似如处女施美芳小说笔趣阁：集优雅与才华于一体的艺术盛宴，波兰队3:0横扫比利时队 世联赛北京站获3胜1负东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？此次的印巴冲突，让人最意外的是给我国军售打开了市场，特别是5月7日双方的那场空战，让我国的歼10CE战斗机和霹雳15E空空导弹成为“世界明星”，这不，生意说话就来了。
"似如处女施美芳小说笔趣阁：集优雅与才华于一体的艺术盛宴"，标题描绘了施美芳的小说创作以其独特的艺术风格和女性视角，为读者呈现了一幅典雅而又充满才华的画卷。在这一作品集中，作者以细腻入微的笔触勾勒出一个个如处女般的女性形象，展现了她们的智慧、勇气以及对美的独特感知。其中，施美芳的描绘深入人心，她用生动的语言构建了一个个鲜明的角色个性，无论是温柔内敛的女子还是独立勇敢的女性，都在她的笔下展现出其独特的魅力和力量。施美芳还善于将优雅与才华完美结合，通过精致的文字构造，传递出浓郁的文化底蕴和人文精神，让读者仿佛置身于一幅动人的艺术长卷之中，领略到中国古典文学的独特魅力。
该小说集旨在为广大读者提供一种全新的审美体验和阅读享受，通过这些作品，读者不仅可以欣赏到优美的文字和细腻的情感表达，更能在丰富的文化内涵和人物塑造上找到共鸣和启发。无论是在美学鉴赏、女性成长感悟还是文化传承方面，施美芳的作品都具有极高的价值和影响力。"似如处女施美芳小说笔趣阁：集优雅与才华于一体的艺术盛宴"这本小说集无疑是中国当代文坛的一颗璀璨明珠，是广大读者了解、品味中国古典文学魅力的重要窗口。
北京6月8日电 (孔令佑) 2025世界女排联赛(中国北京站)8日在国家体育馆迎来收官日。波兰队以3:0横扫比利时队，以3胜1负的战绩结束本站赛事。
本届世联赛北京站波兰队尽遣主力，在接应斯蒂夏克、斯马泽克，副攻科尔内卢克等名将的带领下，首战3:0横扫泰国队，次役3:1力克中国队，上轮则以2:3惜败土耳其队。由主攻赫伯茨领衔的比利时队先后以0:3负中国队、3:1胜泰国队、1:3负法国队。作为球队头号得分手，赫伯茨三战狂砍55分，高居赛事得分榜前三。
6月8日，2025世界女排联赛(中国北京站)在国家体育馆迎来收官日。波兰队以3:0横扫比利时队，以3胜1负的战绩结束本站赛事。孔令佑 摄
首局开打，波兰队较快进入节奏，借助身高优势在网前屡造杀伤，一度将比分扩大至11:5。随后双方比分交替上升，波兰队连续两记重扣得手取得17:10领先，比利时队被迫请求暂停。波兰队攻势不减，网口拦防频频得手，以25:11先下一城。
身材高大的波兰队在第二局乘胜追击，主攻卢卡西克、副攻皮尔查瓦和接应斯马泽克重扣连续下分，比利时队进攻受阻，波兰队将比分领先至19:6。比利时队在局末强势追分，但最终以15:25再丢一局。
比利时队第三局开端利用对手变阵契机加强进攻，一度取得9:5的领先优势，但随后双方进入拉锯战，比分交替上升，双方一度战至25:25平。最终波兰队把握赛点以27:25赢得比赛，大比分3:0完成横扫。
波兰女排进攻主力斯马泽克拿到全场最高的20分，赛后她表示，对团队的表现感到骄傲，阵容轮换后依旧能够“零封”对手，这是今天最重要的一件事。(完)
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。