夏日芬芳，婷婷六月丁香绽放：探秘她的独特魅力与花语内涵，金饰价格再破1000元！如何“以旧换新”更划算？陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”待萧峰疾奔追赶扫地僧之时，他赫然发现，扫地僧虽然一手提着萧远山、一手提着慕容博，可轻功却到了浑不似血肉之躯的境界，好似翱翔的纸鸢一般，让萧峰望尘莫及。
问题：夏日芬芳，婷婷六月丁香绽放：探秘她的独特魅力与花语内涵
夏日炎炎，鲜花盛开的季节，象征着生命的活力和生机勃勃。其中最为人们喜爱的无疑是那芬芳四溢、美丽娇艳的丁香花，以其独特的魅力和丰富的花语内涵，为夏日增添了一抹美丽的色彩。
丁香是夏季中的一种花卉，主要分布在亚洲和欧洲等地，尤其在中国西南部的四川、云南、贵州等地区最为著名。它的花朵形状如喇叭状，花瓣肥大，颜色丰富，既有淡雅的白色、粉色，也有深沉的紫黑色或淡紫色，如同一个精致的小礼盒，装满各种各样的惊喜。
丁香的主要特性在于其香气持久，被誉为“花园中的幽灵”，在夏夜微风的吹拂下，会散发出一种淡淡的、清新的香味，让人仿佛置身于一个宁静而神秘的仙境。这种特殊的香气不仅具有药用价值，还具有很高的观赏价值。它不仅可以作为庭院、公园中的装饰植物，还可以用于制作香水、香皂、蜡烛等产品，深受人们的喜爱。
丁香的花语寓意着智慧、聪明、热情洋溢、独立思考和友谊。丁香的香气代表着希望、鼓励和爱，无论是在生活中还是在学习上，人们都可以通过欣赏和种植丁香，获得许多积极向上的精神力量和启示。
丁香还有许多其他的花语含义。在西方文化中，丁香常常被用来象征爱情、忠诚和友谊，因为它在盛开时绽放出的花朵形状如同恋人之间深情的眼神和热烈的拥抱，给人以深深的浪漫感和温馨的联想。而在日本文化中，丁香也被视为吉祥的象征，因为它的名字就来源于古代日本的神话传说——“八仙过海”，象征着勇气和智慧，鼓励人们勇敢面对困难和挑战，实现自我超越。
丁香作为一种夏季的热门花卉，其独特的魅力和丰富的花语内涵，使其在众多花卉中独树一帜。无论是从其美丽的外观，还是从其深厚的文化底蕴，都足以让人们对其产生浓厚的兴趣和热爱。让我们一同走进丁香的世界，去探索她的独特魅力和花语内涵，感受那份夏季的芬芳和生活的美好。
“黄金以旧换新，0折旧、0损耗”“旧金换新，不限品牌”……中新经纬近日走访时看到，在北京某商场多家金店的门前，摆放着各种“以旧换新”广告牌。
中新经纬发现，每个品牌金店的置换规则都不同，消费者很容易就被五花八门的规则绕晕，金饰以旧换新究竟如何换才更划算？
“以旧换新的消费者明显增加”
在北京工作的李一笑（化名）告诉中新经纬，由于今年结婚，需要购买“三金”，但金价涨得比较多，和家人商量后，她决定“以旧换新”。今年3、4月份起，她走访了多家金店了解置换政策，最终选择在北京菜百总店进行置换。
李一笑表示，上个月，她用43克左右的旧金饰置换了38.47克新金饰，包括两只手镯和一个转运珠，另外付了1300多元工费。“这样置换就不用纠结金价涨跌了，只补工费就可以，虽然有9%的损耗，一共损失了5克左右，但是能换成自己喜欢的款式，感觉也行。” 李一笑说。
6月11日，现货黄金小幅低开，随后震荡上行，截至发稿时报3341.1美元/盎司，涨0.55%。Wind数据显示，截至发稿，现货黄金今年累计涨幅已达27.32%。同日，多个品牌足金饰品价格冲破1000元/克，周大福、周生生、老庙黄金、六福珠宝足金饰品价格分别为1006元/克、1009元/克、1003元/克、1006元/克。
临近618，金店也在发力“以旧换新”业务。6月9日，中新经纬以消费者身份在北京西城区某商场走访时发现，几乎每个品牌金店都推出了“旧金换新金”活动，有的金店门口竖着“以旧换新（无折旧费）”的广告牌。
同日下午4点左右，中新经纬同样以消费者身份来到北京菜百总店看到，售后服务取号机显示，首饰加工、首饰维修、首饰清洗等业务等待人数只有1人或0人，而首饰“以旧换新”的等待人数有10人。
“今年以来，店内选择‘以旧换新’的消费者数量较之前有明显增加。”山东某金店经理秦先生对中新经纬表示，金价走高背景下，消费者购买新金的欲望降低，金店推出“以旧换新”可以增加店里黄金的销量。
据秦先生提供的销售数据，今年前5个月，其门店“以旧换新”销售的黄金饰品按销售克重计算，同比增长20%～30%，在门店总销售克重的占比在20%到40%左右，比如6月1日至7日，“以旧换新”销售克重占比达41.68%。
另据“郑州发布”微信公众号，6月7日至13日，河南省郑州市“郑好办”平台联合本地优质企业，推出黄金珠宝专项消费补贴活动，首次将贵金属消费纳入以旧换新范围。“郑好办”是由郑州市人民政府主办、郑州市大数据管理局承办、郑州大数据发展有限公司运营的城市综合运营平台，涵盖政务服务、生活服务、交通出行等领域。
据悉，此次旧金换新享 “四零一免”补贴政策（即0品牌限制、0克数限制、0增重限制、0折旧限制及免新品工费），如果新金饰加工费超过35元/克，则仅需补加工费。“郑好办”微信公众号显示，截至6月7日上午10时，已有超过1.2万人参与此次补贴活动。
世纪证券6月9日发布的研报认为，短期看，政策将直接降低消费者以旧换新的成本，消费者可将旧料按市价折算为新品抵扣金额，叠加政府或企业补贴，将有效刺激终端门店需求集中释放，尤其是30-50岁女性客群对时尚类金饰的复购需求；长期看，政策将推动消费结构从“保值型金条”向“悦己型饰品”转型，有助于打破黄金珠宝“重保值、轻消费”的传统观念，培育“定期换新”的消费习惯，推动行业从“婚嫁刚需”向“日常佩戴+投资配置”多元场景延伸。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。