揭秘千变万化的‘分分草’：共生与竞争的生态密码，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承洛杉矶之后，纽约也乱了同时，《行动计划》提出，推动算力互联在算力资源服务、任务调度、市场交易、开源社区运营等新业态场景应用。
高耸入云的山峰背后，隐藏着一个神秘而复杂的生态谜团——“分分草”。这是一种生长在森林边缘，具有强大适应性和生存力的小植物，其独特的共生和竞争模式，在全球范围内引起了广泛的探讨和研究。本文将揭示这个神秘生命体背后的共生与竞争的生态密码。
一、共生与竞争：分分草
分分草，也被称为小树苗或小叶子，是一种单子叶植物，主要生长于落叶阔叶林的边缘地带，如针阔混交林、阔叶混交林等。它们在生态系统中扮演着至关重要的角色，既能吸收土壤中的养分，又能为其他植物提供庇护所和栖息地。分分草还与其他多种生物建立起紧密的共生关系，形成了一种复杂而多元的共生网络。
分分草是森林的主要初级生产者。其根系深入地下，通过吸收水分和营养物质，供给其主干和侧枝的生长所需。这些主干和侧枝则通过光合作用，合成有机物，并通过传递给周围的其他植物，实现碳的循环流动。这种自给自足的生长方式使得分分草成为森林生态系统的基础单位，维持了森林生态系统的稳定性。
分分草与其他物种的关系极为密切。在森林中，除了小树苗自身的生长之外，还有许多动物为其提供了食物和庇护所。例如，松鼠会在分分草上挖洞储存食物，蛇会捕食被分分草遮蔽的昆虫。一些鸟类和哺乳动物也会寻找分分草作为筑巢材料，或者利用其丰富的纤维素进行羽毛的制作。这种互利共生关系对森林生态系统的平衡起着关键作用，维持了森林生态系统的稳定性和多样性。
与此分分草也是森林生态系统的潜在竞争者。随着人类活动的加剧，大量的树木被砍伐，分分草赖以生存的空间逐渐缩小。为了应对这一挑战，分分草开始采取一些策略来扩大生存空间。一方面，它们可以通过改变生长习性，如选择在较干旱的区域生长，以减少对水源的依赖；另一方面，它们还可以利用竞争机制，与其他植物竞争资源，如争夺光照、水分和营养物质，从而提高自身的竞争优势。例如，当其它植物无法获取足够的水分和营养时，分分草可能会通过快速生长和分化来抢占这些资源，使自己能在竞争中获得更大的生存空间。
二、共生与竞争的生态密码
分分草以其强大的适应性和生命力，以及与其他物种的合作共生关系，成功地在生态体系中找到了自己的位置。这一现象揭示出共生与竞争在生态系统的运行过程中，各自发挥着不可或缺的作用。
共生意味着不同物种之间的相互依存、共同进化，可以形成一种多层次、多元化的生态网络，有助于维护森林生态系统的稳定性。竞争则是在共生的基础上，个体之间为了生存和繁殖而产生的动态竞争，能够激发个体的潜力，促进资源的有效利用，同时也可能引发环境变化和生态失衡的风险。
“分分草”的共生与竞争生态密码体现在多个层面，包括生物多样性的维持、资源分配的调节、竞争压力的缓解等。这既体现了生态系统的复杂性和多样性，又展示了人类活动如何在保护自然生态的推动社会经济的发展和人类福祉的进步。在未来的生态保护工作中，我们需要充分理解并尊重“分分草”这一生命的奇迹，探索更为科学合理的生态管理策略，助力构建人与自然和谐共生的美丽家园。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
据央视新闻综合美国哥伦比亚广播公司（CBS）、《纽约邮报》等美媒消息，当地时间7日，近150名示威者在纽约曼哈顿与警方发生冲突，抗议美联邦机构在该市及多地对非法移民的大规模逮捕活动，超过20人被捕。
自6日上午开始，美国移民与海关执法局等联邦机构出动大批执法人员，在加利福尼亚州洛杉矶县多地展开针对非法移民的执法行动，引起大量街头对峙、混乱和冲突。