探寻神秘东方色彩：每日持续，日复一日的久久天天色，万成环球控股(08309.HK)发盈警 预计年度除税前利润减少至约560万港元原创 人类数学史上曾发生过三次危机，最后一个危机至今没解决！除创新药企研发管线加速落地以外，近期频出大额海外BD（并购、授权等商务拓展）亦成为本轮行情的催化剂。
用墨水和纸张绘制出一幅描绘着东方色彩的世界画卷，从黎明破晓到月落西山，每一个瞬间都散发着独特的神秘气息。这个画面中，我们仿佛可以感受到中国传统文化中的哲学思想、诗词歌赋、民间传说和艺术表达，它以日复一日，日积月累的悠悠日色作为底色，构建了一个充满魅力与韵味的东方世界。
清晨，东方的第一缕曙光划破黑暗的夜幕，照亮了大地，那是一片金黄的田野，稻谷在微风中摇曳生姿，呈现出一种沉静而悠然的自然之美。接着是金色的朝霞，它如同画家的调色板，把天空染成了一抹鲜艳的橙红色，唤醒了沉睡的世界。渐渐地，太阳升起，阳光洒下万道光芒，照亮了整个城市的街道和建筑物，像一座座雕塑般矗立在那里，充满了活力和生机。
随着太阳升高，东方的日出开始变得越来越清晰，天空的颜色也变得更加丰富多彩，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫交织在一起，形成了一幅斑斓的油画。日出时分，天空常常会出现美丽的彩虹，如七彩桥横跨天际，让人感叹大自然的鬼斧神工。而在海边或者山顶，日出时分更是美不胜收，金色的海滩上波光粼粼，海鸥在空中翱翔，阳光透过云层照射下来，将海水染成了金色，构成了一幅和谐的画面。
午后，太阳的位置逐渐移向西方，天空的色彩也开始变得柔和起来，由金黄转为橙红，再到深蓝色，这种变化就像是大自然的调色盘在调整着颜色的层次和深度，展现出一幅宁静而又祥和的画卷。此时的阳光洒落在树叶上，树叶如同被太阳镀上了一层金色的光泽，显得格外清新和生机勃勃。天空中偶尔出现几朵洁白的云朵，它们就像轻纱一般，为日落增添了浪漫和诗意的味道。
傍晚时分，太阳即将落下，天空的颜色开始转变为深邃的紫色，如同一个深邃的大口袋，里面装满了丰富的色彩和情感。夕阳下的世界一片宁静，只有远处的山峦在余晖中泛起淡淡的金色光芒，像是在诉说着时间的流逝和生活的变迁。天空中的云朵已经变成了粉红色或者浅黄色，它们的形状各异，有的像棉花糖一样柔软，有的像龙卷风一样翻滚，给日落增添了别样的趣味。
夜晚来临，东方的最后一抹晚霞开始渐渐消失，天空的颜色也变成了一片深邃的黑色，如同一位神秘的守望者，默默守护着这美丽的世界。月亮升起来了，它静静地挂在天空中，皎洁的光芒洒满大地，给黑暗世界带来了明亮和温暖。月亮的轮廓在夜空下显得无比清晰，它的存在使得黑夜更加寂静，也更加神秘。在这样的夜晚，我们可以安静地坐在窗前，欣赏着这个神秘东方色彩的世界，感受它的宁静、祥和和美丽，让心灵得到片刻的放松和宁静。
这就是东方的日出日落，它以日复一日，日积月累的悠悠日色作为底色，构建了一个充满魅力与韵味的东方世界。每当我凝视这片东方色彩的世界，我都会被它的瑰丽和深沉所吸引，被它的平静和神秘所震撼，被它的美好和温馨所感动。在这个世界上，每一天都是一个新的起点，每一次日出日落都是对过去的一次告别，也是对未来的期待和展望。让我们一起追寻这份神秘东方色彩，用心去感受它，用眼去欣赏它，用心去体验它，让它成为我们生活中永恒的一部分，为我们的人生增添一份独特的韵味和乐趣。
万成环球控股(08309.HK)发布公告，预计集团于截至2025年3月31日止年度将取得除税前利润约560万港元，相比截至2024年3月31日止年度则取得除税前利润约1740万港元。
截至2025年6月11日收盘，万成环球控股(08309.HK)报收于0.07港元，与上一交易日持平，成交量0.0股，成交额0.0港元。投行对该股关注度不高，90天内无投行对其给出评级。
万成环球控股港股市值3960万港元，在环保工程及服务行业中排名第31。主要指标见下表：
数学，这一贯穿我们生活始终的学科，几乎在我们出生伊始便悄然相伴，甚至比语文的接触还要更早。当我们尚在牙牙学语之时，父母就已引导我们认识数字，而后是简单的加减法运算。步入学龄阶段，数学更是与语文并肩，成为举足轻重的基础学科。
在遥远的古代，人类同样对数学满怀热忱，醉心于数学的研究。那时的人们坚信，整数以其简洁优美的特质，定能代表宇宙间的一切事物。然而，一次意外的发现，如同一颗重磅炸弹，彻底颠覆了古人类对数学的传统认知。
在对等腰直角三角形的研究中，一个惊人的事实浮出水面：当直角边长度为 1 时，根据勾股定理，斜边长为根号 2。
但当人们试图探寻根号 2 的确切数值时，却陷入了深深的困惑与 “恐惧”。无论如何计算，根号 2 似乎都无穷无尽，没有尽头。这一发现，让人类首次意识到无理数的存在。无理数的出现，无情地打破了人们对自然界中整数完美性的美好幻想。
面对无理数这一全新的数学概念，人类并未选择逃避，而是勇敢地摒弃了对整数的单一追求，转而深入研究无理数。无理数的存在，也促使人类开始思索 “无穷” 这一抽象而又深奥的概念。其中，最具代表性的当属 “芝诺悖论”。
设想你与一只乌龟进行赛跑，你的速度是乌龟的 10 倍，而乌龟的起跑点在你前方 100 米处。当你奋力跑完 100 米，抵达乌龟的起跑点时，乌龟已向前爬行 10 米；当你继续跑完这 10 米，乌龟又前进了 1 米；当你再跑完这 1 米，乌龟又跑了 0.1 米…… 从这一系列的过程来看，似乎你所跑过的距离始终是乌龟之前跑过的距离，照此逻辑，你永远也无法追上乌龟。
但在现实生活中，我们都清楚地知道，你很快便能追上并超越乌龟。古代人类在思考这一悖论时，逐渐意识到：对路程的无限细分，意味着需要无穷多的时间来完成，但人的时间是有限的，不可能在有限的时间内完成无穷多的事情。当然，以我们如今所掌握的极限概念来理解，这一悖论就更容易解释了。
对无穷概念和无理数的深入思考，成功地帮助人类化解了第一次数学危机。
然而，平静并未持续太久，两千多年后，第二次数学危机悄然降临，其核心便是微积分思想。在牛顿所处的时代，人们对于 0 和无穷之间的关系尚未完全明晰，对积分、微分以及导数的真正含义也没有透彻的理解。
例如，在研究曲线上某点的切线斜率时，现代的我们知道，可以在切点处取一个边长无限小的直角三角形，用该三角形的斜边来近似代替切线斜率。
但在当时，人们心中始终存在疑虑：无论这个直角三角形多么小，其斜边与切线斜率之间似乎总是存在误差，无法完全等同。
这就如同现今许多人仍在争论的一个问题：0.999...... 和 1 究竟是否相等。这一矛盾的根源，就在于人们对微积分的理解存在偏差，也正是数学史上的第二次危机所在。
时光流转，第二次数学危机过去两百多年后，第三次数学危机接踵而至，此次危机主要围绕集合论展开，其中最著名的当属 “罗素悖论”。
有这样一个例子，一位自诩厉害的理发师打出一条广告：“给所有不能给自己理发的人理发！” 那么问题来了，这位理发师能否给自己理发呢？如果他能给自己理发，那就与他所宣称的 “给不能自己理发的人理发” 相矛盾；如果他不能给自己理发，可他又声称能给不能自己理发的人理发，同样自相矛盾。
罗素悖论乍听起来像是一种诡辩，是对集合论定义的巧妙质疑。即便它可能是诡辩，但时至今日，人们依然难以确切地指出其中的问题所在。这就如同网络上常见的一个问题：“上帝是无所不能的，那么上帝能制造出一个他自己搬不动的石头吗？” 无论回答能或不能，都会陷入逻辑的困境。
从哲学层面剖析，罗素悖论实际上反映了唯心主义与唯物主义之间的争论。若秉持唯心主义观点，认为世界不过是个人意识的表象，是意识幻想出的虚拟环境，那么随之而来的问题便是：“你” 本身是否也是意识虚幻的产物？如果是，“你” 对 “自己概念” 的质疑是否同样虚幻？如果是，“你” 对 “质疑自己概念的质疑” 又是否虚幻…… 如此循环往复，没有尽头。其本质问题在于：“你” 的本体究竟何在？“你” 究竟以何种方式存在？