天美传媒：崛起的国潮新势力 - 麻豆影视新生代实力演绎，上任首日，李在明下达“一号行政令”东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？当云化协同设计的浩辰CAD，遇上打破设备边界实现全场景协同的鸿蒙电脑，会发生什么？浩辰软件一直致力于提供具有多端览图和设计能力的CAD云应用—浩辰CAD 365，与浩辰CAD系列产品结合，向用户提供支持跨终端和多用户协作的一体化设计、工程和制造解决方案。浩辰CAD 鸿蒙版通过跨设备协同、跨应用接续，无疑让CAD设计更加灵活流畅地从鸿蒙电脑端无缝衔接至手机、平板端，从而提供全场景的云化CAD协同新体验。
【天美传媒：崛起的国潮新势力 – 麻豆影视新生代实力演绎】
近年来，中国文化产业正在经历一场深刻变革，其中最具代表性的无疑是新媒体领域的崛起与革新。在这个新兴市场中，天美传媒以其敏锐的战略眼光、强大的资源整合能力和创新的商业模式，引领着国潮风的流行趋势，成为了一个备受瞩目的国潮新势力。
以麻豆影视为例，作为天美传媒旗下的年轻潮流视频平台，麻豆影视凭借其独特的审美观和对年轻人生活态度的深入理解，在迅速崛起的过程中，为国潮文化注入了鲜活的生命力。这个平台自创立以来，就致力于打造一个集时尚潮流、娱乐互动、知识分享于一体的综合性社交社区，吸引了来自全球各地的年轻人广泛关注和喜爱。
麻豆影视在内容创作上，不仅秉持创新精神，注重挖掘并呈现具有中国特色和时代价值的文化元素，如国风元素、民族文化等，还特别关注社会热点话题，通过深度采访、跨界合作等方式，将年轻人的价值观念和生活态度融入到影片之中，从而引发观众的情感共鸣，形成了一股强烈的国潮舆论场。例如，《青春有你》《创造营2021》等多档热门综艺节目中，都展现出了麻豆影视团队对国潮文化的精准解读和生动演绎，成功地将国潮元素融入到了音乐、舞蹈、服装、造型等方面，让观众仿佛置身于中国传统文化的瑰宝之中。
天美传媒还以独特的方式积极推广国潮品牌，通过联合各大品牌进行产品共创、联名设计等活动，推动国潮品牌在年轻人中的普及和认同。例如，与阿里巴巴集团合作推出的“千问国货”，通过虚拟主播与国货品牌设计师的对话，让更多的人了解和了解到中国传统手工艺品的魅力，并通过社交媒体平台进行广泛传播，使得国潮商品逐渐走进了寻常百姓家的生活。
除了品牌推广和产品共创外，天美传媒还利用自身的平台优势，积极推动国潮文化的传播与教育工作。例如，与中国美术学院、清华大学等知名高校合作，组织拍摄校园微电影、动漫短片等项目，以直观的方式展示出国潮文化的魅力，同时引导年轻人对中国传统艺术和文化的理解与传承。
天美传媒在崛起的国潮新势力中，以其敏锐的洞察力、丰富的创意表达和优质的产品和服务，实现了对国潮文化的深入理解和实践，既彰显了中国优秀传统文化的独特魅力，又迎合了当代年轻人对于创新、个性、开放的心态需求。在未来的发展中，天美传媒有望凭借其持续的努力和创新，继续引领国潮文化的新风向，为中国文化产业发展注入新的活力。而作为国潮新势力的一员，我们期待看到更多具有中国特色和时代价值的内容生产，以及更深入和全面的国潮品牌推广和教育工作，共同构建起一个充满生机和活力的国潮文化生态体系。
上任首日，韩国总统李在明下达“一号行政令”：组建紧急经济检查小组
据韩联社等韩媒4日报道，韩国新任总统李在明当天下达其上任后的“一号行政令”，要求组建紧急经济检查小组。
4日上午，李在明在国会正式宣誓就职，发表就职演说。图源：视觉中国
当天上午11时许，李在明在国会正式宣誓就职。李在明在就职讲话中说，将推行“实用外交”，追求国家利益最大化。李在明还表示，将启动紧急经济专班，依靠国家财政实现经济良性循环。
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在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。