国产奇闻：揭秘校园秘密-国产学生窥探一区二区视频的惊悚历程及其深远影响，美国加州政府起诉特朗普调兵进入洛杉矶围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏今年年初，德银在分析中国AI爆发时提出“中国斯普特尼克时刻”的概念——当一国在关键技术领域实现突破性进展，往往能重塑全球产业格局。
问题：国产奇闻：揭秘校园秘密 - 国产学生窥探一区二区视频的惊悚历程及其深远影响
在当今这个信息化和数字化的时代背景下，校园环境逐渐成为公众关注的焦点。其中，学生们通过各种方式获取信息、交流思想，其中一种途径就是利用各类网络平台如微信公众号、微博、抖音等收集信息并分享给他人。就在这种看似普遍的现象背后，却隐藏着一些鲜为人知的秘密和惊悚历程。
在中国众多高校中，有一类独特的现象引起了广大学生的兴趣——“学生窥探一区二区视频”。这一现象源自于国内某高校的一个神秘社团，“一区二区视频党”，他们通过网络平台向全校公开发布一系列校园视频，内容涵盖学校内部生活、教学设施使用、校园文化活动等多个方面。这些视频以其生动有趣、引人入胜的方式吸引了大量的观众，特别是那些对校园生活充满好奇的学生们。
对于这一现象，有人认为这是一种以学生为中心的创新活动形式，丰富了校园文化生活，提高了学生参与度和归属感；也有人对此持批判态度，认为其可能侵犯了其他同学的隐私权，甚至存在非法传播和传播不实内容的风险。这种“窥探一区二区视频”的行为确实存在一定的潜在风险和挑战，主要表现在以下几个方面：
视频内容的真实性难以保证。由于这些视频都是由“一区二区视频党”自行录制和发布，缺乏专业的审核机制和严格的质量控制，因此可能存在上传内容失真、情节虚构等问题，甚至可能会涉及不良内容，对学生的思想道德建设和社会舆论构成威胁。
这种现象可能引发社会恐慌。许多学生被这些视频中的“真实情境”所吸引，可能会将其误认为真实的校园生活，从而产生过度模仿、盲目崇拜的心理，甚至走上模仿犯罪的道路。
过度的曝光可能导致学生产生依赖心理。一旦学生通过网络平台接触到这些视频，就容易对其产生依赖，过度关注和模仿视频中的场景，忽视了自己的学业和现实生活，这将对他们的身心健康造成严重影响。
面对上述种种风险，教育部早在2019年就已经出台了一系列政策法规，要求各级教育行政部门加强对大学生网络信息管理，规范网络行为，保护公民的合法权益和校园秩序。各大高校也应当加强自身管理，建立完善的信息审查机制，对“一区二区视频党”进行有效的监督和引导，防止此类事件的发生。
虽然“学生窥探一区二区视频”作为一种新兴的校园文化传播方式，具有其独特魅力和广泛影响力，但同时也面临着诸多风险和挑战。只有通过合理的管理和引导，才能使其真正发挥积极作用，推动校园文化的繁荣和发展，保障学生的健康成长。
新华社洛杉矶6月9日电(记者黄恒)美国加利福尼亚州政府9日向法院提起诉讼，请求法院裁定美国总统特朗普7日发布的总统备忘录和美国防部据此调遣加州国民警卫队进入洛杉矶地区的命令违法，并请求法院撤销相关命令。
根据加州总检察长办公室发表的声明，此案的起诉对象包括特朗普和国防部长赫格塞思，指控他们未经州长请求将加州国民警卫队联邦化60天的命令逾越了联邦政府的权限，同时违反了美国宪法第十修正案。
加州总检察长邦塔说，特朗普此举是“试图在当地制造混乱和危机，以达到自己的政治目的”。以这种形式将加州国民警卫队联邦化，既是滥用总统职权，又是侵害宪法所赋予的各州州权，损害了美国的立国根基。
声明说，特朗普政府绕过州长调动国民警卫队的行为“史上罕见”，加州州长纽森已要求将“非法调遣的”国民警卫队的指挥权交还于他。
自6日上午开始，美国移民与海关执法局等联邦机构连续出动大批执法人员，在加州洛杉矶县多地展开针对非法移民的执法行动。行动中，执法人员遭到当地社区居民围堵，不断发生肢体冲突。7日，特朗普签署总统备忘录，在纽森没有请求支援的情况下，下令国防部部署2000名国民警卫队人员进驻洛杉矶地区。8日，300名加州国民警卫队人员部署到位。当天，在洛杉矶市中心联邦执法机构门前的抗议者与部署在该地的国民警卫队人员发生激烈冲突。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖