表哥风流情史：这位风情万种的公子哥与表嫂的浪漫故事，中国游客在日遭袭，我驻日使馆提醒绵延之河，时间是否只是空间的倒影？早早探索有声阅读可能，善于运用本土历史资源和道教文化。许多江西网络文学作品都与本土深厚的历史底蕴以及精神气质息息相关。以明朝为例，江西有“朝士半江西，翰林多吉水”之说，对明朝政局和历史走向影响深远。这也孕育出了大量以明朝为背景的佳作，如上山打老虎额的《明朝败家子》，跻身有声小说畅销榜前五；纯情犀利哥《武映三千道》有声播放数据达1.6亿次；90后村长创立了江西怀谷文化传播有限公司，旗下有“奇喵君故事”“怀谷文化”“网文有声”等品牌，为国内头部有声品牌。
20世纪初，中国的一个小镇上，一个名叫李明的年轻人，凭借他的才智和风流，迅速赢得了当地女性们的芳心。他不仅拥有着俊朗的容貌、精美的文采和独特的魅力，更是一位风度翩翩的公子哥，其风流情史如同一部传奇般吸引着无数的目光。
李明的父亲早年离世，母亲独自抚养他长大。在他很小的时候，他就展现出了非凡的才华和卓越的领导才能。他在学校里是老师们的宠儿，总是被同学们羡慕不已。而在家中的表现更为出色，他会弹奏一手好钢琴，写得一手好诗词，对美食也有独到见解。他对生活的热爱和对理想的追求，让他的生活充满了无限的可能性。
正当李明在学业上如日中天之时，却因为家庭贫困而不得不放弃自己的理想，转而从事一份月薪只有几百元的工作。虽然这份工作辛苦且收入微薄，但他并没有因此而气馁，反而将这个机会视为开启新的人生篇章的重要一步。他开始用自己手中的金钱去购买书籍，扩大自己的知识面，同时也在寻找一些赚钱的机会，比如开一家咖啡馆或者创办一家小书店。
在他的努力下，不久后，李明便创办了一家小型的咖啡馆。在这个过程中，他遇到了一位美丽的表嫂。她的名字叫林慧，也是镇上的居民。林慧聪明善良，她对李明的才华和品质非常欣赏，也对他的创业精神深感钦佩。两人很快就陷入了热恋之中，他们的浪漫故事就这样展开。
他们一起经营咖啡馆，相互扶持，共同进步。他们的爱情是那么地纯真，那么地深厚，尽管他们的经济条件并不富裕，但他们从未忘记对方，始终保持相互关爱和理解。他们的爱情故事成为了那个年代的一段佳话，也让人感受到了爱情的力量和美好。
生活总会带来挫折和困难。随着时间的推移，咖啡馆的生意逐渐陷入困境，李明开始四处奔波，寻求新的商机。他成功找到了一个新的投资项目——开设一家大型商场。这次投资的成功，不仅为他们的生活带来了新的希望，也让他们的爱情更加坚韧和持久。
无论事业发展如何顺利，李明始终不忘对林慧的那份深情厚谊。他的内心深处始终怀揣着一颗对她的深深眷恋之情，即便是在商场喧嚣的世界里，他也会默默地守护着林慧，给她最温暖的关怀和支持。他的风流情史就像一首优美的交响乐，既有欢快的旋律，又有低沉的情感，令人动容，引人深思。
李明的故事告诉我们，即使身处困境，只要有真爱的存在，就一定能够找到属于自己的幸福。他的风流情史充满了浪漫和激情，同时也让我们看到了一个男子的魅力和坚韧。无论是追求事业的成功，还是守护心中所爱的人，我们都应该像李明一样，勇敢地面对挑战，坚持自我，用真心去对待每一个遇见的缘分和人，相信美好的爱情总会在人生的道路上绽放出璀璨的光芒。
“中国驻日本大使馆”微信公号
一、据日本媒体报道，6月6日晚，一名中国游客在日本京都市下京区遭陌生男子刀具袭击受伤。目前凶手在逃。驻大阪总领事馆第一时间联系慰问我受伤游客并向日警方表达关切，要求日方尽快抓捕嫌犯，严惩凶手。
二、中国驻日本大使馆提醒在日中国公民特别是来日游客，加强安全防范。
（一）切实增强安全意识。密切关注当地社会治安形势，查询近期恶性案件发生情况，避免前往人员复杂和治安混乱区域。
（二）遵守当地法律法规，如遭遇针对性歧视和纠纷保持冷静，妥善应对，避免发生口角和肢体冲突，确保自身安全，并注意保存证据。
（三）如遇紧急情况，请及时向当地警方报案，并联系中国驻日本使领馆或外交部全球领事保护与服务应急热线求助。
日本紧急求助电话：110（警察）、119（急救、消防）、118（海上事故、海难）
外交部全球领事保护与服务应急热线（24小时）：
驻福冈总领馆领事保护与协助电话：+81-92-753-6483
驻札幌总领馆领事保护与协助电话：+81-11-513-5335
驻长崎总领馆领事保护与协助电话：+81-95-849-3311
驻名古屋总领馆领事保护与协助电话：+81-52-932-1036
驻新潟总领馆领事保护与协助电话：+81-25-228-8888
人脑如何测算时间呢？比如时钟滴答，我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间；或者昼夜交替，我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量，似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外，有没有人脑内部的时间表征呢？这是一个回归到原点的神经科学思辨，可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比（David Robbe）认为，我们并不依赖所谓“脑内时钟”，我们对时间的估计是通过我们与周围世界（或我们内心世界）的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验，也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*（Henri Bergson）的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”（迷失在时间中：将时间感知重新定位在大脑之外）发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读：
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力，而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量？还是说，只是动物无法理解这个问题？
2. 人类无法分割时间，亦无法测量它：我们对时间的体验，也就是记忆，则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官：如果你认为注意力是一个具体的事物，并想在大脑中定位“注意力”，就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”（durée），自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻，我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间，只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时，每一次都是全新的体验，只专注于这一体验本身。但科学不同，科学需要反复体验。