揭秘91视色：掌控色彩的艺术瑰宝，探索视觉魅力的无限可能！，原创 日本慌了，普京已终止谈判，日本突然大肆增兵，警卫队倾泻实弹6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？戴蒙进一步强调，华尔街对标普500成分股的盈利预期已经因为关税的初步冲击而下滑，这一数字还将进一步下降。他指出，六个月后，这些盈利增长预测将从年初的约12%降至零增长，若果真如此，这意味着市盈率也会下降。
人类对色彩的感知和运用，一直是中国艺术文化的重要组成部分。作为一门以色彩理论为核心、富有创新精神的艺术形式，91视色以其独特的视角与魅力，展现出了色彩背后深厚的艺术内涵和无穷的创作可能性。
91视色的色彩理论源于中国古代哲学中的阴阳五行学说。五行即金、木、水、火、土，每种颜色都对应着对应的属性，如红色代表热情奔放，绿色代表生机勃勃，蓝色代表深沉忧郁等。在91视色中，设计师们通过各种颜色组合来表达主题意象和情感氛围，如红黄搭配代表着热烈的情感交流，蓝绿搭配则象征着宁静和平和，白灰搭配则呈现出简洁而现代的感觉等。
91视色的色彩构成丰富多彩，既有传统的单色调应用，如暖色调（如橙色、黄色）给人带来活力与温暖，冷色调（如蓝色、紫色）给人带来冷静与神秘，也有抽象的混合色设计，如色彩交响乐般的层次分明色彩体系，通过颜色之间的叠加和对比，创造出丰富的视觉效果和空间感。
91视色的颜色运用也极具表现力。通过对不同材质、质地、纹理等的色彩处理，设计师可以创造出独特且富有质感的空间效果，如金属材料上的金色、玻璃制品上的银色，木材上的棕色，甚至是一些普通物体表面的自然色泽，都能通过色彩的变化展现出其独特的韵味和生命力。
91视色的色彩探索并不只是停留在静态的视觉层面，更深入挖掘到色彩与心理、情感的关系。通过对色彩的心理效应的研究，如红色能够激发人的激情与冲动，绿色能够让人感到平静与放松，蓝色能够唤起人们的思考和反思等，设计师可以通过调整色彩的明暗度、饱和度、冷暖度等参数，来引导观众的情绪和认知，从而达到传达特定信息或情感的目的。
91视色也在不断的创新和发展中寻求突破。近年来，随着科技的发展，数字艺术、虚拟现实、增强现实等技术的应用，使得设计师们能利用更加丰富的色彩素材和表现手法，构建出更加生动、立体、沉浸式的视觉体验。例如，通过使用数字化工具，设计师可以将91视色的色彩理念转化为数字图像，然后通过三维渲染软件将其转换为三维实体，并通过互动式展示技术，让观众仿佛置身于色彩的世界中，亲身感受色彩的魅力。
91视色以其独特而深远的色彩理论与艺术实践，展现了中国艺术文化的精髓，揭示了色彩背后的深刻内涵和无穷的可能性。未来，我们期待有更多的设计师能够在色彩的探索和运用上不断创新，用91视色这种艺术瑰宝，诠释出更多美丽的故事和理念。
根据环球网报道，日本海上保安厅巡逻艇在未发布航行警告的情况下，于南千岛群岛（日本称“北方四岛”）附近海域进行实弹射击训练，引发俄方强烈反应。
南千岛群岛的归属问题一直是横亘在日俄之间的棘手难题。这些岛屿二战前归日本，二战后被苏联占领，之后由俄罗斯实际控制。日本一直对这片岛屿心心念念，不断在相关问题上搞小动作，如今更是局势骤变。
石破茂（资料图）
日本在争议海域的举动愈发激进。日本海上保安厅一艘巡逻艇，毫无预兆地在南千岛群岛附近海域实施实弹射击训练。当时这艘巡逻艇在库纳希尔岛（日本称国后岛）西侧海域，从上午11点40左右开始，持续半小时。这期间，它用13毫米口径机枪打了66发实弹，还投了2发照明弹。直到射击开始1小时后，北海道当地海上保安部门才发现没对外发布航行警告，赶紧叫停训练。日方宣称是“士兵疏忽”，还称暂未收到附近海域船只受损报告和俄罗斯方面的抗议。但俄罗斯怎会坐视不管？而早在之前，关于领土一事，俄罗斯就已经暂停了谈判！
日本国内的情况也不容乐观。经济上，日本国债规模占据国内生产总值的285%，这就像一座大山压在日本身上。在这种情况下，石破茂政府想着靠军事示强来转移国内矛盾，向美方递交“投名状”以换取驻日美军费用谈判筹码。但这种做法无异于饮鸩止渴。扩编水陆机动团、采购F - 35战机看似在增强军事力量，可在模拟夺岛演习中，两栖战车沉没率高达23%，这暴露出日本在军事行动能力上的短板。
国际局势对日本也越发不利。中俄贸易额突破2500亿美元，远超日俄的280亿美元规模。在经济上，日本根本没法和中俄相提并论。日本一直想在国际社会塑造“受害者”形象，这下被狠狠打脸。北约东扩的东亚投射也刺激了日俄局势，日本防卫白皮书连续三年将俄列为“主要威胁”，与北约情报共享机制升级至准盟友级别。可美国、英国和德国等国家在这件事上却集体沉默。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。