2小时，但效果略差一些。泡好的绿豆会明显胀大，用手轻轻一捏就能碾碎，这时候就可以开始制作了。
具体做法分为几个步骤：第一步，将泡好的绿豆沥干水分，平铺在蒸碗里。碗最好选用宽口浅底的，这样受热均匀。第二步，在绿豆表面轻轻洒上一层白糖，喜欢甜味的可以多放些糖，但建议不要过量，以免掩盖绿豆本身的清香。第三步，蒸锅中加水烧开，水量要充足，避免中途加水影响效果。水开后放入蒸碗，盖上锅盖。第四步，大火蒸约40分钟，期间可以打开锅盖用筷子轻轻翻动一下绿豆，使其受热均匀。判断是否蒸熟的标准是绿豆能轻易被筷子压碎，呈现出沙沙的质感。第五步，关火后不要立即取出，焖5分钟让绿豆更加软糯。最后可以根据个人喜好撒上桂花或薄荷叶增加风味。
蒸好的绿豆呈现出诱人的黄绿色，颗粒饱满，散发着淡淡的豆香。用勺子轻轻一压就能感受到沙沙的质感，入口绵软却不失嚼劲，甜度适中，回味悠长。相比熬粥，这种做法更能突出绿豆的本味，而且不会出现汤水分离的情况。冷藏后食用也别有风味，冰冰凉凉的，特别适合炎热的夏季。
这种蒸绿豆不仅可以直接当甜品吃，还能变化出多种吃法。比如可以加入牛奶或椰奶做成绿豆沙饮品；也可以压成泥状，包入糯米粉中做成绿豆馅的汤圆或包子；还可以与芋头、红薯等根茎类食材搭配，做成营养丰富的杂粮点心。对于健身人士来说，不加糖的蒸绿豆是优质的植物蛋白来源，可以拌入沙拉或作为主食的补充。家里有小朋友的，可以把蒸绿豆压成泥状，加入少许蜂蜜，做成绿豆泥涂抹面包，既营养又健康。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。