现代婚姻关系研究：从禁欲到激情的心理转变过程，整治违规吃喝为餐饮业“祛邪扶正”｜电讯评论原创 13岁少年捡到玉玺，上交博物馆获20元奖励，44年后专家为何找上门搜狐号：在您接触的大量抽动症家庭中，家长们在教育孩子时，最容易犯的错误是什么。
现代婚姻关系研究着重探讨了在情感和心理领域中，从早期的禁欲主义观念逐渐转变为现代社会高度关注和追求激情体验的演变过程。这一转变不仅涉及个体对爱情、婚姻以及自我认知的认知变化，还涉及到社会文化的演化及价值观的多元性。
早期婚姻文化强调的是建立长期稳定的情感纽带，推崇夫妻间的亲密关系，特别是通过节制欲望，让双方保持一种冷静和平静的状态以维护婚姻的和谐与幸福。在西方文化背景下，如启蒙运动时期提倡“理性至上”的观念，“禁欲”的理念逐渐被人们所摒弃。相反，激情婚姻、浪漫主义、自由恋爱等新型婚姻观的出现，倡导了更强烈的情感表达和个性张扬，旨在突破传统婚姻束缚，激发个体情感潜能。
这种心理转变的过程源于诸多因素的影响，包括科技进步带来的生活方式变革，个人审美观念的多元化和社会风气的开放包容。科技的发展推动了远程通讯技术的发展，使得人们可以跨越地理界限进行异地恋甚至跨国婚配。个人选择权的扩大，尤其是社交媒体的普及，也让人们对婚姻形式提出了更多创新性的需求。在这种背景下，一些人开始接受并实践激情婚姻、自由恋爱等新型婚姻模式，试图用新的方式重新定义伴侣关系的意义和价值。
心理学专家通过对这类新型婚姻关系的研究发现，这些模式下，伴侣之间的互动更加丰富多变，涵盖爱情、情感、性和沟通等多个层面，呈现出鲜明的个性化特征。例如，有些人可能因为在社交媒体上频繁曝光彼此的社交生活，导致他们更注重展示个人魅力和情感状态，而忽视了传统的沟通和理解，进而形成了深度的情感依赖和不安全感。另一方面，激情婚姻中的个体往往拥有更高的独立性和自主性，他们能够更灵活地调整自己的期望和感受，因此他们在追求热情的同时也注重自身心理健康的发展，寻求自我实现与满足感。
现代婚姻关系研究揭示了从禁欲到激情的心理转变，这是一个由个体文化和价值观变迁塑造的过程，反映了个体在面对现代社会生活压力和挑战时，如何逐步适应并引导自己去理解和接纳新的婚姻观念和形式。这种转变既为个人提供了丰富的情感体验，也为构建稳定、健康、具有活力的婚姻关系提供了理论基础和实践指南。对于推动社会的多元化发展、促进人类文明进步等方面也产生了深远影响。
来源：6月10日《新华每日电讯》
作者：新华每日电讯评论员刘怀丕 牛少杰
在深入贯彻中央八项规定精神学习教育中，全国各地方和单位聚力用劲整治违规吃喝问题，“舌尖上的腐败”进一步得到遏制，推动党风和社会风气进一步向好。
管住一些领导干部的嘴，赢得广大人民群众的心。但毋庸讳言，也有少数人发出“影响餐饮业发展”的杂音。杂音的存在，首先是对整治违规吃喝风的歪曲。整治，关键是管住“违规”，有着严格的法纪界限，指向的是“舌尖上的腐败”，而不是正常的餐饮业。相反，刹住违规吃喝的歪风，挤掉寄生在腐败与不正之风灰色链条上的泡沫，“祛邪扶正”，有助于餐饮业回归健康业态，以更高质量的服务、更公道合理的价格吸引更多消费者，从而长久繁荣持续红火。餐饮业的健康发展，是靠广大普通消费者撑起来的。被违规吃喝扭曲的餐饮，虚假繁荣不可持续。
整治违规吃喝，确实会有一些靠“舌尖上的腐败”红火一时的餐厅饭店会受到影响。但这样的餐厅饭店必须放弃幻想。一些热衷接待违规吃喝的餐饮经营主体，深谙请吃者“不讲价格讲排场”的潜规则，习惯了铺张浪费的钱好赚，因为多贵都有人买单。久而久之，承接此类宴请成了他们瞧得上的生意，老百姓前来消费则望“价”却步。把因违规吃喝而虚高的价格调下去，让“实惠”重入菜单，才能吸引更多公众愿消费、敢消费。
另一方面，违规吃喝助长了奢靡之风，“舌尖上的腐败”加剧了“舌尖上的浪费”——自己买单的老百姓，必定不选奢靡不忍浪费。
1968年夏天，位于陕西省咸阳市的韩家湾，13岁的孔忠良仍是个中学生。那天，像往常一样，他走在放学回家的路上，偶然间在路边捡到一块白色的石头。石头看起来没有什么特别之处，但它却在他的生活中掀起了波澜。
孔忠良的父亲，孔祥发，是个质朴的农民，他仔细观察了这块石头，觉得它不一般。尽管这片土地上时常能发现一些古物，但这块石头的质地与普通石材有所不同。孔祥发直觉地认为，这很可能是一件有历史价值的文物。于是，他决定带着儿子次日一早去西安的陕西省博物馆看看。
第二天一大早，孔祥发带着儿子来到博物馆，迫切地想要验证这块石头的价值。博物馆的工作人员看到这对父子一脸严肃，似乎有着不凡的使命感，便主动上前询问。孔祥发并未马上说明，而是坚持要求见馆长。当馆长接见他们时，孔祥发从包里拿出了那块白色石头，大家的目光立刻聚焦在它上面。
馆长眼光锐利，一眼便认出这块石头竟然是和田羊脂玉制成的，和田玉是中国四大名玉之一，源自新疆的和田地区，常用于制作皇家和贵族的饰品与器物。馆长拿起石头仔细端详，发现上面雕刻着一只栩栩如生的螭虎，气韵生动。螭虎自战国时期便开始出现在玉器中，象征着权力和尊贵。因此，馆长认为这块玉石极不简单，旋即翻过来，看到底部刻有四个字——“皇后之玺”。
馆长的心中一震，这显然不是普通的玉器。经过进一步的鉴定，专家确认这块玉石是一枚精美的印章。四个字“皇后之玺”清晰可见，字体端庄大气。专家经过详细的分析，认为这块玉玺的历史价值极为珍贵，它属于汉朝时期皇后专用的玉玺，象征着无上的权力与尊贵。
孔祥发和孔忠良父子听到这个消息时，震惊不已。没想到他们捡到的竟然是如此贵重的历史遗物。专家依据《汉宫旧仪》中的记载指出，汉朝的皇后玉玺上会雕刻螭虎，并且刻有“皇后之玺”字样，这正是吕后专用的玉玺。吕雉，汉高祖刘邦的皇后，不仅是汉朝的第一位皇后，还在刘邦去世后掌握了政权，成为中国历史上首位临朝称制的女性。
进一步调查显示，孔祥发父子居住的韩家湾村距离汉高祖刘邦与吕后合葬的陵园非常近，仅三公里左右。专家因此推测，这枚玉玺很可能源自吕后墓地，并且可能在盗墓贼的侵扰下流落到民间。最终，幸运的孔忠良在一次偶然的机会下捡到了这枚有着丰富历史背景的玉玺。
尽管这枚玉玺的历史和文化价值不可估量，孔祥发和孔忠良却决定将它毫无保留地上交给国家。在博物馆工作人员的感动与提议下，他们拒绝了任何形式的奖励，只接受了20元作为从咸阳到西安的路费。这笔钱虽不多，但在当时足以为他们提供必要的生活支持。
多年过去，这段往事几乎被孔忠良遗忘。然而，在2012年，他57岁那年，几位专家找上门来，告诉他那枚玉玺如今已成为西安碑林博物馆的镇馆之宝。原来，陕西省文物保护发展基金会打算表彰那些为保护文物做出贡献的人，听说了孔忠良父子无私奉献的事迹后，基金会决定为他颁发荣誉奖章，并提供一定的经济补偿。
面对专家们的好意，年过半百的孔忠良略显羞涩，虽然心中有些触动，但他依旧保持着父亲教导的原则，拒绝了所有经济上的补偿。最终，他获得了“2012年为历史文物保护做出贡献”的荣誉，被评为十大杰出人物之一。孔忠良在表彰大会上深情发言，他表示，尽管家境并不宽裕，但他从未后悔当年将玉玺上交国家。他希望国家的文物能够得到更好的保护和传承，这份心愿至今未曾改变。
孔忠良的事迹感动了无数人，父子俩的高尚品德也成为了大家学习的榜样。正如他所说，“捡到的文物应当上交国家”，这是一种责任，也是一种荣誉。