一卡二卡三卡四卡无人国色：探究科技与想象的完美融合——掌控未来生活的神奇密码，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承国内首株干白葡萄酒本土酿酒酵母实现量产他说：“这些差距每天都在造成平民伤亡，同时也在树立危险的先例，加剧有罪不罚现象。”他呼吁安理会促使冲突方履行法律义务，将保护平民作为优先事项。
在现代社会中，科技的发展日新月异，各类数字化产品层出不穷，其中，“一卡二卡三卡四卡无人国色”的概念便深深地烙印在了我们对未来生活的一种设想之中。这一数字密码不仅代表着未来的科技潮流，更展现出人类对未知世界探索和改造的决心。
这种“一卡二卡三卡四卡无人国色”的密码形式具有极高的便利性。传统的银行卡功能单一，如存款、取款、消费等，往往需要在银行柜台或ATM机上操作。而数字化产品的出现则将这些繁琐的操作简化为一键完成。只需在手机上下载相应的APP或小程序，用户即可通过一卡一码的形式进行日常生活中的各种交易。无论是网购、餐饮、娱乐还是出行，只需输入对应卡片上的信息，无需再携带实体卡，大大节省了人们的时间和精力。
这种密码设计也极具科幻感和想象力。以一卡为例，它可能是一个多功能且可穿戴的设备，可以同时满足支付、身份验证、健康监测等功能。一卡还可以集成生物识别技术，实现更加精准的身份认证，避免个人信息泄露的风险。对于需要频繁出差的人群来说，一张卡片就可以实现身份便捷的切换，极大地提高了生活效率。
这种密码模式的应用还涉及到虚拟现实、物联网等领域，使未来生活变得更加智能化、人性化。比如，当用户在家中购物时，通过一卡一码，只需要选择自己想要购买的商品，并通过手机扫描二维码，就能实现在线支付，无需出门即可完成购物过程。而在家里进行健康管理时，一卡可以通过连接家庭智能设备，实时监测用户的健康状况，并提供个性化的健康建议，让生活更加健康和谐。
尽管“一卡二卡三卡四卡无人国色”在未来生活中有着广泛的应用前景，但我们也必须看到，这种密码模式的普及还面临着诸多挑战。如何保证数据的安全性和隐私保护是关键。随着数字化进程的深入，用户的信息可能会被收集和使用，如何合理利用科技的力量，保障用户的数据安全，是一项不容忽视的任务。如何解决物理卡的遗失或被盗问题也是一个重要问题。虽然一卡二卡的设备小巧方便，但一旦遗失或被盗，就可能导致个人财产损失，甚至带来安全隐患。如何研发出能够有效防止卡片丢失或被盗的技术手段，成为亟待解决的问题。
“一卡二卡三卡四卡无人国色”作为一种新颖的密码形式，不仅体现了人类对未来生活方式的无限想象，而且也展现出科技与想象的完美融合。在享受科技带来的便利的我们也必须时刻关注其背后的安全隐患和隐私保护问题，既要推动科技的进步，也要注重维护社会秩序和公共利益，让科技真正服务于人类，而不是取代人类的生活方式。只有这样，我们才能真正实现科技与想象的完美融合，掌控未来生活的神奇密码。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
银川6月11日电 (记者 李佩珊)第五届中国(宁夏)国际葡萄酒文化旅游博览会6月9日至12日在银川举行，在系列活动之一的宁夏贺兰山东麓葡萄酒产业技术协同创新工作会上，国家葡萄产业技术体系酿酒微生物岗位科学家、西北农林科技大学教授刘延琳团队发布最新成果——历时17年攻关，国内首株干白葡萄酒本土酿酒酵母NX16成功培训并实现产业化量产，目前已出口东欧，成功酿造500余吨干白葡萄酒。
宁夏贺兰山东麓葡萄酒产区一酒庄工作人员筛选成熟的霞多丽品种酿酒葡萄。 宁夏葡萄酒管委会供图
酵母是葡萄酒发酵成型的关键所在，长期以来，中国葡萄酒酵母依赖进口，不仅成本高昂，更制约了本土风味的表达。2008年以来，刘延琳团队开始致力于本土葡萄酒酵母的培育研究。先后从贺兰山东麓6个子产区、10余个葡萄品种中分离保存1.2万余株野生酵母，最终筛选出NX16(宁夏的拼音首字母缩写)——国内首株适应中国葡萄特性、兼具产香与发酵稳定性的干白酵母。同时，团队在宁夏、新疆、环渤海湾等多产区开展8年以上试验，验证NX16的多产区适应性。
高糖是中国葡萄酒西北各产区葡萄的特点。据悉，NX16针对这一特点优化了发酵工艺，所酿干白葡萄酒果香浓郁，橙子、杏子等香气突出。目前，团队研发的CECA(干红)酵母已实现30%国产化替代，打破了国外技术垄断。由CECA酵母菌所酿造的相关酒品斩获包括布鲁塞尔国际葡萄酒大奖赛金奖在内的多个国际国内大奖，印证了“中国风土，世界品质”。
同时，团队已储备29株功能细分菌株，将通过产学研合作，为不同产区、品种定制专属酵母。例如，针对宁夏霞多丽、雷司令等品种，开发差异化菌种，让中国葡萄酒在全球化竞争中展现独特个性，酿造出独一无二的“中国香型”，中国葡萄酒产业将从菌种到工艺的全链条自主创新。(完)