聚同网使用指南:高效便捷的服务体验等你来发现,渴望承认|陈丹青博物馆“漫游”课堂启动!畅游青岛海尔世界家电博物馆,开启智慧未来之旅分别准备小米,燕麦,红枣,红豆,各抓一小点,但整体上要米类占到一半以上,这样煮出的米糊才顺滑可口,也好消化。
《聚同网使用指南:高效便捷的服务体验》
随着数字技术的发展和社交网络的普及,互联网已经成为人们日常生活不可或缺的一部分。在众多选择中,聚同网以其独特的优势和丰富的功能,成为广大用户高效便捷服务的新选择。以下是聚同网使用指南的详细介绍:
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聚同网的服务种类繁多且覆盖面广,满足了用户多样化的需求。其中,高效的社交功能更是其一大亮点。无论你是寻找志同道合的朋友、发表见解分享心得,还是寻求专业知识交流学习,都能在聚同网上找到适合您的社区板块,与他人共享信息、互帮互助,实现人与人之间的深度联系。该平台还支持个性化的搜索推荐,根据用户的历史行为和偏好推送符合兴趣的内容,让用户在海量信息中快速找到所需信息。
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《聚同网使用指南》为您提供了一个集高效率、高便捷、多元化于一体的综合服务平台。无论是日常生活中的琐事,还是职业发展的探索,都能在这里得到全面满足。希望这本指南能够为您的生活和工作带来更多的惊喜和便利,欢迎随时通过聚同网进行探索,共同创造一个高效便捷的互联网世界!
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听,一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗?到底谁说了算?
今天的文章,来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》,他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发,延展出对所谓“世界性”的分析,挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲,下一课谈中国小说,为什么我喜欢,就是他知根知底的语气,说出自家人的爱。有自家人的爱,就有知根知底的嘲笑,知根知底的怨气。我所谓怨气,是指什么呢?问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”,其实是指西方性。具体地说,是非西方人面对西方时,出现了世界性,西方那边有这一说吗?
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级,全世界传播文化,全世界做生意,包括世界性艺术,什么地球村、地球是平的,等等等等,倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语,大概是从殖民时代开始吧,历经工业革命、世界大战,直到所谓全球化,关于世界性的争论,没有断过,一直困扰我们,同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德,书写东方和西方的双向维度,所谓“东方”其实是西方的视角,所谓“西方”,当然是东方的视角,然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿,都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克,一个是印度人,一个是土耳其人,他们的作品处处牵涉东西方维度,尤其是奈保尔,摆脱不了的情结,是对自己族裔的怨气,又爱又恨。英文“love and hater”,也说的是这个意思。
6月7日,由崂山区文化和旅游局主办、崂山区社会工作协会承办的“博学游记”活动走进了青岛海尔世界家电博物馆。近20名儿童在家长的陪伴下,踏上了一段融合历史探索、科学启迪与实践体验的奇妙旅程,亲身感受科技为生活带来的“触手可及的幸福”。
时光穿梭:
解码家电王国的进化史诗