五月的醇香：探寻婷婷五月色，万物复苏之韵，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？胡塞武装：两次袭击以色列本-古里安机场，一枚导弹成功突破拦截，直接命中目标展望未来，双方计划继续携手，在包括智能手机、汽车、AR/VR眼镜、可穿戴设备、平板电脑等在内的各类边缘侧设备领域，持续推动技术进步。
下列是一篇以"五月的醇香：探寻婷婷五月色，万物复苏之韵"为主题的文章。
五月，是充满生机与活力的季节。在这个季节里，大地苏醒，万物复苏，充满了浓郁的香气和无尽的生命力。在这样一个美丽而又神秘的月份中，人们纷纷投身于大自然的怀抱中，寻觅着婷婷五月色，体验着万物复苏的韵律。
五月的香气是最为迷人的。在这个季节里，五彩斑斓的花朵竞相开放，各种花卉的香味交织在一起，形成了一种独特的芬芳。无论是清新的百合花、热情洋溢的玫瑰花，还是淡雅宁静的薰衣草，每一种花香都让人陶醉其中，仿佛能嗅到春天的气息，感受到生命的热烈与绽放。在空气中弥漫的芳香，就像是大自然对这个季节最真挚的赞美，让人心旷神怡，倍感轻松愉悦。
五月的景色也如诗如画，令人流连忘返。田野里的麦苗儿们在春风的吹拂下，绿意盎然，一片片翠绿的麦田犹如一块块翡翠镶嵌在大地上，映衬出一片金黄的麦浪。河岸上的柳树抽出了嫩芽，新叶在微风中轻轻摇曳，如同少女的发丝，在阳光下闪闪发光，引人遐想。山间的小溪清澈见底，潺潺流水声和鸟儿鸣叫声交织在一起，构成了一首优美的田园交响曲。整个世界仿佛都被这五彩斑斓的颜色所包围，美不胜收。
五月的韵味更是无法用言语表达。在这个季节里，人们可以感受到生活的美好与和谐。春光明媚的日子里，人们漫步在公园或者田野上，欣赏着美丽的自然风光，感受着生活的甜蜜与温馨。那些忙碌的身影，那些欢笑的声音，都在传递着生活的喜悦与满足。而在夜晚，月光洒在大地上，照亮了每一个角落，为这个世界带来了一份宁静与安详。这种静谧的氛围，让人感到心灵的安宁与舒适，仿佛一切烦恼和压力都被这份神秘的神秘所消融。
五月的醇香，是自然界最真实、最生动的写照。它以其独特魅力，描绘出一幅生机勃勃、生命勃发的画面，展现出万物复苏的美好景象。在这份美妙的五月色中，我们感受到了大自然的馈赠，感受到了生活的甜蜜，更感受到了生命的精彩。让我们一同走进五月的醇香，去探寻婷婷五月色，去品味万物复苏的韵律，去享受生活的美好。这就是五月的魅力，这就是五月的醇香，这就是我们的五月，这就是我们的生活。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
据央视新闻客户端，当地时间10日晚间，也门胡塞武装军方发言人叶海亚·萨雷亚发表声明称，胡塞武装当日对以色列本-古里安机场进行了两次导弹袭击，分别使用了高超音速“巴勒斯坦2”型导弹和“佐勒菲卡尔”型导弹。
胡塞武装称，其中一枚导弹成功突破拦截，直接命中目标。此次打击达到预期目标，本-古里安机场航班运行被迫中断。
以色列国防军10日发表声明说，以军当天可能成功拦截了一枚也门胡塞武装射向以色列的导弹。
声明说，在导弹未进入以色列前，以色列本土守备司令部发布了导弹袭击预警。由于拦截导弹过程可能产生弹片，以方发射了更多拦截弹。
在此期间，以色列中部、南部等多个地区响起防空警报。此次袭击发生在以色列海军当天早上袭击胡塞武装控制的荷台达港数小时后。