欧美私家裸体俱乐部：高品质体验与奢华享受的探索之旅，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？“水立方杯”中文歌曲大赛泰国宋卡赛区举办决赛内江各县（市、区）立足资源优势，推出差异化特色活动，形成全域联动格局。其中，市中区川南大草原推出盛夏光年泼水嘉年华活动；东兴区推出“大风墨韵·龙兴端午”书画展、端午诗词会等活动；隆昌市推出端午非遗答题创意活动；资中县以文武庙为主开展端午系列活动，邀请游客参与团扇拓印、非遗漆扇、艾草香囊制作等民俗活动；威远县船石湖、石板河等景区，重磅推出夏日避暑季主题活动。
"欧美的私家裸体俱乐部——探寻高品质体验与奢华享受的探索之旅"
在现代社会，私人裸体俱乐部日益受到人们的热衷与追捧。这些高端会员制场所以其独特的品味和奢华享受，打造了一种独特而神秘的休闲娱乐生活方式。步入这些俱乐部，仿佛置身于一个既典雅又摩登的世外桃源，让每位参与者都能感受到前所未有的艺术魅力和生活品质。
私家裸体俱乐部提供的是一个开放、自由的环境，成员可以在这里尽情展现自我，追求个人感官体验的独特性。从私人泳池、蒸汽浴室到高级按摩设施，每一个细节都经过精心设计和精心维护，旨在满足每一位会员的个性化需求。俱乐部还定期举办各种主题活动，如主题派对、艺术展览、时尚讲座等，通过多元化的文化活动进一步提升成员的生活质量和社交圈层。
私家裸体俱乐部的消费水平并不低，但其背后所蕴含的价值远超于此。一方面，它满足了人们对高品质生活的追求，为追求个性化的个体提供了一个实现精神价值和审美品位的重要平台；另一方面，这种奢华享受也推动了社会的消费升级，带动相关产业的发展，例如酒店业、美容护肤行业等，从而创造了一定的社会经济效益。
欧美的私家裸体俱乐部以其独特的服务理念和卓越的品质，成功地将艺术与奢华完美融合，成为现代都市中一道独特的风景线。在这个旅程中，不仅能够享受到高品质的私人体验，更能在潜移默化中提升个人审美情趣、塑造健康生活方式，为人们开启一段充满创意与乐趣的人生之旅。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
比赛现场。主办方
经过前期紧张激烈的初赛，少年组20位选手从200多名参赛者中脱颖而出，站在了决赛的舞台上。他们同台竞技、展现才华，共同打造了一场精彩纷呈的音乐盛宴。选手们以音为媒，以声传情，共同用歌声传唱中泰友谊深入人心。
比赛现场。主办方
决赛现场座无虚席，气氛热烈。选手们以饱满的热情和精湛的技艺献上了一场视听盛宴。一首首旋律动人的中文经典曲目在他们的演绎下焕发出新的生命力，赢得了观众的热烈掌声和喝彩。
“水立方杯”海外华人中文歌曲大赛作为一项全球性赛事已走过14年光阴，累计吸引5万余名选手参赛，成为全球侨界及海外中华文化爱好者共同参与的音乐文化盛会。
颁奖仪式。主办方
今年年初，中国驻宋卡总领馆为庆祝中泰建交50周年，同北京有关单位协调在宋卡设立新赛区。在宋卡府泰中侨团联合会、泰南华文民校联谊会的积极承办下，从今年起正式设立“水立方杯”比赛宋卡赛区，为泰南14府的选手参赛提供了便利。
该项比赛在泰南地区获得广泛关注，初赛报名人数逾200人。经过层层选拔，最终4名获胜选手将晋级比赛并赴北京参加为期12天的音乐夏令营。(完)