五月行动：掌控时间，全力以赴，‘狠狠做’你的五月计划——实现目标，开启新篇章！，香港低成本航司解析市场：短途航线竞争激烈，票价更具吸引力六必居三字是严嵩题写的？不可能俄罗斯“与假新闻作战”网站当日夜间发布文章称，通过分析乌克兰方面发布的视频可以确认，乌方所谓“已摧毁34%俄罗斯远程机队”的说法纯属谎言，乌方的行动应该被称为“谎言蛛网”。
以下是关于"五月行动：掌控时间，全力以赴，‘狠狠做’你的五月计划——实现目标，开启新篇章!"的中文文章：
"五月如约而至，是充满活力和挑战的一月。在这个充满机遇和压力的月份里，每个人都面临着自己的人生规划与目标设定。在四月的忙碌之后，五月的到来为我们提供了一个重新审视自身、调整心态、制定计划并全力以赴的契机。我们不仅要把握住五月的时间节点，更要以明确的目标为导向，开启属于我们的新篇章。
从时间管理上出发，“五月行动”倡导“狠狠做”。这意味着我们需要清晰地知道自己想要达成什么目标，然后制定一份详细的行动计划来落实这些目标。这包括设定每日/每周的工作任务，合理安排休息时间，以及为完成每个任务分配足够的时间和精力。制定目标时，要确保它们具有挑战性，但又不过于困难，这样既能激发我们的积极性，也能让我们有成就感。
我们需要全力以赴，用实际行动证明我们正在朝着目标前进。在行动中，我们要始终保持积极的态度，相信自己有能力达成目标。我们还要学会自我激励，通过设定小目标并不断超越它们来提升自信心，增强内在动力。我们还需要关注自己的身心健康，保持规律的作息和合理的饮食，以保证足够的精力投入到工作和生活中。
在“五月行动”的过程中，我们也需要运用创新思维和方法来解决实际问题。比如，采用番茄工作法或者六顶思考帽等时间管理和策略，可以帮助我们在有限的时间里提高效率，减少压力，从而更好地聚焦于重要的任务。灵活运用大数据、人工智能等技术，优化工作流程，提升工作效率，也能够帮助我们在“五月行动”中展现出超常的创造力和执行力。
“五月行动”不仅是对过去四个月工作的总结和回顾，更是对未来的规划和期待。只有通过明确的目标设定、高效的时间管理、全力的行动执行和创新的方法应用，我们才能真正掌控五月的时间，实现自我价值，开启新的篇章。在这个充满挑战和机遇的五月，让我们一起“狠狠做”，为我们的“五月计划”注入热血，开启属于我们的人生新篇章！"
6月3日，在印度新德里举行的第81届国际航空运输协会（IATA）年会落下帷幕。据央视报道，IATA预计2025年全球航空客运量将达到49.9亿人次，同比增长4%。
作为来自香港的低成本航空运营商，香港快运管理层在会议期间，向南都、N视频等媒体透露了最新市场动向以及该公司的业务发展最新情况。
香港的航司加强布局，进一步巩固香港的航空枢纽桥梁作用。
外国人来华旅游需求强劲，航司做好布局发挥香港枢纽作用
南都、N视频记者从香港快运了解到，该航司将进一步开拓内地市场，积极把握庞大的增长机遇。香港快运行政总裁毛洁琼分析称，中国内地市场是全球最大旅游市场之一。随着签证政策的放宽，外国人来华旅游需求强劲，中国香港作为航空枢纽的地位日益突出。因此，该航司在今年4月和5月新开通了多个中国内地和东南亚的航点。
毛洁琼表示，除了点到点的旅客之外，香港快运目前也在大力发展中转旅客，包括通过代码共享连接更多亚洲区域航线，进一步促进商务与旅游交流，巩固香港的航空枢纽桥梁作用。
毛洁琼分析称，香港周边的短途航空市场，在过去一年的竞争明显加剧，香港往返周边区域内的航班座位供应同比增加近40%。今年第一季度，区域运力进一步录得双位数增长。而香港国际机场“三跑道系统”启用，为各航空公司带来更多增长机会。随著运力快速恢复，票价持续回归正常水平。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启