母婴孕育，欧美3D交画师：人性之善与艺术之美交融——人善交(video〇s)，四川：拟将婚假最长延至25天，生育假最高延长至150天歌曲要学会讲故事青春总要“征服”一次泰山，来一场“夜爬”，背着行囊从红门出发，手电筒的光束照亮石阶，午夜登山的人群连成一条流动的星光。
《母婴孕育：欧美3D交画师的人性之善与艺术之美交融》\n\n随着科技的发展和人们对生育健康的关注度不断提升，母婴孕育领域逐渐引入了崭新的艺术理念——3D交画。这种在医学影像学基础上的艺术表现手法，将人性的善良与美学完美结合，展现出人与动物、自然的和谐共生。\n\n欧美地区的3D交画师们秉持着对生命的尊重和关爱，他们的作品充满情感和人性的力量。他们运用各种先进的电脑辅助设计软件（CAD）进行3D建模，以精准细腻的线条和质感模拟出胎儿的形态和动态，通过图像中的微小细节揭示出生辰的秘密，传递出对母亲孕育生命时的情感和付出的认可。\n\n这些交画师们的创作不仅仅是技术手段的展示，更是人性光辉的体现。他们通过对母爱的深度挖掘，用艺术的方式展现了人类无私奉献的精神，传递出对生命的热爱和敬畏，传达出对生命的珍视和呵护。他们的作品不仅是医疗领域的技术革新，更是一种精神文化的传承，是对人类智慧和情感的深刻描绘。\n\n尽管3D交画在母婴孕育领域有着广泛的应用前景，但其背后的人性之善和艺术之美却并不容易被公众理解。人们往往只关注于3D技术带来的医疗效果，而忽视了艺术家们所传达的人性价值观和艺术内涵。如何在艺术表达的进一步强化3D交画对于母婴孕育的价值意义，引导社会公众深入了解并接纳3D交画这一新兴的艺术形式，成为了摆在欧美3D交画师面前的重要课题。\n\n在未来，我们期待看到更多有创意、有温度的3D交画作品，深入探讨人性之善与艺术之美在母婴孕育领域的融合，推动母婴孕育艺术的发展，为人类的未来创造更加美好的画卷。
四川省卫生健康委员会就《四川省人口与计划生育条例（修正草案征求意见稿）》公开征集意见。《草案征求意见稿》共6条。主要内容如下：
一是将党的二十届三中全会提出的“健全人口发展支持和服务体系”写入《条例》总则。
二是增加有关婚假的规定，并延长婚假假期。四川省关于婚假的规定主要体现在1993年原劳动厅《关于企业职工请婚丧假规定的复函》（川劳险〔1993〕95号）中，只有5天假期。根据四川省实际，并参考其他省份做法，将婚假写入《条例》，并由5天延长至20天，自愿参加婚前医学检查的再增加5天婚假。
三是延长生育假，并按照符合法律法规生育的孩次设立生育假递增机制。将四川省生育假延长为生育一孩90天，生育二孩120天，生育三孩150天，即在原规定60天的基础上，对生育一孩、二孩、三孩的分别延长一个月、两个月、三个月。
四是延长男方护理假。将男方护理假由20天延长至30天，方便男方对妻子生育后的照护，有利于倡导夫妻共担育儿责任。
五是完善婚育假期计算规定。明确婚假、生育假、男方护理假假期为自然日，育儿假假期为工作日，并按照子女满周岁为一个年度计算育儿假，进一步避免执行中的分歧和矛盾。
六是建立生育休假成本共担机制。明确县级以上人民政府统筹多渠道资金，建立合理的生育休假成本共担机制，努力保障婚育假期落实到位。
在我们的文化传统中，“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之”。由此观之，歌曲的功能是抒情——或喜或悲，或怒或嗔，皆可入乐。
为了抒情，很多创作者直接把“爱”“情”等字眼儿填入歌词——这已经成为当下歌曲创作尤其流行歌曲创作的惯用手法。可是，真正能感动人的作品又有多少？
音乐是流动的语言，而故事则是灵魂的容器。很多歌曲无法打动人心，原因是歌词中空有表达情感的词语，却无法讲述出感动人的故事。
其实，我们的歌曲一直有讲故事的传统。《诗经》的十五国风都是采自各地的民歌，其中有很多讲故事的篇章，为我们保留了两千多年前社会历史和日常生活的鲜活样貌。比如《卫风·氓》以女子的口吻，讲述其与丈夫从相识到结婚再到被抛弃的过程，也为我们描写了一场古代婚姻悲剧。而《齐风·鸡鸣》全篇以男女对话的形式展开，妻子以“鸡既鸣矣”提醒丈夫早起上朝，丈夫却贪恋床衾，回以“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。这首诗歌通过妻子的反复催促和丈夫的懒散应对，生动展现了夫妻之间的互动，反映了古代贵族家庭的生活细节和夫妻之间的情感交流。《诗经》中的那些民歌，旋律早已遗失，但其中的故事流传至今，让我们得以了解两千多年前历史和社会生活。从某种意义上讲，《诗经》中的那些民歌的生命力正源于其故事性。
从歌曲创作角度看，通过构建一个与主题相关的故事背景，并在此基础上展开叙事，可以为歌曲的表情达意提供坚实支撑。同时，通过讲述不同的故事，歌曲能够展现出不同的艺术风格，带给听众不同的艺术享受。从听众角度看，故事能够增强歌曲的感染力，引发听众的情感共鸣。故事是情感的依托，有故事的歌曲是充实和丰满的，比起空洞的抒情和板起面孔的说教，更能打动人心。比如，歌曲《父亲写的散文诗》以女儿的口吻，从父亲日记里记录自己童年场景的两段文字谈起，讲述了父亲对自己深沉的爱和生活中遭遇的种种无奈。歌曲将父亲日记里的文字称作“他的生命留下来的散文诗”，“那上面的故事，就是一辈子”。这段充满烟火气的日常故事，成为父女情深的生动注解，所以很多人听了深受感动。
当前讲故事的歌曲并不少，但能讲好故事的却不多。抄袭模仿、机械化生产的问题大量存在。一些歌曲看似信息量很大，但因为缺乏真切的生活感受和精雕细琢的耐心，造成歌曲意象混乱，讲述的故事生涩干瘪，流露的情感不痛不痒，无法让听众产生情感共鸣，自然也就无法留得下、传得开。
在歌曲创作中，如何讲故事？“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊”，歌曲中的故事，既可以有原型出处，也可以是作者艺术化的虚构。无论哪一种，故事都应当贴近大众的生活和心理，道常人想道却未能道，而不能闭门造车、自娱自乐。具体而言，在故事结构上，既可以包含时间、地点、人物等完整要素，描述故事发生、经过、结果的全过程，如《歌唱二小放牛郎》；也可以只截取几个片段和场景进行集中渲染，在故事中渗透浓浓的情感，例如《青花瓷》《可可托海的牧羊人》。故事讲得好不好，关键看歌曲能否借事抒情、借事喻理，能否触动人心、引发共鸣，能否从故事出发，最终实现情感的震颤和思想的升华。
歌曲的故事性主要是通过歌词体现的。歌曲叙事框架的构建、故事情节的描绘以及人物形象的刻画都有赖于歌词。要写出有故事性的歌词，创作者得有丰厚的知识储备、饱满的生活阅历，并经过长期的专业训练。在具体创作中，创作者可以学习传统民歌常用的比兴、排比等修辞技巧，也可以借鉴叙事文学常用的隐喻、象征等手法，以含蓄婉约的方式借助故事传情达理。
如今，在算法推荐主导的音乐消费时代，歌曲的叙事能力正成为对抗碎片化、重建情感连接的关键。音乐不再仅是旋律的组合，而成为缝合个体记忆与集体认同、传统基因与现代语境的“叙事织体”。如何跨越时空讲好一个故事？这是当代音乐人应该回答也必须回答的重大命题。