深度剖析：为何网上充斥着污导航视频？剖析背后的隐蔽黑手与危害警示，六必居三字是严嵩题写的？不可能石破茂祝贺李在明当选韩国总统，称希望与韩国“敞开胸襟积极交流”据红星资本局5月20日消息，今日，有网传消息称，格力电器负责人董明珠将与其前秘书孟羽童在格力做直播。对此，格力方面回应红星资本局称，具体情况还在确认中，这两天会有消息。
一个日益严重的现象在当今社会中引起了公众的关注，那就是互联网上充斥着大量污导航视频。这些视频往往以低俗、不雅甚至血腥的方式展示色情、暴力、赌博等内容，给观众带来了感官上的刺激和心理上的震撼，同时也对人们的价值观和道德观产生了深远的影响。
让我们来分析一下这些污导航视频背后隐藏的黑暗势力。网络时代，信息传播速度极快，各种各样的内容形式和渠道纷繁复杂，为邪教、恐怖主义、犯罪活动等提供了传播平台。一些不良商家利用广告牌、网络推广等方式，通过发布含有低俗、暴力、赌博等内容的视频进行误导性宣传，甚至雇佣专门人员制作和传播这样的视频，以此达到扩大市场、获取利益的目的。由于互联网匿名性强，用户很难分辨视频的真实来源和真实性，这使得此类视频得以在网络上肆意传播和扩散。
污导航视频的危害不容忽视。一方面，它们直接冲击了社会主流价值观和道德底线，侵犯了他人的隐私权和社会公共安全，引发了社会舆论的广泛关注和谴责。例如，某些污导航视频中的色情、暴力镜头被广泛传播，不仅违反了《未成年人保护法》等相关法律法规，也引发了公众对于道德伦理的质疑和反思。另一方面，这些视频还可能诱发青少年产生不良行为，如早恋、网瘾、赌博等，严重者甚至可能导致生命危险。对污导航视频的整治和管控显得尤为重要。
面对这种情况，我们必须从多个层面采取行动，深入剖析其背后的原因和危害，并寻找有效的解决方案。政府应加强对网络环境的监管和治理，加大对违法网站的查处力度，建立完善的信息过滤机制，对包含违规内容的视频进行禁止或删除处理，净化网络环境。社会各界应共同努力，提高社会责任感，树立正确的价值导向和审美观念，积极抵制和抵制不健康、低俗、暴力的内容传播，引导广大网民形成良好的网络文化氛围。学校和家庭也需要发挥教育作用，加强道德教育和法制教育，让学生从小接受正确的人生观、价值观和法律意识的培养，培养健康的网络素养和媒介使用能力。
污导航视频的问题并非一蹴而就，它需要我们全社会的共同努力才能得到有效解决。只有我们共同营造一个健康、文明、向上、多元的网络环境，才能够让每个人在网络空间中得到真正的自由和快乐，实现网络空间的真正繁荣和发展。让我们携手共进，坚决遏制污导航视频的滋生蔓延，为构建清朗、和谐、健康的社会环境贡献自己的一份力量。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启
【环球网报道】据日本富士新闻网报道，韩国共同民主党候选人李在明4日当选韩国总统，日本首相石破茂4日对此表示祝贺，称日方非常希望与韩国“敞开胸襟积极交流，以此巩固双边关系”。
据报道，石破茂表示，2025年是日韩邦交正常化60周年，希望在此之际和韩国总统李在明一起“发展日韩、日美韩之间的合作”。石破茂还称，“韩国舆论中（对日本）有很多说法，新的韩国总统此前也说过各种各样的话，不过，（李在明）在竞选中曾说‘日本是重要的合作伙伴，我很喜欢日本人。’日方非常希望与韩国敞开胸襟，在包括民间等多个层面开展积极交流，以此巩固双边关系。”
石破茂说，他希望尽早举行日韩首脑会谈，无论哪个韩国政党掌权，日韩首脑间的“穿梭外交”的重要性不会改变。