日本护士题材剧集，职业与情感的碰撞，国家档案局公布第六批《中国档案文献遗产名录》东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？面对大涨行情，更有网友直呼，“布局黄金股的已经吃饱了”。而从紧密跟踪黄金股指数的黄金股ETF表现来看，其二级市场走势也水涨船高。
在日剧领域，被誉为医疗剧界的瑰宝之一的《护士》（Medical No. 1）以细腻的剧情和真实的人物描绘，深刻揭示了护士这个职业在现代社会中的特殊地位以及其背后的人际关系和情感冲突。该剧集主要通过两个主角——医院护士小野美惠子和外科主任渡边淳一郎的互动，展示了他们在职业生涯中面对医患关系、病人健康状况与个人感情之间的复杂交织。
女主角小野美惠子是一位有着丰富护理知识和高尚职业精神的职业女性，她在东京一家知名私立医院工作，并担任护士长职务。从小被医生视为不屈不挠、坚韧不拔的英雄，在病人的生命危急时刻，她总能冷静应对，运用专业的护理技术和专业知识，挽救了一位又一位生命的脆弱。在职场上，美惠子的内心却充满着复杂的矛盾与挣扎。一方面，她深爱着她的事业，热爱护士这份神圣的职业，为患者提供高质量医疗服务；另一方面，她承受着来自家庭和社会的压力，家庭经济条件紧张、亲友对她的期望等多重压力让她深感孤独和疲惫。这种角色转变的过程既体现了现代女性在追求职业发展的也挑战着自身的角色定位和价值观，展现了她们对于亲情、友情与职业之间平衡追求的深入探讨。
剧集中另一个关键人物——外科主任渡边淳一郎，作为医院的核心人物，他的存在不仅强化了主创团队对护士角色的关注和塑造，也在很大程度上影响了故事的发展走向。他不仅是生活中的良师益友，更是医学专业领域的权威专家和护士职业道德的模范。在主人公们的情感纠葛中，他既是他们的导师，也是他们需要处理人际关系的难题，甚至在某些时候扮演了推动角色走向成熟的关键角色。
总体来看，《护士》以其独特的视角，展现了一部生动而富有深度的护士主题电视剧，不仅揭示了护士这个职业在现代社会中的普遍问题，同时也深入探讨了人性、职业选择、情感纠葛等方面的深层次内涵。这部作品通过细腻的人物刻画、丰富的剧情设置，让观众既能感受到护士群体的专业技能和无私奉献精神，又能理解她们在职场和社会生活中面临的各种挑战和困惑。在这个过程中，我们不仅可以领略到医学的魅力，更能够在艺术的感染下深思人生的意义。无疑，《护士》是中国医疗剧市场的一个重要代表作，其深入人心的主题、精湛的表演和独特的叙事方式，无疑为未来中国医疗剧创作提供了宝贵的经验和启示。
据央视新闻消息，今天（6月9日）是国际档案日。档案，见证着历史，传承着文化。国家档案局公布第六批《中国档案文献遗产名录》，其中包括《百团大战档案》《“重庆大轰炸”档案》《红旗渠水利工程档案》《何尊等五组周代有铭青铜器》《银雀山汉墓竹简》《广交会创办初期档案（1956—1959）》《民族团结誓词碑档案》等52个项目。
截至目前，我国有250项档案文献入选《中国档案文献遗产名录》。“中国档案文献遗产工程”自2000年启动，重点开展档案文献遗产的抢救、保护和开发，其中的《甲骨文》《清代科举金榜》《随州曾侯乙编钟》等十多个项目已被列入联合国教科文组织《世界记忆国际名录》。
（总台央视记者 潘红旭 马力）
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。