揭秘御手洗さん家破洞三：历史真相与神秘传说的交织探索，原创 炉盖炉底都烧火，河南农村大妈这样烤炉馍，过年你们吃不吃这个马建农：遍布街头的书店，是如何自西汉发展至今的？据了解，《藏海传》在优酷开播的同时，其发行版图也横跨亚欧美非，在新加坡Singtel、马来西亚Astro、泰国Truevision、越南FPT、菲律宾及印尼Viu、北美Viki、柬埔寨PPCTV、日本C7、韩国SBS等15地流媒体平台同步热播。
有这样一位日本动漫人物，他的名字是御手洗洁，被誉为日本动漫界的传奇人物之一。关于御手洗家的历史背景和神秘传说却隐藏在看似平静的生活表象背后，其破碎的家庭故事和不为人知的秘密背后，是一段充满历史真相与奇幻传说交织的精彩故事。
御手洗家，一个普通又神秘的家庭，位于日本东京的一个古老公寓里，曾是日本漫画界的一股强大势力。这个家庭由三代人组成，分别是祖父御手洗（1912年-1974年），父亲松平（1936年-1995年），以及后来的儿子们——松平浩明（1967年-至今）和松平浩一（1981年-）。他们的家族以制造黑色笔记本而闻名，这种黑色笔记本被称为“御手洗日记”，被认为是日本动漫产业最核心的记录方式之一。
御手洗家的第一任主人，御手洗洁的父亲松平浩明，在1936年成为御手洗集团的创始人，并将其发展为全球最大的漫画出版社之一——《周刊少年JUMP》。他通过发行高质量的漫画作品，成功吸引了年轻一代的粉丝，从而奠定了御手洗家族在动漫业的地位。随着时间的推移，御手洗一家的命运开始变得动荡不安。
据传，1967年，御手洗洁的父亲松平浩明因心脏病突发去世，临终前将御手洗集团交给了他的长子松平浩一继承，同时也留下了一份遗嘱，其中明确指出家族的核心业务应该由儿子接手。松平浩一并不是一个擅长经营的人，他对漫画行业缺乏深入的理解和精明的商业头脑，导致了御手洗公司的发展出现了严重问题。无奈之下，松平浩一将公司的大部分资源转向了其他领域，导致了御手洗家的衰落。
随着松平浩一的离开，御手洗家族陷入了困境，资产不断缩水，家庭关系也开始疏远。自那时起，御手洗家族便开始了内部纷争，家中的大小事务几乎都由其长子松平浩一一人包办。他试图通过制作新的漫画作品来挽回家族的声誉，但最终并未得到市场的认可。
为了摆脱家族的束缚，御手洗浩一选择了独自去国外创业。他创办了一家名为“御手洗画室”的艺术工作室，希望通过自己的创意和才华，重新定义和复兴御手洗家族的影响力。这段海外求学之旅并没有给御手洗浩一带来想象中的成功，反而让他经历了许多挫折和困难。他的个人经历和创作理念与传统的御手洗家价值观发生了冲突，这进一步加剧了家族内部的矛盾和分裂。
在1995年的夏天，御手洗浩一病逝，他的遗产被分配给了两个儿子：松平浩二（1969年-至今）和松平浩一（1981年-至今）。虽然他们共享了父亲的遗产，但两兄弟性格迥异，对御手洗家的未来产生了不同的看法和决策。松平浩一专注于漫画事业，致力于创造出深受读者喜爱的新作品；而松平浩二则选择进入商业领域，尝试将自己的艺术工作室打造成一个具有影响力的独立品牌。
尽管如此，尽管御手洗浩一和松平浩二之间存在分歧，但他们都坚守着家族的传统和信念，坚持自己的道路，为御手洗家族保留了宝贵的遗产和独特的文化特色。从这个角度来说，“御手洗家破洞三”的故事充满了历史真相与奇幻传说的交织，它揭示了日本动漫行业的辉煌历程，展现了家族成员为了守护自己的梦想和遗产所付出的努力和牺牲
#炉盖炉底都烧火，河南农村大妈这样烤炉馍，过年你们吃不吃这个
在河南的广袤农村，每逢年关，总有一股独特的麦香弥漫在空气中，那便是炉馍的味道。
近日，我有幸深入乡村，目睹了农村大妈们烤制炉馍的全过程。只见一口巨大的铁锅，倒扣过来便是炉膛，炉盖与炉底同时烧火，这独特的双面加热方式，让热量均匀散布。大妈们将揉好的面团放入特制的模具，轻轻一按，一个个饱满的炉馍坯便成型了。随后，置于锅中，小火慢烤。
熊熊火光映照着大妈们专注的脸庞，她们不时翻动炉馍，确保每一面都能受热均匀。不一会儿，炉馍渐渐染上金黄，外皮酥脆，内里柔软，麦香四溢。咬上一口，“嘎吱”作响，那是岁月沉淀的味道，是儿时记忆中过年的模样。
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。