巨大空间的震撼：探索啊啊啊,快点，感受宇宙浩渺与无尽的可能性，原创 《七律 霞浦水门畲族乡茶岗村美景》及赏析【文脉华章】习言道 | 这块隋碑，习近平挂念40余年郑州市12315提醒：警惕“病从口入” 注重食品安全
在我们的日常生活中，我们往往对未知的事物感到恐惧和敬畏。当我们将目光投向广袤无垠的大空，一股强大的能量和无穷的可能性就会瞬间涌现。这种巨大的空间，是我们人类历史上从未见过、也未曾体验过的宏大景观，其震撼力是无法用言语来形容的。
大空，就像一幅壮丽的画卷，展现在我们的视野中。天空的颜色从深邃的蓝色逐渐过渡到淡泊的白色，云朵如同轻盈的舞者在空中自由飘荡，形成了独特的风景线。抬头仰望，我们可以看到无数颗星星，像钻石般璀璨夺目，而那些闪烁的光芒，就如同银河系中的恒星们，正在指引着我们探索宇宙的奥秘。
尽管我们已经知道地球是宇宙中的一小部分，但那只是我们所认知的世界的一部分。随着科技的发展，我们开始了解更广阔的宇宙，包括其他行星、恒星、黑洞等神秘的存在。这些未知的空间，带给我们无限的想象和憧憬。
探索大空的过程中，我们会面临各种困难和挑战。比如，要如何克服重重宇宙屏障，如月球表面的撞击坑、外太空的真空环境，以及太阳系内的引力影响等；又或者，我们需要具备特殊的航天器和设备，如火箭引擎、导航系统、生命支持系统等，才能到达遥远的星球。面对这些难题，科学家和工程师们付出巨大的努力和汗水，通过不断的实验和创新，成功地解决了这些问题。
每一次的星际旅行，都是一次对未知世界的探索之旅。当我们到达一个全新的星球后，我们需要深入研究它的自然环境，采集样本进行科学分析，了解这个星球的起源、进化过程，甚至可能揭示一些重大的科学谜团。我们还会发现许多珍贵的生命形式和生态系统，为未来的生物多样性研究提供宝贵的素材。
当然，探索大空并非易事，它需要耗费大量的资源和时间，同时也充满了风险和不确定性。但是，正是在这种挑战和冒险中，我们有机会了解自己的极限，培养我们的勇气和决心，同时也可以丰富我们的知识和经验，推动人类文明的进步和发展。
在我们的探索旅程中，我们不仅仅是在寻找答案，更是在开启一场关于自我认知、价值观念和精神追求的探险。我们看到了宇宙的宽广、生命的多样性和存在的意义，这不仅提升了我们的生活品质，也让我们更加珍视自己和身边的人，对世界充满好奇和热爱。
探索大空是一种无比令人震撼的体验，它让我们明白，宇宙的浩渺无际和无限的可能性，让我们的内心充满了无尽的探索欲望和求知的热情。我们应该勇敢地踏上这片未知的土地，迎接更多的挑战和机遇，以一颗开放的心，去感受宇宙的力量，探索未知的世界。
《七律 霞浦水门畲族乡茶岗村美景》及赏析
林承强 撰
米槠奇木映山幽，雾绕梯坡翠色留。
天半鲤园藏妙趣，云间莺岭展清柔。
黑蓝红饰彰畲韵，歌武风姿聚族酬。
胜景如诗融画里，茶岗若幻梦魂悠。
以下是针对《七律·霞浦水门畲族乡茶岗村美景》的赏析，结合诗歌内容与茶岗村的实际文化背景展开分析：
一、自然景观与生态意象
“米槠奇木映山幽，雾绕梯坡翠色留”。米槠奇木：茶岗村地处霞浦水门畲族乡，群山环抱、森林覆盖率极高，诗中“米槠”凸显当地原始植被的繁茂。梯坡翠色：呼应茶岗村“整山整片的茶山茶园，一眼望去皆是绿色”的实景，雾霭笼罩梯田茶园的画面，传递出生态静谧之美。“天半鲤园藏妙趣，云间莺岭展清柔”。鲤园、莺岭：虚实结合的手法，既可能指代村中山水景观，又以“云间”暗喻茶岗村海拔较高、云雾缭绕的地理特征，展现空灵意境。
二、畲族文化与民俗风情
“黑蓝红饰彰畲韵”，畲族服饰以黑、蓝、红色为主，辅以彩带与银饰。诗中“黑蓝红饰”精准捕捉畲族衣装特色，对应茶岗村非遗展示中的“畲族头饰、织带、花斗笠”等工艺。
“歌武风姿聚族酬”，歌武融合：直接关联茶岗村“三月三”文化活动的核心场景。如畲歌对唱《茶韵畲乡》、民俗武术《畲山武脉》，展现畲族能歌善武的传统。聚族酬：体现畲族节庆的集体性，如“抢秧酒”等民俗互动，彰显民族团结与欢庆氛围。
三、茶旅融合与诗意栖居
“胜景如诗融画里”，茶岗村以茶产业为核心，茶山与畲文化交织成独特景观。诗中“融画里”呼应现实中的茶旅融合模式——茶园观光、采茶体验与畲族风情结合，形成“诗画乡村”的文旅标签。“茶岗若幻梦魂悠”，茶韵幻梦：茶岗村原名“草岗”，因茶产业兴盛更名，诗中“茶岗”既是地名，亦象征茶文化浸润的畲乡蜕变。梦魂悠：暗喻游客体验，如参与“长桌宴”、入住森林木屋，沉浸于远离喧嚣的桃源意境。
四、艺术手法与地域特色
意象层叠：全诗以“米槠、雾霭、茶山、畲饰、歌舞”等意象叠加，构建视觉（翠色）、听觉（莺歌）、文化（畲韵）的多维美感，还原茶岗村“天然氧吧+畲韵茶乡”的立体画卷。虚实相生：如“鲤园藏妙趣”将实景诗化，“梦魂悠”升华游客情感共鸣，契合畲乡“可过成诗的生活”的文旅宣传内核。
总结：乡村振兴的诗意表达
此诗不仅是风景描摹，更是对茶岗村“茶旅兴村”战略的艺术注解：生态根基：依托茶园、森林资源发展绿色经济；文化灵魂：以畲族非遗、节庆活动凝聚民族认同；产业创新：通过茶旅融合吸引游客，推动乡村振兴（如2022年接待游客15万人次）。诗中“梦魂悠”的慨叹，正是畲乡从传统村落向文化胜境蜕变的时代缩影。
中新网6月2日电 题：这块隋碑，习近平挂念40余年
今年初夏时节，习近平总书记在河南考察调研时，来到已有1500多年历史的龙门石窟。
宾阳三洞内，伊阙佛龛之碑“字里金生，行间玉润”。伫立于前，总书记忆起一段往事。
他当年在河北正定工作期间，去隆兴寺调研时看见一块隋碑，因为年代太过久远，很多地方已经风化，他当即要求采取保护措施。后来，这块隋碑被证明是重要的书法文物。
2019年8月，习近平总书记在敦煌莫高窟考察时，也曾提及这块隋碑。
这块隋碑就是龙藏寺碑，刻立于隋开皇六年，被誉为“隋碑第一”、“楷书之祖”。
1984年，习近平同志曾在《中国青年》杂志上发表文章介绍正定，文中提到：“隆兴寺中的宝不止这一件。搞书法的人，最看重的是那块隋碑，叫‘龙藏寺碑’，碑文书法苍劲有力，上承南北朝的余风，下开初唐书法诸家的先河，是隶书向楷书过渡的代表作。”
跨越40余年的挂念，映照出习近平总书记始终如一的文化情怀。
在地方工作时，习近平同志就十分重视文化遗产保护，关心文化传承。
在河北正定，他经常利用公务之外的时间寻访县志里记载的古寺、古塔、古碑、古城墙。看到元代书法家赵孟頫撰写的名碑“本命长生祝延碑”上沾满泥土，缺乏保护，他当即找到主管领导，提出严肃批评：“我们保管不好，就是罪人，就会愧对后人。”
在福建，当被誉为“南方周口店”的三明万寿岩史前遗址面临大规模爆破开采时，他紧急批示，要求立即停止爆破，留住了这一远古人类的遗迹。
在浙江，当得知影响良渚遗址安全的湖州德清县6家石矿场关停有困难时，他当机立断，“明天，就去湖州。”很快，几家石矿场彻底关停。
党的十八大以来，习近平总书记反复强调文化之于国家和民族的重大意义，指出：“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。”