轻松制作3分钟受人喜爱的短视频：免费教程教你掌握受小视频制作技巧，澳大利亚野生鹦鹉街头开饮水器排队喝水，科学家：成当地鸟界传统原创 宁稼雨：我的中国古代小说观——拧紧责任链条。要求各地压紧压实主体责任，充分调动资源力量，强化风险隐患排查，完善安全工作举措，精心做好本行政区域内考试组织、考试环境治理、考风考纪建设等各项工作，切实守牢考试安全底线。
对于追求新颖和有趣生活方式的现代年轻人来说，制作自己的短视频已经成为了一种流行的艺术形式。而如何快速、简单且具有吸引力地制作出受欢迎的短视频呢？以下是一些免费教程和技巧，帮助您轻松掌握短视频制作的基本知识与技巧。
你需要了解最基本的视频剪辑工具和软件。这些软件包括Adobe Premiere Pro、Final Cut Pro X、iMovie等，它们都有丰富的功能和操作界面，满足不同用户的需求。无论你是想要剪辑专业级电影片段，还是制作日常生活的生动记录，都可以在这个平台上找到对应的剪辑模板和效果预设。例如，Adobe Premiere Pro提供了众多动画、特效、过渡、音频编辑等高级功能，可以轻松处理各种创意和视觉效果。Final Cut Pro X则以其独特的图形设计和流畅的编辑性能备受喜爱，适合制作高质量的视频内容。iMovie则是一款轻量级的视频编辑软件，适用于iOS设备，易于上手，提供直观的操作界面。
视频剪辑的内容选择是决定短视频成功的关键因素。要确定你的主题或话题，这将有助于你在短视频中传达你的观点和情感。你可以从日常生活中的点滴，如美食、旅行、时尚、教育、健身、艺术等方面选取素材，或是结合当前热门事件或社会热点进行创作。利用镜头语言和构图技巧提升画面质感和吸引力。一个好的视频背景音乐、精美的视觉元素、恰到好处的镜头运动（例如摇晃、滑动、推进等）都能给观众留下深刻的印象。合适的配乐、节奏、音色以及情感表达也是必不可少的部分，可以通过添加旁白、旁白配音、角色动作等多种手段来增强叙事性和感染力。
然后，短视频的拍摄技巧和后期制作同样重要。在拍摄时，应尽可能捕捉清晰、自然、有氛围的画面，同时保持良好的光线和稳定性，避免不必要的干扰。对于画面细节，如人物表情、身体动态、环境照明等，可以通过调整焦距、快门速度、ISO值等参数来实现。在后期制作阶段，可以使用Adobe Premiere Pro或Final Cut Pro X的众多特效和滤镜工具进行修饰和优化。例如，可以使用蒙版、色彩平衡、锐化、降噪、模糊、淡入淡出、延时等工具来改变视频的颜色、对比度、饱和度、动态范围等参数，使视频更具特色和吸引力。还可以加入转场效果、音乐、声音效果等元素，进一步增强影片的故事性、情感共鸣和视听享受。
制作短视频并不需要花费大量的时间和金钱，只要有热情、耐心和创新思维，任何人都可以在家中完成这项任务。只需有一台电脑和一部手机，就可以开始学习和实践。参与各种短视频制作社区或挑战活动，分享和学习他人的经验和技巧，也是一个很好的交流平台，可以帮助你拓展视野，提高技能。
制作短视频并不复杂，只需要掌握一些基本的视频剪辑工具和软件，学会一些基础的拍摄技巧和后期制作方法，就能轻松制作出深受人们喜爱的短视频。通过不断探索和尝试，你一定能够找到属于自己的风格和主题，打造出独特的个人品牌，让观众感受到你的才情和魅力。记住，制作短视频是一种充满乐趣和成就感的过程，只要你热爱生活，勇于挑战自我，就一定能创作出深受观众喜爱的作品。
近日，澳大利亚科学家的一项研究显示，近年来，悉尼市区的野生凤头鹦鹉学会了自己开饮水器，还会排队喝水。科学家形容，这已成为当地“鸟界的饮水传统”。
（澳大利亚野生鹦鹉街头开饮水器排队喝水。）
2018年，一名研究员散步时，偶然拍到栖息在西悉尼的野生凤头鹦鹉集体使用饮水器的画面，惊讶之下便开展了系统性的后续研究。
研究团队发现，这群鹦鹉能熟练使用人行道上的饮水器。它们用脚扭开水龙头、以身体重量压住让水持续流出，再俯身饮用，行为极为协调。它们不但懂得轮流排队，有时甚至会模仿其他个体的动作，快速学会操作方式。
研究人员认为，这种“社会性学习”加上都市环境对动物行为的刺激，造就了这项新兴传统。
澳大利亚国立大学认知生态学家露西表示：“这是我们第一次见到野生鸟类这么有条理地使用人类设施，令人惊艳。”
凤头鹦鹉为澳大利亚特有物种，以聪明、好奇、具有强烈学习与模仿能力著称。近年来，更因学会打开垃圾桶觅食，被当地民众戏称为“垃圾鹦鹉”。
文体是文学的重要构成要素，文学研究的重要对象之一就是文体。而文体研究的重要前提就是探讨厘清人们对各种文体的理解认识，文体既是一个客观存在，又带有非常鲜明的主观性，因而必然出现认知理解方面的多重性。
《中国古代小说文体史》
形成主观性的根源来自作者、读者、学者三者对既定文体不同的表现和认知。
对于中国古代小说来说，除了以上几种可能的歧异要素，还包括来自两个方面的多重差异影响：一是中国和西方的小说文体观念差异，二是中国本身小说观念的今古差异。
所有这些都造成中国古代小说文体观念认知上的多重障碍和解读误区。因而对其认真思考，深入探究，乃是古代小说乃至古代文学研究的应有之义。
这里还涉及到中西文化体用主次判别问题，下面一并评述并略陈己见。
一
中国古代“小说”概念经历了复杂漫长曲折历程，但最终还是殊途同归，基本能够与现代“小说”概念接轨吻合。
今见“小说”一词，最早出《庄子·外物》篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”。这里的“小说”与“大达”对应，指与诸子宏论相对的“小道理”。
汉代班固《汉书·艺文志》中设“小说家”一类，认为：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听涂说者之所造也。”