扑克狂热：极限格斗——一场引人入胜的扑克牌运动盛宴重要动态的演变，如何让每个人都产生觉悟？，刺激大众想象的相关新闻，难道我们不该关注？
关于扑克狂热：极限格斗——一场引人入胜的扑克牌运动盛宴
扑克，作为世界上最古老的纸牌游戏之一，以其独特的魅力和创新的游戏规则深受全球玩家的喜爱。它不仅仅是一种娱乐方式，更是一场充满激情、智力与策略的竞技体验，其玩法复杂多变，涵盖了各种各样的扑克类赌博形式，如德州扑克、桥牌、摩根斯坦利扑克等。而在这些众多的扑克游戏中，扑克狂热者们尤为钟爱的是扑克牌极限格斗（Ultimate Poker）这项集竞技性、观赏性和趣味性的扑克游戏。
扑克极限格斗源于拉斯维加斯的扑克俱乐部，并于19世纪末发展成为一项独特的扑克游戏模式。在极限格斗中，每副扑克牌按照2到5的顺序排列，每个玩家手中会有一张底牌，以及任意数量的其他牌面和花色。比赛开始后，每位玩家手中的牌面从大到小依次递减，直到剩下最后一张底牌。然后，玩家需要通过洗牌、发牌和手牌翻转等方式将剩余的牌面组合成尽可能大的牌组，以达到最大的盈利或输赢。
在这场游戏中，玩家不仅需要运用自己的计算能力和战略思维，还需要充分发挥各自的运气成分，因为他们无法预知对手的手牌或者任何可能影响牌组的因素。比如，在扑克牌的基本概念上，玩家需要熟悉不同花色、大小以及点数的数量，才能根据特定的牌组选择最佳的下注策略；在牌型的选择上，玩家需要了解各类牌型的威力和风险，以便合理分配手中的资金，避免过早地投入过多的资金导致亏损。
扑克极限格斗还融合了多种元素，如策略竞技、人性博弈和战术挑战等，使得整个比赛过程充满了不确定性，增加了比赛的悬念和吸引力。每一局比赛都是一次智力的较量，选手们需要运用各种技巧和策略，诸如盲注、炸弹、顺子、三同花等，来最大化自己的利益。比赛还涉及到公平公正的原则，每一个玩家都有机会赢得胜利，但同时也需要面对来自其他玩家的压力和竞争。
扑克极限格斗被誉为全球最刺激、最具观赏性的扑克赛事之一，吸引了无数的扑克爱好者参与其中。在全球范围内，有超过50多个国家和地区设立了许多扑克俱乐部，举办了一系列规模宏大的扑克极限格斗比赛，吸引了大量的观众到场观战，为他们的生活增添了一抹别样的色彩。对于扑克狂热者来说，参与扑克极限格斗不仅是一种娱乐方式，更是一种生活方式，他们用自己的热情和智慧，诠释着扑克的魅力，追求着更高的竞技水平，期待着扑克的下一个辉煌时刻。
扑克狂热：极限格斗——一场引人入胜的扑克牌运动盛宴，不仅体现了扑克本身的无与伦比的魔力和魅力，更是展现了人们在面对未知与挑战时所展现出的勇气、智慧和创新精神。无论你是扑克爱好者，还是扑克迷，都值得走进这场扑克极限格斗的世界，去感受它的精彩与魅力，体验那一场属于扑克狂热者的扑克狂欢盛宴。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。