跨文化研究：不同国家对人体艺术表现的接受度，高考：山水注新生，少年破樊笼启程“我的期末评语能唱出来”，南京小学班主任12年为学生创作了2376则独一无二的评语麦角硫因（Ergothioneine）是一种天然抗氧化剂，1909年首次从真菌中分离，近年被广泛应用于护肤品和保健品。其理论作用包括清除自由基、保护细胞、延缓氧化损伤等。
跨越国界的研究揭示了人类在跨文化背景下的艺术欣赏和接受度有着千差万别的一面。不同国家的人们对于人体艺术的表现形式及内容有着各自独特的理解和看法。以西方发达国家为例，以其严谨的文化氛围和严格的审美标准，人体艺术常常被视为一种展示个人魅力和身体力量的独特方式，其中裸体艺术尤为受到推崇。
从历史的发展上看，西方社会中对人体艺术的高度关注始于古希腊时期，罗马帝国时期的雕塑如维纳斯像，甚至在17世纪的法国启蒙运动中，对人体裸体艺术的推崇达到了前所未有的高峰。在此期间，艺术家通过描绘人形的动态和细节，如肌肉张力、肢体姿态等，展现了一种高度技艺的审美追求。
在亚洲乃至南美洲的一些国家和地区，人们对人体艺术的理解和欣赏却呈现出多元化的倾向。例如日本，其传统文化强调的是和谐与平衡，因此在人体艺术作品中，常常能看到女性的柔美曲线和男性的力量感相结合的美学元素。在中国，传统儒家文化提倡以敬老爱幼为本，所以在人体艺术方面，人们更倾向于描绘女性的柔和之美和男性高大威猛的形象，强调和谐共生的理念。
尽管在不同的国家和地区，人体艺术的呈现方式有所差异，但其本质都是探索人类生命、精神和身体的关系，体现了人类艺术对于个体情感和身份认同的独特表达。这一现象揭示出在全球化进程中，跨文化的对话和理解有助于增进不同地区人民之间的理解和尊重，同时也有助于推动人类艺术文化的多样性发展。
当2025年高考最后一科结束，学生们陆陆续续从教室离开，十几年的寒窗苦读，十几岁的少年少女们，奋笔疾书挥洒自如，仿佛要把自己榨干成一页写满答案的薄纸。走出考场后，只觉天地间重压未散，脚下虚浮，心内空茫。长久囿于题海，如困于无形的樊笼，几乎忘了天空本来的颜色。
书山题海跋涉这么久，该出去透口气了——读万卷书后，行万里路，大部分的考生三年的高中里都没有真正地去享受生活过，现在在等待成绩的时候，便是最好出门游玩的时候了。
于旷野中奔驰呼喊，是很多的高考学子在卸下一身重负的时候，最想要做的事情。于绿水青山，清风明月舒缓自己的压力，看着窗外的景色由楼宇渐次换作田野的一片翠绿，一路奔向那被称作山林之间、江河湖海的所在，希望在旅行中找到未来的答案。
西湖上、玄武湖中，湖风裹挟着草木的湿润气息扑面而来。船行碧波之上，破开万顷琉璃，四散碎玉溅入人眼。于湖中心岛屿俯瞰风景，草木青葱如天神随意倾洒的翡翠，错落于无垠的大地，水天一色，这阔大无垠的天地画卷，瞬间将心中的压力温柔抚平。坐着高铁旅行，对于高考后的学子们，无疑是最好的选择，在城市之间穿梭，只要半个小时就可以从一个城市到另一个城市，虽百里之外却触手可及。在见识高铁以每小时三四百公里的速度飞驰在中华大地上，从北京到上海，从广州到长沙，从成都到深圳，千里之途，只要心之所向，无问西东，我们终将抵达。
有人说，只有经历过普速列车的喧嚣，才能知道现在发展的可贵。人群熙熙攘攘，小推车的叫卖声、旅客交谈声、小孩、老人、夫妻还有各行各业的民众夹杂着，从十几个小时的路程再到二三十多个小时。如果说从火车到高铁见证了中国铁路的发展史，那么现在还依旧大量开行的普速火车和公益性慢火车，承担着渴望发家致富的民众便利出行，多节约一份开支的愿望。有人说，只有真正体验乘坐普速列车的辛苦，才算真正地体验过中国，过去的日子里，在没有高铁和动车的日子里，我们的先辈出行都是乘坐着这些看上去慢悠悠的火车，为生活四处奔波，为家庭幸福而努力。回家路上流动的风景，讲述风景背后的生动故事，充分展现属于中国回家路上的动人故事，回家的归途，便是最美的风景，原来人间烟火气，正是最踏实抚慰的治愈良方。
所谓“读万卷书”，是灵魂在字句间汲取营养；而“行万里路”，是让这颗灵魂在广阔天地间真实舒展呼吸，让被禁锢的羽翼重新感知风的形状。纸上得来的终究是扁平的符号，唯有用双足丈量，才能让世界丰盈的轮廓在心底真正隆起。
在南京市浦口区江浦实验小学，夏光清老师的期末评语早就不是“该生思想端正”老一套了。他坚持写了十二年创意评语，把评语变成了一门教育艺术。这个学期，夏老师的评语为可以唱出来的“班歌”评语，一起来看——
12年2376则评语，每一篇都用心创作
夏老师为班级创作的班歌为《凤栖梧》，六年级最后一个学期，他为班上的每一位同学按照班歌的韵律写了一则评语。例如：
凤栖梧·李瑾
红楼残卷读千遍，孔雀翎开舞彩虹。
藏傣舞姿多曼妙，鹦鹉学舌趣无穷。
三架诗书藏星斗，九级云袖揽长空。
瑾心愿，越云岭；瑾心志，显不同。
夏老师琢磨出了“操行评语十二式”，可谓新意迭出：藏头诗藏着学生名字和优点，山东快书唱着学生的进步，戏曲填词把评语变得韵味十足，年度汉字用一个字点出学生一学期的成长。今年的“班歌版”评语更是新鲜，把全班每个孩子的特点、优点写进歌词里，全班一起唱，打破了评语只是期末悄悄给家长看的旧规矩，让冷冰冰的评价变成了温暖的诗和歌，把每个孩子的成长故事都融进了班级的共同记忆里。这不仅仅是一学期的总结，更像是一份特别珍贵、充满力量的成长礼物，让评语有了仪式感和生命力。
12年，24个学期，99名学生，2376则评语，总耗时168天，这些与众不同、富有创意的评语里，究竟藏着哪些教育智慧呢？
打破框框：评语也能又新又好
夏老师写评语，其实是在悄悄改变大家对教育评价的看法。他不爱用“热爱劳动”“遵守纪律”这种空话套话，而是用看得见摸得着的例子：“你这学期读了331本书，背了408首古诗词，连《道德经》都会背了”“你能自己准备早餐，会做三明治、蛋挞，还会包饺子”。这样具体的话，孩子听了是真高兴，因为实实在在看到了自己的进步和本事。
他的“自画像版”评语更妙，让孩子自己动手画自画像，还要找出自己的优点。这下，孩子不是光等着老师评自己，而是主动认识自己了。有个孩子五年级时开始说自己“一个优点都找不到”，夏老师看出来了，这不是孩子真没优点，是心里“缺”了东西——缺的是感受到家人的爱。后来在老师和家长一起帮助下，孩子终于发现了自己身上的闪光点。这个设计，抓准了孩子成长的关键：认识自己、喜欢自己。
懂孩子的心：评语也能温暖心灵
夏老师的评语做法特别懂得孩子心理。让孩子找优点，其实是在培养一种“我能进步”的积极心态。有位妈妈就发现，每次多找出孩子一个优点告诉他，孩子的眼睛都特别亮。夏老师很明白这个道理，他告诉家长：“找到孩子的优点，守住这些优点，让孩子把做得对的事做得更好更细，更有感觉，孩子才能像小树苗一样，一节一节往上长。”
对那些觉得自己不好的孩子，夏老师不是直接批评，而是理解他们。孩子说“没优点”，背后可能是作业拖拉、学习没劲头，这常常是因为心里缺爱、缺关注。他会建议家长：“多和孩子面对面说说话，别人在心不在；多带孩子出去走走，感受生活的快乐。”这样，评语就成了连接学校和家庭的桥梁。
用文化育人：评语里也有传统智慧
夏老师的“年度汉字”评语，把传统文化用活了。他给一个孩子选了“担”字，解释说：“担，本意是用肩膀挑东西，后来就指承担、担负责任。你读了300本书，这是担起了读书的责任；你和舞蹈团一起获奖，这是担起了团队的责任。”他给46个孩子每人量身定做了一个汉字，用汉字本身的意思和故事，来告诉孩子做人做事的道理。传统文化就这样自然地走进了现代教育。
这种文化育人不是只在评语里做样子。夏老师平时就带着学生做：每天早晨学生晨读打卡，背古诗、《道德经》；课间和孩子们打太极拳，还会用“人老先老腿，树老先枯枝”这样的老话，告诉孩子们锻炼身体的重要。所以评语里的文化味，是他平时一点一滴教出来的自然结果。
连接家校：评语成了共育的纽带
夏老师有创意的评语，像一块磁铁，把老师和家长紧紧吸在一起。做“自画像”评语时，家长们也积极参与进来，和孩子一起回想闪光点和不足。有位爸爸特别感慨：“每个优点都摆事实、讲数据，每个孩子都有一句专门鼓励的话……‘优点’真的比‘优秀’这个词包含的东西多多了。”评语成了老师和家长一起教育孩子的工具，也改变了家长看孩子的眼光。
评语里那些有道理的话，也特别打动人，比如：“最慢的不是小步走，而是原地踏步；最快的不是猛冲，而是坚持到底。”“每天进步一点点，总会有收获；说到做到，一定会有回响”。这些话不只是评语，更成了孩子们成长的座右铭。夏老师用这些充满智慧和温暖的评语实践，为改变“只看分数”的老观念提供了生动的示范。他告诉记者：“当评价真正尊重每个孩子的独特，写在纸上的那些话，就能穿过时间，变成照亮孩子童年、甚至一生的光。”
扬子晚报/紫牛新闻记者 王颖