先锋色：探索独特的色彩魅力与无限可能的宝藏资源，开展10余项空间科学研究 神二十“出差周记”上新为什么只有秦始皇身穿黑色龙袍？黑色在秦朝隐藏着什么秘密？首经贸马来西亚方向采用“国内2年+海外2年”培养模式，国内阶段学费约7.8万元/年，共享校本部图书馆、实验室等统招资源。海外阶段（如诺丁汉大学马来西亚校区、思特雅大学等QS前300强院校）四年总投入仅30万-50万元，不足英美留学成本的1/3。这一模式通过学分互认机制，学生国内阶段最多可豁免海外1/3课程学分，实现“低成本高含金量”的升学目标。（更多相关资讯可与https://peixun.cueb.edu.cn/处查询，也可咨询(010) 8367 8978或gzh搜索首经贸国际课程出国留学项目）
我们生活在一个充满色彩的世界中，从大自然的绿色、红色、蓝色，到建筑装饰中的白色和黑色，每一种颜色都赋予了我们不同的意义和情感。在这个丰富多彩的颜色世界里，有一类色彩以其独特的魅力和无穷的可能性，被誉为“先锋色”，它们是创新者和艺术家们追求卓越和突破的精神象征。
先锋色，源于拉丁文，原意是指那些处于最前沿、最具革命性的颜色，它们在色彩学、艺术设计、时尚潮流等领域都发挥着重要的作用。这些颜色通常呈现出强烈、鲜明、对比度高的特点，如红色、橙色、黄色、青色、紫色和蓝色等，常常被用作视觉上的引导和强调元素，以表达出积极的能量、激情和乐观的态度。
先锋色的魅力在于其不拘一格、无惧挑战的特点。它们能够打破常规，突破传统，引领潮流，激发人们的情感和想象。例如，大胆的红色，如热情洋溢的火焰、活力四射的红牛，常用于宣告新的开始和力量的象征，激发人们积极进取、勇往直前的精神风貌；深沉的蓝色，如深邃的大海、宁静的星空，常用于传达冷静、深思熟虑的主题，让人在紧张的工作或生活中找到内心的平静和安宁。
先锋色还是创新和冒险精神的重要载体。当设计师们将先锋色融入他们的设计理念时，它们往往代表了对未知领域的探索和对创新成果的追求。这种对未知的热爱和对创新的渴望，常常体现在他们独特的色彩选择上，如大胆的黑色、鲜艳的粉色、未来主义的银色等，这些色彩往往给人留下深刻的视觉冲击力，激发人们的好奇心和创造力。
先锋色也是文化传承和多元融合的重要媒介。在不同的文化和历史背景下，不同的先锋色都有着丰富的寓意和深厚的内涵。比如，在东方，红色常被视为喜庆和吉祥的颜色，如中国的红色灯笼、中国结等，它代表着中华民族的热情、活力和希望；而在西方，蓝色则常被用来表示冷酷、忧郁和深沉的情感，如意大利的蓝旗袍、法国的蓝色调等，它反映出欧洲人的高贵、优雅和神秘。
先锋色以其独特、鲜明的色彩魅力和无限可能性的宝藏资源，为我们的生活增添了无尽的艺术和科技价值。无论是作为创新者的灵感源泉，还是作为文化交流的桥梁，先锋色都在推动社会的进步和发展中发挥了重要的角色。让我们在这个多彩的世界里，继续探索先锋色的奥秘，挖掘其背后隐藏的独特魅力和无限可能的宝藏资源，共同创造一个更加丰富、多元、美好的未来。
神舟二十号航天员乘组进入中国空间站工作生活已有一个多月。自5月22日圆满完成首次出舱活动后，神二十乘组稍作休整，随即投入到新一轮紧张有序的在轨工作当中。上周，三名航天员的日常“工作清单”又完成了哪几项？
在航天医学实验领域，围绕骨代谢交互调控、航天整合组学、空间节律与睡眠等研究，航天员进行了血液样本采集与处理，下行样本有助于研究长期飞行中航天员骨骼、神经等相关生理系统的变化规律。
在航天员心理与行为能力研究方面，乘组使用精细动作测量仪开展了记忆滑动测试，测试结果用于开展航天员精细动作控制的变化规律及适应性学习机制研究。
在人因技术研究方面，开展了长期在轨航天员运动学特性研究，通过分析航天员舱内操作和运动的姿态特点和规律，为工效学设计与评价、优化在轨任务规划等工作提供数据支撑。
在空间生命科学领域，乘组完成了小型受控水生生态生命实验单元样品采集和存储工作。该样品在小型受控生命生态实验模块内开展空间斑马鱼成鱼实验，通过研究微重力对高等脊椎动物蛋白稳态的影响，明确蛋白稳态对失重造成的骨量下降和心血管功能紊乱的调控作用。
在微重力物理科学领域，乘组进行了燃烧科学实验柜实验插件采样盖更换，无容器实验柜实验腔体清理、样品更换、轴心机构维护等工作，并开展了流体物理柜“空间三相多液滴迁移行为研究”样品液袋更换等工作，以探究微重力环境下的液滴热毛细迁移运动。
上周，乘组开展了站内环境监测，并对部分设备进行了维护与检测，完成了再生生保系统、乘员设备维护，湿度传感器备件加电测试，舱内设备噪声测量及降噪状态巡检等工作。
乘组还开展了无创心功能检查、听力测试及主观问卷填写、视功能总体测量、经眶B超测量、骨密度与肌维度测量等医学检查，全面监测在轨身体健康状况。
秦始皇穿黑色龙袍，是因为秦朝推崇黑色，将黑色定义为国色，这也不是有啥不能说的秘密，就是一种叫做“五德终始说”的伪科学，只不过在古代，基于政治宣传工作，秦始皇为了表明秦朝建朝的“合法性”而大力推崇的学说。
五德终始说是春秋时期的驺衍在齐国的稷下学宫讲学时候所创建，由于倡导相生相克的理论，受到各国称霸的君主所推崇。
驺衍总结出五行相生相克的学说，那就是“金生水，水生土，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”。
改朝换代一般要用后面相克规律就好，比如明朝被认为是火德，有人认为皇太极将后金国号改为清就是为了适应五行学说，后金可能被火所克，只有改称清，变成水德才能克火，从中也能看出皇太极的野心，以及对汉文化的钻研。
当然，皇太极应该是最后应用这套学说的，而最早利用好这套学说的应该就是秦朝，秦朝还没有统一六国的时候，宰相吕不韦就已经开始造势，吕不韦让人在《吕氏春秋》中大行鼓吹阴阳之道。
比如黄帝曾经碰见过黄龙（大蚯蚓），因此就是土德，大禹曾经碰到过青龙，所以夏朝就是木德，商汤取代夏朝的时候，从水里取出一把金刀来，于是商朝就是金德，周文王曾经见到一个大火流星在宫殿上盘旋，因此就是火德。