揭开神秘的日本JIZ：历史渊源、文化内涵与现代应用探索，OPPO Find X9曝光，全面升级！这次真没短板了？东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？“小叶”让观众看到了钟楚曦身上不同的地方，于她而言，“拓宽了我作为演员的另一面。”在《好东西》之后，会有越来越多剧本找到她。
以下是关于"揭开日本JIZ：历史渊源、文化内涵与现代应用探索"的文章，旨在揭示这个神秘而充满魅力的日本传统工艺——JIZ的历史底蕴、文化内涵和现代应用。
JIZ，又称日本的传统雕刻艺术，起源于中国古代的石雕工艺，并在长期发展演变中融入了日本独特的文化元素。它的起源可追溯至新石器时代的仰韶文化时期，那时的古人开始用石头塑造复杂的形象，这种技艺后来逐渐演变成一种以石头为媒介，通过雕刻和打磨来创造精美艺术品的形式。
JIZ的艺术形式丰富多样，主要包括浮雕、圆雕、刻版画、漆画等。其中，浮雕以其立体感强、线条流畅的特点，被誉为“美术中的雕塑”，常用于装饰房屋、寺庙、神社等地的墙面或柱子上，呈现出浓厚的民族风情和文化氛围。圆雕则强调的是整体的造型和比例关系，通过精细的刻画和比例把握，表现出精致绝伦的美感和艺术价值。刻版画则是将文字、图案等内容刻在坚硬的石材上，形成独特的图文并茂的画作。漆画则是一种以绘画的形式表现木制品，它既有中国的水墨画风，又结合了日式漆器的独特质感和细腻的纹理，展现出丰富的色彩和光影效果，是日本传统文化的重要组成部分之一。
JIZ的文化内涵深邃广博，蕴含着日本人对于自然、和谐、秩序等方面的深刻理解和追求。这种观念体现在其作品中，无论是精美的雕刻还是细腻的刻工，都体现出对大自然的敬畏和尊重，同时强调人与自然的和谐共处。在日本社会，人们普遍认为，只有保持与自然的亲近和共生，才能实现真正的自我满足和精神升华。JIZ常常被用来表达这一思想，如在一些节日庆典活动中，人们会用JIZ制作各种富有寓意的装饰品，以此来祈求幸福、和平和繁荣。
而在现代应用方面，JIZ不仅在传统领域得到了广泛的传承和发展，还在许多新兴领域中崭露头角。例如，在建筑设计中，JIZ的应用让空间变得既美观又实用，各种复杂的雕刻元素既可以增加建筑的艺术性，又可以提高建筑的空间利用率。在教育领域，JIZ也被广泛应用到教学和研究中，它不仅可以作为文化遗产进行保护和传承，还可以作为一种创新的教学方式，激发学生的想象力和创造力。在艺术创作中，JIZ与现代摄影、装置艺术等多种艺术形式相结合，形成了全新的艺术表现手法和审美观。
JIZ不仅是日本的一种传统手工艺品，更是一种深厚的文化底蕴和独特的艺术理念。通过对JIZ历史渊源、文化内涵和现代应用探索的深入研究，我们可以更好地理解其背后的文化精髓和社会价值，同时也可以从中汲取灵感，推动我国传统工艺的现代化进程，使其在新的时代背景下焕发出更加璀璨的光芒。
6月11日消息，博主数码闲聊站爆料了OPPO Find X9的核心配置，虽然只有短短几句话，但信息量可不小。
图源：微博
相对于前代产品而言，OPPO Find X9系列主要升级了以下三个方面：
1、屏幕形态回归直屏设计，全面取消了等深微曲屏；
2、核心处理器升级为联发科旗舰级天玑9500芯片；
3、相机模组设计迎来重大革新，放弃了标志性的居中大圆圈。
好家伙，看来OPPO这是要在外观设计和配置上给我们带来不小的惊喜。
图源：雷科技
据博主数码闲聊站暗示，OPPO Find X9系列有4款，分别是Find X9、Find X9+、Find X9 Pro、以及Find X9 Ultra。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。