《めちゃめちゃちゅう》：描绘可爱姐妹间温情冒险的动画新作！，原创 汪小菲马筱梅在香港被偶遇，穿同色系情侣装，汪太太气场全开2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案回顾整个5月份，手机圈新品不断令人目不暇接，尤其是5月23日开售的华为nova 14 Pro与华为nova 14 Ultra，凭借同档降维打击的综合实力，成为众多年轻人的换机首选。如今时间来到5月30日，定位更亲民的华为nova 14也迎来了正式开售，加上此前已上市的两大爆款，相信华为nova 14系列将会引发新一轮的购买热潮，助力大家更好地享受端午假期。
关于近期备受瞩目的动画新作《めちゃめちゃちゅう》，我们有幸与创作者们一起探索这部以可爱姐妹间温情冒险为主题的动画作品。《めちゃめちゃちゅう》以独特的艺术风格、丰富的人物设定和温馨的故事氛围，向观众展现了姐妹间深厚的友情和无尽的勇气，引领了一场别开生面的冒险之旅。
让我们从故事背景出发。这部动画将讲述的是两个性格迥异，但志同道合的小女孩——小樱和小智。她们来自不同的家庭，生活在同一个小镇上。虽然小樱和小智的性格截然不同，但这并不妨碍她们之间的深厚情谊，他们共同度过了许多快乐而又难忘的时光。
在动画中，小樱是个活泼开朗、乐观开朗的女孩，她总是充满热情地对待生活中的每一件事，无论是学习还是玩耍，都充满了积极向上的情绪。而小智则是个内敛沉稳、聪明机智的男孩，他喜欢思考问题，善于观察和发现，总能通过各种方式解决问题。这两个性格各异的角色因为一次意外的遭遇，开始了一段温情冒险之旅。
在这个冒险过程中，小樱和小智不仅要面对各种困难，还要面对彼此间的误解和矛盾。在这个过程中，他们的友情得到了进一步升华，不仅加深了彼此的感情，也让他们学会了如何理解和包容对方。小樱始终支持小智追求自己的梦想，无论是在学业上还是在生活中，她总是在小智需要帮助时伸出援手，用她的智慧和勇气帮助小智克服种种难关。
而在勇敢面对困难的过程中，小樱和小智展现出的勇敢精神更是令人钦佩。她们敢于挑战自我，不畏艰难，用实际行动证明了自己的价值。无论是面对凶猛的巨龙，还是险恶的森林，小智和小樱都能够凭借智慧和勇气，成功地化解危机，保护了自己和同伴们的安全。
《めちゃめちゃちゅう》还通过细腻的人物刻画，生动描绘了姐妹间的感情纠葛和冲突。小樱的善良和坚韧，小智的聪明才智和担当，都通过细致入微的动作和表情展现出来，让观众感受到了姐妹间的深情厚意和真挚友谊。
《めちゃめちゃちゅう》以其独特的方式，成功地塑造了一个充满温情和冒险色彩的动画世界。它以小樱和小智为主线，通过他们的成长经历，传递出积极向上的价值观，引发人们对亲情、友情和勇气的深思。这是一部值得推荐的作品，无论你是动画迷还是对冒险故事感兴趣的观众，都会被它的精彩内容和深刻主题所吸引，一同踏上这场温暖而刺激的姐妹冒险之旅。
端午小长假，汪小菲马筱梅把玥儿菻儿接回北京过节团聚，过完节汪小菲马筱梅又马不停蹄地赶到香港选址开店。
有网友在香港街头偶遇汪小菲马筱梅，他们穿着同色系的情侣装，汪小菲穿白色Polo衫加米色西裤，马筱梅穿浅色裙子搭配米色针织外套，扎着马尾，看起来仙气飘飘。
他们这次不是来度蜜月的，蜜月早在婚礼前已经提前度完了，婚礼没多久就进入工作状态，马筱梅还是很能吃苦的。
在香港闹市区，中介一直在跟马筱梅说话，汪小菲的状态有点懵，似乎在开小差，又或者在思考。
汪小菲马筱梅这几天一直在连轴转，舟车劳顿看起来很憔悴，干事业就是这样，睡眠恐怕也不太好。
他们应该是选好了地址，再由老板老板娘亲自去考察拍板，不得不说，汪小菲的生意越做越大，已经开到了香港。
合肥开业仪式上，马筱梅的座位上直接写上了汪太太三个字，足以可见马筱梅的地位已经坐稳了，她还是很有福气的。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：